邱 悅
(廣東工業(yè)大學(xué) 華立學(xué)院,廣東 廣州 511300)
影視作品的故事很多來源于文學(xué)作品改編,世界電影史上存在許多文學(xué)作品改編的成功案例,優(yōu)秀的文學(xué)作品庫成為影視劇開發(fā)創(chuàng)作的珍貴寶藏。在崇尚冒險(xiǎn)、追求自由、富于幻想的歐美文化傳統(tǒng)下,有兩部叢林冒險(xiǎn)題材的小說成為電影創(chuàng)作的母本,被改編成轟動(dòng)一時(shí)的電影并被多次翻拍,這兩部小說就是美國作家埃德加·賴斯·巴勒斯的《人猿泰山》和英國小說家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·魯?shù)聛喌隆ぜ妨值摹秴擦种畷罚磺罢咴缭?918年就被改編成默片,后分別于1932、1959、1981、1999和2014年經(jīng)歷過廣為人知的電影改編,在電影發(fā)展史上成為歷久彌新又廣受好評(píng)的原本和題材;后者于1967年被迪士尼改編為動(dòng)畫電影《森林王子》,其后又于1994、2003、2015年上映過不同版本的改編電影,均頗受觀眾喜愛,而這些改編基本都來自迪士尼。
同為叢林冒險(xiǎn)題材電影,《奇幻森林》系列與《人猿泰山》系列有著許多形式和內(nèi)容上的內(nèi)在聯(lián)系。本文將選取2015年迪士尼推出的真人電影《奇幻森林》和1932年上映的最早的有聲電影版《人猿泰山》兩部影片進(jìn)行對(duì)比研究,從各自不同的視角、主題和效果三個(gè)方面來分析《奇幻森林》對(duì)《人猿泰山》的繼承與超越。需要說明的是,就小說本體而言,《叢林之書》是早于《人猿泰山》問世的,并且前者的作者吉卜林對(duì)后者的作者巴勒斯十分不屑,曾放話要感謝巴勒斯寫了《人猿泰山》,讓他知道“一本書可以寫得多么糟糕,從而避免如此寫作”。但小說改編成電影以后,從電影的角度來看就與文學(xué)作品層面的結(jié)果不盡相同了,電影《奇幻森林》與《人猿泰山》存在著繼承和超越的關(guān)系,需要分開來看。
《奇幻森林》(2015)與《人猿泰山》(1932)同屬于叢林冒險(xiǎn)題材,主角都是從小生活在叢林之中,與動(dòng)物為伴。但兩部電影所選擇切入的視角并不相同?!度嗽程┥健分v述的故事雖然發(fā)生在叢林之中,主人公泰山從小在叢林中長大,但其敘述的出發(fā)點(diǎn)并不在泰山身上,而是以探險(xiǎn)隊(duì)的視角切入故事,影片講述的整個(gè)故事都是以簡的所見所聞和經(jīng)歷為主線。而《奇幻森林》則完全是以狼群中長大的主角毛克利的視角展開,講述的是毛克利與叢林中不同動(dòng)物之間發(fā)生的故事——前者雖然開拓了電影作品的叢林探險(xiǎn)主題,但依然是以人的視角講述叢林故事,而后者則跳出了人的見聞的框架,完全選用叢林視角。視角的不同,自然導(dǎo)致立場和觀點(diǎn)的不同。
