博物館發(fā)展趨勢(shì)展望

田 增

博物館不僅是對(duì)歷史文化的記載和歷史文物的收藏，也是人們通過(guò)對(duì)歷史資料的收集和觀察，對(duì)未來(lái)文化的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行深入的研究，并在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中不斷探索文化產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)如今的博物館不僅有欣賞的價(jià)值，同時(shí)還能夠?yàn)閯?chuàng)作者提供文件資料。

一、目前博物館發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題

（1）對(duì)博物館的宣傳力度小。在西方國(guó)家，人們非常重視對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的宣傳，這對(duì)提升一個(gè)國(guó)家的整體形象有著直接的關(guān)系。在發(fā)達(dá)國(guó)家，無(wú)論是酒店還是個(gè)大機(jī)構(gòu)，都能看到專(zhuān)門(mén)為此地設(shè)計(jì)的宣傳片，當(dāng)然博物館也不例外，通常都會(huì)通過(guò)宣傳片將博物館的藏品以及館內(nèi)的設(shè)施進(jìn)行介紹，吸引群眾去欣賞和觀看。而對(duì)于中國(guó)的博物館來(lái)說(shuō)，宣傳力度較小，導(dǎo)致很多群眾對(duì)博物館以及其中的藏品等不了解，從而給博物館的發(fā)展帶來(lái)了限制。

（2）藏品的展示形式不先進(jìn)。從我國(guó)博物館內(nèi)的整體效果來(lái)看仍然處于初級(jí)的發(fā)展階段，無(wú)論從博物館內(nèi)的藏品陳列還是管理來(lái)看，都較為傳統(tǒng)，博物館內(nèi)的氣氛沉重，館內(nèi)工作人員在思想層面上也相對(duì)保守，因此，博物館內(nèi)布局的創(chuàng)新力度不夠，展示形式較為單一，并不能順應(yīng)群眾的需求，也不能提升群眾的參觀興趣。

（3）博物館人員流動(dòng)大。由于大多數(shù)的博物館都屬于公益性的社會(huì)活動(dòng)，因此不需要人們通過(guò)買(mǎi)票的形式去觀看。近些年，全國(guó)各地方的博物館在壓縮財(cái)務(wù)供給人員，因此會(huì)給博物館造成人員緊張等問(wèn)題，博物館招聘了大量的編外人員，而編外人員的流動(dòng)性是博物館所無(wú)法控制的，因此，會(huì)給博物館的發(fā)展帶來(lái)一定的阻礙。相對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的博物館由于經(jīng)費(fèi)不足等原因，會(huì)使得博物館的社會(huì)功能不能實(shí)現(xiàn)。

二、對(duì)博物館發(fā)展趨勢(shì)的展望

（1）重視博物館的個(gè)性化發(fā)展。中國(guó)地大物博，文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的，因此，每個(gè)區(qū)域的博物館都應(yīng)該有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)氣息，能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼缀途?，所以，博物館的個(gè)性化發(fā)展顯得尤為重要。個(gè)性化發(fā)展不僅僅是與其他地區(qū)的博物館有著形式和內(nèi)容上的差距，并且也要與當(dāng)?shù)氐钠渌┪镳^保持著差距，要為自己博物館的藏品擬定一個(gè)主題，所有的藏品都是圍繞這主題來(lái)設(shè)計(jì)的，并且對(duì)于整個(gè)博物館的外形和展現(xiàn)的形式也要加大創(chuàng)新力度，特別是對(duì)于光電以及景致等，也要體現(xiàn)出博物館的本身的價(jià)值和文化氣息，并以增強(qiáng)博物館的個(gè)性化和創(chuàng)新化為主。例如：內(nèi)蒙古的阿拉善盟博物館主要以陳列阿拉善民族和宗教的用品為主，阿拉善博物館藏有古代石器以及書(shū)籍文物約600多件，這些藏品都可以反映蒙古族的衣食住行和文化特征，是個(gè)性化發(fā)展的博物館代表之一，人們可以通過(guò)對(duì)博物館藏品的欣賞和觀察，從而了解阿拉善的歷史文化和民族習(xí)俗等。

（2）增強(qiáng)休閑娛樂(lè)功能。博物館屬于文化藝術(shù)欣賞之地，因此具有一定的社會(huì)功能，其中包括教育功能、休閑娛樂(lè)功能等，而現(xiàn)如今許多博物館對(duì)教育功能加以重視，但同時(shí)摒棄了休閑娛樂(lè)功能，所以，可能造成一些年齡較小的參觀者對(duì)博物館的藏品喪失興趣，甚至不喜歡等現(xiàn)象，因而要加強(qiáng)博物館的休閑娛樂(lè)功能。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視高品位的生活環(huán)境，在進(jìn)行文化和藝術(shù)欣賞的同時(shí)，也應(yīng)該提升休閑娛樂(lè)的功能，讓參觀者在娛樂(lè)中潛移默化的了解當(dāng)?shù)氐臍v史和民族風(fēng)情，充分體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)方針，同時(shí)在博物館休閑娛樂(lè)區(qū)域能夠體現(xiàn)“寓教于樂(lè)”的思想，從而使得博物館快速發(fā)展，并能受到人們的喜愛(ài)。例如：內(nèi)蒙古的阿拉善博物館有著悠久的文化歷史，在通過(guò)藏品傳播歷史文化的同時(shí)，還可以通過(guò)休閑娛樂(lè)的方式讓更多人了解其歷史意義?？梢栽诓┪镳^通過(guò)視頻播放等形式對(duì)歷史藏品進(jìn)行詳細(xì)的講解，同時(shí)還可以讓人們?cè)趨⒂^后，通過(guò)回答問(wèn)題的形式加深他們對(duì)藏品的認(rèn)識(shí)，對(duì)于回答正確的人員，可以對(duì)其贈(zèng)送博物館的藏品，以激勵(lì)更多人參與到活動(dòng)中來(lái)。

（3）滿(mǎn)足欣賞者的需求。我國(guó)的博物館不僅有各個(gè)國(guó)家和區(qū)域的參觀者，同時(shí)還有當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生進(jìn)行參觀，而學(xué)生的參觀目的一方面是為了拓寬自己的知識(shí)面，另一方面是為了順應(yīng)語(yǔ)文或歷史課程內(nèi)容，從而通過(guò)直接體驗(yàn)的方式對(duì)課堂上所講的內(nèi)容更加了解。博物館在進(jìn)行資料及藏品更新時(shí)，要考慮到欣賞者的需求，可以將小、初、高的教學(xué)教材與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^資料充分的結(jié)合，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中能夠與博物館的文化充分結(jié)合，并在思想上產(chǎn)生共鳴，從而更加開(kāi)拓他們的視野和思維。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文通過(guò)對(duì)博物館發(fā)展的現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的展望兩個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，筆者認(rèn)為，要想使博物館提升自己的社會(huì)效益，不僅要從參觀者的思想和情感層面入手，去展示當(dāng)?shù)氐奶厣仄泛头俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，還要對(duì)傳統(tǒng)的博物館外形設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行創(chuàng)新，并不斷的提高博物館工作人員的自身素質(zhì)，從而構(gòu)建一個(gè)豐富性高、個(gè)性化強(qiáng)又具有現(xiàn)代氣息的博物館，并充分發(fā)揮其內(nèi)在作用和價(jià)值。