素人情懷：公益欄目《等著我》從“立足真實(shí)”到“超越真實(shí)”的影像建構(gòu)

從早期湖南經(jīng)視的《真情》到浙江衛(wèi)視的《尋找王》、安徽衛(wèi)視的《我要找到你》，這類帶有一定故事性且主打真情、團(tuán)圓、和解的節(jié)目向來(lái)在電視節(jié)目中有其一席之地。尋人類節(jié)目的長(zhǎng)盛不衰既有客觀的原因，也有主觀的原因。從客觀來(lái)說(shuō)，尋人類節(jié)目面向的觀眾群體極為廣泛，可選素材極為豐富，并且制作成本低廉，時(shí)長(zhǎng)和內(nèi)容的可編排性高，這使得電視臺(tái)推出各式各樣的尋人類節(jié)目。從主觀的原因來(lái)看，尋人類節(jié)目既符合社會(huì)主義基本價(jià)值觀又迎合我國(guó)的傳統(tǒng)倫理思想，而節(jié)目本身又帶有懸疑性和戲劇性，適合全家老小觀看，所以在以電視為主要視頻媒介的時(shí)代，尋人類節(jié)目往往是普羅大眾茶余飯后的觀看首選。自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，得益于傳播媒介的發(fā)達(dá)，我國(guó)出了不少優(yōu)秀且紅火的尋人類節(jié)目。

但在紅火的同時(shí)，節(jié)目也面臨一些問(wèn)題。如觀眾對(duì)節(jié)目真實(shí)性、代入感，甚至公益性的質(zhì)疑，對(duì)節(jié)目煽情有余、新聞邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性不足的不滿等。觀眾希望看到更真實(shí)，更有代入感，更表達(dá)尋常百姓內(nèi)心情感，真正地做公益的優(yōu)秀節(jié)目?！兜戎摇肪褪沁@樣一檔優(yōu)秀的大型公益尋人節(jié)目。在開(kāi)播數(shù)年來(lái)，《等著我》收視率居高不下，長(zhǎng)盛不衰。它立足真實(shí)性，發(fā)掘13億百姓的故事，強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感的素人情懷，配合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勥壿嬇c“壓力場(chǎng)”的恰當(dāng)運(yùn)用，《等著我》已然是我國(guó)尋人類節(jié)目的新標(biāo)桿。本文將以《等著我》（第三季）（以下簡(jiǎn)稱《等著我3》）為例，分析這一節(jié)目流行的原因所在。

一、以真實(shí)為原則

《等著我》系列最大的看點(diǎn)，是對(duì)于真實(shí)性的不懈追求，其內(nèi)部規(guī)定如果導(dǎo)演虛構(gòu)了哪怕一個(gè)橋段也會(huì)被開(kāi)除。如今，戲劇性、舞臺(tái)范和故事性是當(dāng)下許多電視節(jié)目在選人出鏡時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)為了追求更好的節(jié)目效果，電視節(jié)目對(duì)橋段的編排乃至虛構(gòu)也是常見(jiàn)不鮮。本應(yīng)堅(jiān)守道義、發(fā)揮社會(huì)作用、公益功能的電視媒介為了收視率，變成了小說(shuō)家的舞臺(tái)，這令人遺憾。并且，虛構(gòu)的內(nèi)容在賺取觀眾眼淚的同時(shí)，盡管提升了節(jié)目的收視率，但卻在無(wú)形之中消耗了社會(huì)本已稀缺的公信力，提升了人們的情感閥值，使得人們對(duì)于苦難不再敏感，消費(fèi)了整個(gè)社會(huì)的良知?？梢钥吹剑@些“逞一時(shí)之勇”的節(jié)目，往往最后也落到無(wú)人問(wèn)津的下場(chǎng)，又令觀眾愈發(fā)地厭惡這類虛構(gòu)的、故意賺人眼淚的節(jié)目?jī)?nèi)容。物極必反，人們渴望看到真實(shí)，希望看到一檔具有真正公益性的尋人類節(jié)目。所以，《等著我》就是順應(yīng)人心的需求誕生的。