首先,視角的不同導(dǎo)致兩部影片展現(xiàn)出來的對(duì)自然的認(rèn)知程度不同?!度嗽程┥健芬蕴诫U(xiǎn)隊(duì)進(jìn)駐叢林尋找大象墓穴開篇,主角泰山幾乎直到影片中段才露出真面目;影片敘事主線簡表現(xiàn)出對(duì)非洲原始叢林世界的極度好奇和探索欲,但作為一個(gè)“高級(jí)物種”走出來的成員,為利益驅(qū)使而來,簡和其所在的探險(xiǎn)隊(duì)表現(xiàn)出對(duì)自然的態(tài)度是侵入、索取以及征服,這種態(tài)度體現(xiàn)在幾個(gè)不同的方面——對(duì)當(dāng)?shù)赝林耍麄兣c之做交易,面對(duì)土著,他們顯現(xiàn)出文明社會(huì)對(duì)未開化民族的優(yōu)越感;對(duì)叢林生物,他們沒有太多的感情,僅在簡的口中表現(xiàn)出些許喜愛,在探索途中槍殺河馬、鱷魚等動(dòng)物;甚至對(duì)自己的同伴黑人勞工,也是作為主人奴役和鞭策他們??梢哉f,《人猿泰山》很好地體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的特征,人們尚處在狂熱探索世界、征服世界的狀態(tài)中,還沒有形成環(huán)境保護(hù)、物種保護(hù)和人權(quán)平等的觀念。
《奇幻森林》則產(chǎn)生于不同的時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步程度下,人類對(duì)自然除了探索的獵奇心理,更形成了與自然和諧共處的理念。因此《奇幻森林》完全剔除了“社會(huì)人”的參與,而是以毛克利的立場,以整個(gè)原始叢林的視角去完成歷險(xiǎn),我們可以看到狼群對(duì)毛克利的悉心養(yǎng)育,黑豹巴希拉對(duì)他的言傳身教,棕熊巴魯與他的親密友誼,在這里也有一個(gè)社會(huì),但是叢林動(dòng)物的社會(huì),沒有人類的涉足和參與;唯一與人類有關(guān)系的主角毛克利,雖然保留有人類的智慧,但他早已與叢林融為一體。影片表現(xiàn)出的是完全不受人的思想左右的叢林思維、對(duì)自然的敬畏——影片多次出現(xiàn)狼群背誦叢林法則的畫面,每個(gè)成員必須遵守;干旱時(shí)期的“和平巖”,如天條一般護(hù)佑叢林的和平,連稱霸叢林的老虎謝利·可汗都不得不遵守;莊嚴(yán)神圣的象群所過之處,所有生物必須回避,毛克利也要恭敬俯首。這一切都讓觀眾領(lǐng)會(huì)到,古老神秘的非洲叢林有其不可撼動(dòng)的秩序和法則,奇妙博大的自然界遠(yuǎn)比人類社會(huì)更值得尊敬、更多姿多彩。
其次,視角的不同決定了影片傳達(dá)出的對(duì)人的認(rèn)知的不同。《人猿泰山》的時(shí)代,人們沉迷于“人為宇宙之主萬物靈長”的思想中,似乎人類無所不能,世界屬于“我”,叢林當(dāng)然也屬于“我”。影片中探險(xiǎn)隊(duì)要尋找木提懸崖從而找到大象墓穴獲取象牙,而木提懸崖在土著居民中是神圣的禁忌,但簡一行人千方百計(jì)得到木提懸崖的線索,絲毫不覺得這是他們對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈妥匀活I(lǐng)地的入侵;他們?yōu)橄笱蓝鴣恚谟鲭U(xiǎn)時(shí),是泰山喚來象群幫助他們脫險(xiǎn),然而面對(duì)為搭救自己而負(fù)傷的大象,他們并沒有任何愧疚和自責(zé),仍然心安理得地規(guī)劃探尋象牙牟利的行程?!镀婊蒙帧分杏腥祟愔腔廴谌?yún)擦稚锼枷氲捏w現(xiàn),如毛克利常常被狼群和巴希拉嚴(yán)令制止使用繩索等工具,甚至控制火的能力,但它的超越之處在于,叢林生物并不折服于這些智慧,將其稱之為“小伎倆”,而且影片跳出了人類與叢林斗爭的圈子,變“叢林屬于我”為“我屬于叢林”——狼孩毛克利雖然在許多其他小動(dòng)物眼里是個(gè)奇怪的存在,并且受到老虎謝利·可汗的驅(qū)逐和追殺,但影片一直在展現(xiàn)他在叢林生活中的如魚得水,即使狼群決議人類社會(huì)對(duì)他來說更安全,他最終經(jīng)過努力克服了阻止其留下來的障礙,得到叢林的接納和愛??梢钥吹?,從《人猿泰山》到《奇幻森林》,人們已經(jīng)超越了對(duì)自然和對(duì)自我認(rèn)知的局限。
