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秦皇島市第一中學(xué)
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)五千年文明的載體,文言經(jīng)典中有著優(yōu)美精粹的文辭和深邃的思想,能夠?yàn)槲覀冋故竟糯娜说娜烁聍攘?。?guó)學(xué)經(jīng)典美文讓我們心潮起伏,讓我們向往古人高尚的人格。因此,國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠幫助學(xué)生提升自我修養(yǎng),開闊學(xué)生的眼界。具體來(lái)講,國(guó)學(xué)經(jīng)典為學(xué)生展示了見(jiàn)賢思齊的治國(guó)策略、厚德載物的廣闊胸襟、無(wú)為而治的人生智慧、自強(qiáng)不息的一致。這些思想潛移默化地影響著學(xué)生,有利于學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的樹立,使學(xué)生成為立誠(chéng)信、有理想、知仁愛(ài)的人,幫助學(xué)生塑造高尚人格。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的詞語(yǔ)優(yōu)美、用詞十分簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言含蓄而典雅,文質(zhì)兼美。國(guó)學(xué)經(jīng)典體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和價(jià)值追求,具有較高的文化價(jià)值。在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的品讀與理解,讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的藝術(shù)手法和語(yǔ)言運(yùn)用,進(jìn)而提高學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。并且,國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀能夠提高學(xué)生的文言文閱讀和鑒賞能力,豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。另外,國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容寓意深刻,每次閱讀都會(huì)有新的體會(huì)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠?yàn)閷W(xué)生提供思想源泉,培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典用詞華美、語(yǔ)句鋪陳對(duì)比,文質(zhì)兼美,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言節(jié)奏的了解,強(qiáng)化學(xué)生的文字知識(shí),幫助學(xué)生積累語(yǔ)言材料,夯實(shí)學(xué)生的寫作基礎(chǔ)。并且,國(guó)學(xué)經(jīng)典立意新穎、語(yǔ)言精粹、感情豐富、意境高遠(yuǎn),是學(xué)生寫作的范本。高中生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠有效提高文學(xué)鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,進(jìn)而提高語(yǔ)文寫作水平。
國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)五千年的文明,包含了古代先民的生存智慧,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠讓高中生從中吸取文明凈化和智慧影響,提高高中生的實(shí)踐能力,使高中生學(xué)會(huì)使用智慧的鑰匙打開知識(shí)的大門,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供智力支持。并且,國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)人文精神和傳統(tǒng)文化的了解,使學(xué)生掌握為人處世的法則,運(yùn)用古代圣賢的高尚品質(zhì)來(lái)規(guī)范自身言行,保持善良的內(nèi)心,追求真善美,不斷提升自己。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的人文解讀,并將國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)生生活相聯(lián)系,從學(xué)生修身角度開展教育,激發(fā)學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性。這種教育方式改變了傳統(tǒng)死記硬背式的語(yǔ)文教學(xué)模式,突破了應(yīng)試教育的限制,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。并且,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠深入挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧與知識(shí),將語(yǔ)文教學(xué)與歷史相聯(lián)系,提高語(yǔ)文教學(xué)的趣味性。
高中語(yǔ)文教師可以在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典,探究國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文化,引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度去解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文本,豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),提高語(yǔ)文教學(xué)的文化層次。并且,語(yǔ)文教師可以在課堂上讓學(xué)生品味誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言之美,體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的情感和意蘊(yùn),深化學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀體驗(yàn)。另外,語(yǔ)文教師應(yīng)深入挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典中的情感,通過(guò)情感教育,讓學(xué)生體會(huì)生命中的喜怒哀樂(lè),嘗試被欣賞、被尊重、被發(fā)現(xiàn)的感覺(jué),點(diǎn)燃學(xué)生的激情。
高中語(yǔ)文教師可以在課外進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育,落實(shí)文化梳理,對(duì)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗進(jìn)行分類,讓學(xué)生閱讀相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典,使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。例如,教師可以讓學(xué)生在課下閱讀《詩(shī)經(jīng)》了解古代的婚戀習(xí)俗,閱讀《蘭亭集序》了解古代的節(jié)日習(xí)俗,閱讀《雨霖鈴》了解我國(guó)古代的送別習(xí)俗等。并且,高中語(yǔ)文教師應(yīng)積極組織開展多樣化的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng),開展經(jīng)典介紹、經(jīng)典閱讀交流會(huì)、國(guó)學(xué)經(jīng)典評(píng)價(jià)、國(guó)學(xué)經(jīng)典表演等活動(dòng),深化學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與理解。
高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)避免國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的誤區(qū),為此,高中語(yǔ)文教師不能急功近利,要按照國(guó)學(xué)教育規(guī)律開展國(guó)學(xué)教育,深入挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典中的美,通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育傳授傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。并且,高中語(yǔ)文教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中應(yīng)避免形式主義,不能為了迎合新課改而開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育,要以提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)為教育目的,落實(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育實(shí)踐,不能將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育停留在口頭上。另外,國(guó)學(xué)經(jīng)典教育應(yīng)避免死記硬背,語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深入講解,讓學(xué)生真正讀懂并掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典中的思想與情感,自覺(jué)傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀文化。
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[1]吳昌松.淺談如何進(jìn)行高中語(yǔ)文國(guó)學(xué)文化的滲透[J].漢字文化,2017(06):61~62.
[2]嚴(yán)丹青.國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文教材中的滲透——以蘇教版高中語(yǔ)文必修教材文言文選文為例[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版),2015(03):101~104.