這一需求可從兩方面來(lái)講。首先作為一檔電視節(jié)目，要具備一定的懸念性與娛樂(lè)性，這不僅對(duì)于商業(yè)作品是適用的，對(duì)于公益性節(jié)目更是如此，很多公益廣告同時(shí)也是非常優(yōu)秀的影視短片，在短短的十幾秒之中，要完成一個(gè)故事的起承轉(zhuǎn)合，如此才能夠吸引人們看下去，并且給人留下深刻的印象。其次，如果過(guò)分地注重懸念性與娛樂(lè)性，電視節(jié)目就會(huì)出現(xiàn)上文提及的虛構(gòu)夸張問(wèn)題，電視劇的夸張尚且不論，但在此之余，人們卻找不到可供選擇的真正能觸發(fā)內(nèi)心情感的作品，這種短缺無(wú)疑引起了觀影需求。因此，《等著我》這檔公益節(jié)目的優(yōu)秀之處恰恰在于既有懸念性與娛性等要素，也充分地保障了真實(shí)性，使得人們能從中體驗(yàn)到藝術(shù)的震撼美感以及人世間的真情真愛(ài)。

真實(shí)性，儼然是節(jié)目追求的第一目標(biāo)。在《等著我》中，節(jié)目堅(jiān)守真實(shí)性，不容許一點(diǎn)點(diǎn)的虛構(gòu)改編，在遍地娛樂(lè)至死的黃金檔時(shí)段中，揭示了人世間的無(wú)常與變動(dòng)，展現(xiàn)了復(fù)雜人性中的堅(jiān)韌、悔恨、不甘、拼搏。用一個(gè)個(gè)久別重逢的故事配合精心設(shè)置的節(jié)目流程，體現(xiàn)了精神價(jià)值的重大意義與回歸。節(jié)目中真實(shí)的悲喜交加與情理交融的模式，用笑聲與眼淚凸顯了無(wú)法在其他節(jié)目中看到的真實(shí)的幸福與快樂(lè)。物以稀為貴，節(jié)目看似“笨拙”并“執(zhí)拗”地追求真實(shí)性，卻直接成就了《等著我》的無(wú)可替代性，成就了《等著我》這檔公益節(jié)目自身的獨(dú)特性，緊緊地抓住了觀眾的心靈。

真實(shí)意味著大量的細(xì)節(jié)與情感的累積，在觀感上更容易令觀眾有強(qiáng)烈的代入感。在2017年4月16日的這一期中，一位女孩走進(jìn)節(jié)目尋找她失蹤27年的弟弟。當(dāng)年，弟弟在武昌火車站被拐走以后，吳世元父母終日以淚洗臉，用自己的積蓄堅(jiān)持不斷地尋找孩子。繼承父母意愿，姐姐歷經(jīng)27年總算找到了弟弟，姐弟重逢的場(chǎng)面令人動(dòng)容。在現(xiàn)場(chǎng)，大量的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在節(jié)目中，陳年的照片，發(fā)黃的日記打動(dòng)著觀眾們的心靈?！皼](méi)有人能夠讀懂，我是過(guò)著什么日子，淚水與汗水已經(jīng)使我習(xí)慣于陶醉于憂傷、凄涼和痛苦之中?！边@樣的語(yǔ)言盡管簡(jiǎn)樸，但卻包含著父母的愛(ài)與傷。正是以這樣的真實(shí)性追求，觀眾才能真正地理解這個(gè)故事，代入這個(gè)故事，同理這個(gè)故事。這種關(guān)乎家庭倫理的故事，對(duì)于中國(guó)人而言，是極度容易感受、理解、同理的，因?yàn)閷?duì)于父母兄弟的愛(ài)，對(duì)于家庭完整的希翼，是深植于每一個(gè)中國(guó)人的血脈之中的。清明、重陽(yáng)、中秋、除夕，中國(guó)的節(jié)日關(guān)涉著以“家”為單位的情感體系，成長(zhǎng)于這一文化背景下的國(guó)人對(duì)于家有著最直接最不必用語(yǔ)言表達(dá)的感受與理解。因此，一個(gè)真實(shí)的故事，必然帶有真實(shí)的倫理，而真實(shí)的倫理，也必然觸及真實(shí)的感受。

對(duì)真實(shí)性的追求也意味著高尖端的幕后團(tuán)隊(duì)的有力支持，沒(méi)有出色的技術(shù)支持，真實(shí)性便無(wú)從談起。比之其他節(jié)目，《等著我3》借助央視平臺(tái)，整合多方位的國(guó)家力量，得益于部委、專家、藝人明星、各類媒介等構(gòu)建起來(lái)的全方面權(quán)威平臺(tái)，《等著我3》才能有如此出眾的真實(shí)性表現(xiàn)。在上文的故事中，節(jié)目借助了公安部的力量，運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)確認(rèn)人員，在父母逝世的情境下，依舊竭盡全力地做了DNA的基因?qū)Ρ?，這才最終相認(rèn)。技術(shù)力的支持使得《等著我3》的觀感更為真實(shí)可信。只有真實(shí)，才會(huì)有真正的代入感?！兜戎?》講述的是平常百姓的故事，激發(fā)的是親情、友情這些亙古不變的人們內(nèi)心深處的美好情感。使觀眾對(duì)故事產(chǎn)生信任，進(jìn)而對(duì)情感產(chǎn)生共鳴。唯有做到真實(shí)，尋人類節(jié)目才能夠真正發(fā)揮其社會(huì)功效與作用。