如果說《奇幻森林》繼承了《人猿泰山》的叢林冒險(xiǎn)題材,講述遠(yuǎn)離人類社會(huì)的非洲叢林故事,那么不得不說在敘述主題上,《奇幻森林》跳出了《人猿泰山》講述情愛故事的窠臼,實(shí)現(xiàn)了從突出小愛到展現(xiàn)大愛的超越。
《人猿泰山》是有聲電影誕生以來的首部引進(jìn)“叢林人”角色的影片,可以說開辟了一個(gè)電影特殊主題領(lǐng)域的先河,但囿于時(shí)代和電影事業(yè)發(fā)展所限,《人猿泰山》雖然在場景和故事選題上實(shí)現(xiàn)了突破,卻并沒有跳出影視劇作品情愛主題的固定模式,影片最終以簡懷抱小猩猩與泰山相擁于叢林山巔結(jié)束,頗有“王子與公主從此過上幸福生活”的意味,而其后推出的多部同系列電影也證實(shí)了簡與泰山相愛的故事走向。
不同于《人猿泰山》,《奇幻森林》則將視野放在更開闊的層面上,整部影片中只有主角毛克利一個(gè)人類角色,且這唯一的人類角色也是一個(gè)單純青澀的少年,摒棄了影視劇作品慣用的情愛主題,轉(zhuǎn)為著力打造一個(gè)成長故事——這樣的設(shè)定并不是簡單地取決于迪士尼專注做兒童觀眾喜愛的動(dòng)畫電影,事實(shí)上迪士尼動(dòng)畫電影也并不完全排斥情愛主題,如《白雪公主和七個(gè)小矮人》《美女與野獸》《睡美人》等,甚至同樣由小說《人猿泰山》改編的動(dòng)畫電影《泰山》,都不同程度地展現(xiàn)真愛至上的主旨?!镀婊蒙帧穭t專注于描述一個(gè)自幼生活于叢林之中,與群狼為伴的人的成長故事,不摻雜愛情主題,將精力放在毛克利在人與動(dòng)物之間的自我認(rèn)知矛盾和對(duì)抗惡霸勢(shì)力的智慧和勇氣上,使得毛克利的個(gè)人成長主線更為簡明、突出和打動(dòng)人心,成為迪士尼成長主題電影中表現(xiàn)上佳的影片之一。
更為難能可貴的是,放棄情愛主題的《奇幻森林》,用大量的時(shí)間和畫面來展現(xiàn)原始非洲叢林的雄奇壯麗。影片細(xì)致地刻畫了毛克利與狼群的家族親情、與黑豹巴希拉的師徒恩情、與棕熊巴魯?shù)挠H密友情,更突出了所有叢林生物包括毛克利對(duì)他們賴以生存的這個(gè)叢林世界深深依賴的崇敬之情,把以“我”為中心的愛情主旨升華為對(duì)叢林、對(duì)自然的熱愛和對(duì)跨越物種的親密友愛的歌頌,建立了一個(gè)更為開闊的主題視野。
《人猿泰山》的影片效果在今天的觀影者看來可能并不出奇,甚至是遜色落后的,而在其上映的時(shí)代,做到如此效果已經(jīng)實(shí)為不易,其拍攝技術(shù)、畫面質(zhì)量和人物塑造在當(dāng)時(shí)看來可以稱得上是一座高峰;而《奇幻森林》的上映,更是以其精湛的技術(shù)效果震撼了億萬觀眾,其畫面的精美、銀幕效果的生動(dòng)以及溫潤細(xì)膩的質(zhì)感令人唏噓不已,稱得上是電影史上的又一座高峰。
科技水平的突飛猛進(jìn)為電影的視覺效果插上了翅膀?!度嗽程┥健窌r(shí)代,影視作品還處在黑白片時(shí)代,在全自然加棚內(nèi)取景的條件下,《人猿泰山》能夠?qū)⒎侵迏擦中Ч嵘洗筱y幕并且做到畫面真實(shí)已屬不易,而泰山如猩猩一般自由穿梭于山野林間,在當(dāng)時(shí)的攝影條件下絕非易事。影片中出現(xiàn)多次與猛獸打斗的場面,超高難度的完成也最終使得這一版泰山成為最經(jīng)典、最接近原型的泰山?!镀婊蒙帧穭t得益于技術(shù)水平的高度發(fā)展,叢林畫面全部由CG技術(shù)制作完成,其中毛克利被猩猩路易王俘獲后的打斗場景,其效果可以說逼真到令人驚嘆的程度。導(dǎo)演喬恩·費(fèi)儒說:“我們想看看把特效做到極致會(huì)怎么樣?!彼麄冏龅搅?,《奇幻森林》以其精湛的特效技術(shù)打造出精美絕倫的視覺盛宴,一舉奪得第89屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳視覺效果獎(jiǎng)。
從角色塑造效果來看,《人猿泰山》塑造了一個(gè)經(jīng)典的泰山形象,可以稱得上是泰山題材電影的奠基之作,韋斯穆勒極力塑造一個(gè)符合事實(shí)、合情合理的泰山,但不足之處在于其他角色略顯蒼白——簡對(duì)泰山從最初的抗拒到產(chǎn)生好感甚至愛的過程顯得突兀和蒼白,其他叢林生物只起到陪襯劇情的作用,沒有鮮明的形象特征?!镀婊蒙帧吩谒茉旖巧蜗笊蠜]有引起觀眾的足夠關(guān)注,不是因?yàn)橛捌诖朔矫娌粔蛲怀?,而是被其絢麗驚人的視覺效果掩蓋了。撇開主角毛克利不說,《奇幻森林》中出現(xiàn)的每一個(gè)動(dòng)物都有其極具特色和感染力的形象特征——溫柔慈愛的狼媽媽拉克莎,每次看向毛克利時(shí)充滿慈悲的憐愛,而面對(duì)恃強(qiáng)凌弱的謝利·可汗時(shí),則表現(xiàn)出保護(hù)子女、家園的果敢堅(jiān)毅;憨態(tài)可掬的巴魯,自有一套生活哲學(xué),終生追求就是吃蜂蜜和睡懶覺,在毛克利遇到危險(xiǎn)時(shí),毫不猶豫地舍身相救;就連邊緣角色豪豬都活靈活現(xiàn),不停嘮叨“我的,我的,全是我的”,制造出生動(dòng)的幽默效果??傊?,每一個(gè)角色都可以在精短的情節(jié)中呈現(xiàn)出生動(dòng)豐滿的形象效果。
不難看到,《奇幻森林》在有選擇性地繼承基礎(chǔ)上,從切入視角、表現(xiàn)主題和藝術(shù)效果等多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)《人猿泰山》的超越。青出于藍(lán)、今勝于昔是歷史發(fā)展顛撲不滅的規(guī)律和真理,沿著《人猿泰山》的藝術(shù)足跡一路前行的叢林探險(xiǎn)題材電影一步步繼承、演變和發(fā)展,到迪士尼出品的《奇幻森林》真人電影問世,已經(jīng)輾轉(zhuǎn)八十余年,超越誠屬必然——這當(dāng)然離不開一代又一代電影人的辛勤努力和不懈追尋,同時(shí)也是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的結(jié)果,以及人類文明和思想認(rèn)知不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。