只有在真實(shí)性的基礎(chǔ)上，公益才有其意義。首先，節(jié)目中的真人真事，是真正地幫助到了他人，而不是導(dǎo)演肆意虛構(gòu)的橋段。同時(shí)，節(jié)目不僅僅幫助到了上節(jié)目的個(gè)體，還促進(jìn)了社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變，提升了人們的安全意識(shí)，增進(jìn)了民眾對(duì)于國(guó)家政府的信任感。一檔優(yōu)秀的公益節(jié)目，不僅僅能安撫人們的心靈，更有維護(hù)社會(huì)秩序、弘揚(yáng)正面價(jià)值的作用，《等著我》正做到了這一點(diǎn)，這也是央視作為國(guó)家電視臺(tái)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹苯芋w現(xiàn)。

二、以壓力門(mén)為核心

從廣義上而言，《等著我3》依舊是屬于真人秀綜藝性質(zhì)的節(jié)目。真人秀節(jié)目是指在特定的某個(gè)空間之中，全方位、全視角地記錄以真人（普通人）為核心的戲劇化故事并借由后期剪輯制作而成的節(jié)目。這類節(jié)目在我國(guó)的起步較晚，目前來(lái)看主要有兩類：一類是制作方制定明確的規(guī)則，在規(guī)定的情景之中完成某個(gè)特定的目的；一類是融合了談話類節(jié)目等技巧，在一定規(guī)則下記錄普通人的生存故事。真人秀節(jié)目既有紀(jì)錄片式的真實(shí)性，又有劇情片式的戲劇性，這也是這類節(jié)目目前在我國(guó)廣泛流行的原因?！兜戎?》可以看作是一檔在一定規(guī)則下的真人秀節(jié)目，其廣泛地傾聽(tīng)來(lái)自民間的請(qǐng)求，以人的情感為核心，并精心配置了對(duì)應(yīng)的虛擬規(guī)則，使得節(jié)目不僅有真實(shí)性、公益性，更有戲劇性與娛樂(lè)性。真實(shí)性與公益性保護(hù)了節(jié)目?jī)?nèi)在價(jià)值的堅(jiān)定純潔，同時(shí)也維護(hù)了節(jié)目的底線，保障了節(jié)目的質(zhì)量。而戲劇性與娛樂(lè)性給予了節(jié)目大量的關(guān)注度，增強(qiáng)了節(jié)目的公益影響力，這使得節(jié)目能用這一日益增強(qiáng)的影響力去幫助更多的人，更好地發(fā)揮公益節(jié)目的社會(huì)效用。毫無(wú)疑問(wèn)，兩者相輔相成，缺一不可，是一個(gè)極其精彩的正反饋系統(tǒng)。

在娛樂(lè)性上，《等著我》已然有了自身獨(dú)特且高質(zhì)量的節(jié)目流程。累積三年經(jīng)驗(yàn)，整合各方建議，《等著我》系列在第三季播出時(shí)已經(jīng)是一檔非常成熟的節(jié)目了。每期節(jié)目約一個(gè)半小時(shí)，共幫助三名求助者。一名求助者的完整流程共分三個(gè)階段，首先是求助者上場(chǎng)講述自己的故事，其次是節(jié)目組從各個(gè)角度跟進(jìn)、解讀這個(gè)事件，通過(guò)以上兩個(gè)流程的情感醞釀，最終打開(kāi)壓力門(mén)讓求助者和被尋找者相見(jiàn)，此時(shí)整體節(jié)目達(dá)到了高潮。舉例來(lái)說(shuō)，在2017年7月9日這一期中，第一個(gè)求助者是一個(gè)被家暴的少女，在登場(chǎng)后，她開(kāi)始講述自己的故事，主持人倪萍將她拉到身邊，呈現(xiàn)了人與人之間的溫暖與美好。在故事講述完畢后，公安部的副部長(zhǎng)在節(jié)目中教育人們警惕家庭暴力的危害，通過(guò)真實(shí)的案例與深入淺出的闡述，人們深刻理解了家庭暴力的恐怖，同時(shí)又弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。經(jīng)歷以上兩個(gè)環(huán)節(jié)，節(jié)目來(lái)到了求助者與被尋找者的第一次相見(jiàn)，整體的情緒達(dá)到了最高點(diǎn)。從一檔真人秀節(jié)目的角度來(lái)看，《等著我3》從一開(kāi)始就不斷地醞釀積累著人們內(nèi)心的情緒，不斷地提高著人們的期望值，這才有了最后的情感共鳴的效果。而情感共鳴在本質(zhì)上是倫理上的相互認(rèn)同與理解，我們之所以為他者所感動(dòng)，正是因此我們?cè)趥惱砩侠斫馑?、認(rèn)同他者。從這一角度而言，每一次情感的共鳴，都是在加深人們對(duì)于倫理的認(rèn)知與感受，都使得我們會(huì)去更好地對(duì)待周圍的人。

在當(dāng)下的真人秀節(jié)目中，壓力場(chǎng)是一個(gè)重要的核心概念，其指在節(jié)目過(guò)程中不斷地增加壓力，不斷地提高期望，以期達(dá)到最好的節(jié)目效果。在《等著我3》的具體舞臺(tái)布景中，那扇巨大的門(mén)是節(jié)目的核心，可以說(shuō)整體的節(jié)目效果都是圍繞著這扇壓力門(mén)而設(shè)置的。壓力門(mén)占據(jù)著整個(gè)節(jié)目最顯眼的位置，在節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)，主持人就會(huì)站在壓力門(mén)前，背后巨大的壓力門(mén)半開(kāi)著，后面是一道道透射出來(lái)的溫暖的光芒，呼喚著人們的愛(ài)，同時(shí)也構(gòu)成了整個(gè)節(jié)目效果的懸念核心——究竟制作團(tuán)隊(duì)有沒(méi)有尋找到人？究竟大家見(jiàn)面之后會(huì)是什么樣的情景？是和解或是爭(zhēng)吵？一切的尋找，一切的故事都是為了這個(gè)最終懸念的揭開(kāi)。試想一下，在前兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行完畢之后，整體的期待已經(jīng)被點(diǎn)燃，數(shù)十年未見(jiàn)的親人、朋友將再次見(jiàn)面，緊張、激動(dòng)、期待種種心情混雜在一起，一語(yǔ)難盡。正因?yàn)槿绱耍瑝毫﹂T(mén)不僅是節(jié)目舞臺(tái)布置的核心，也是整體節(jié)目流程的核心，借助壓力門(mén)這一獨(dú)特創(chuàng)意，《等著我3》在收視率上節(jié)節(jié)升高。

對(duì)于壓力場(chǎng)的合理運(yùn)用以及將壓力門(mén)放在節(jié)目的核心，這兩點(diǎn)是《等著我3》在節(jié)目流程中最為關(guān)鍵的部分。事實(shí)上，這也是屬于中國(guó)人自己原創(chuàng)的部分。據(jù)制作組透露，當(dāng)初他們考察了國(guó)內(nèi)外的相關(guān)節(jié)目后，還是毅然決定用自己原創(chuàng)的節(jié)目模式。事實(shí)上，這是非常成功的一步棋，作為由能力整合各方資源的央視平臺(tái)，推陳出新，自我創(chuàng)造才是中國(guó)真人秀節(jié)目應(yīng)走的道路。

真人秀節(jié)目之所以吸引人，是因?yàn)楸硌菡弑环胖迷诹艘粋€(gè)特殊的話語(yǔ)背景之中，迫使表演者呈現(xiàn)出最為真實(shí)的樣態(tài)。而任何話語(yǔ)背景，都帶有話語(yǔ)背景自身的倫理關(guān)系，誠(chéng)然，作為人類的我們有著某些共通的倫理關(guān)系。因此，真人秀節(jié)目之所以要求自我創(chuàng)造，本質(zhì)是因?yàn)橐P(guān)涉到不同地區(qū)的背景，而作為公益節(jié)目的《等著我》更要深入中國(guó)人的倫理之中，深入到普通百姓的情懷之中，因此唯有自我創(chuàng)造，才能真正地表達(dá)中國(guó)的倫理，才能觸及人們的感情。壓力們是作為節(jié)目娛樂(lè)化流程的核心，而隱藏在壓力門(mén)背后的是節(jié)目對(duì)于中國(guó)倫理的深刻理解以及因之而得來(lái)的獨(dú)特真人秀模式。

三、以傾聽(tīng)為立足點(diǎn)

一檔優(yōu)秀的真人秀節(jié)目，不僅僅要有綜藝與娛樂(lè)的效果，更重要的是有自己的價(jià)值堅(jiān)守與導(dǎo)向。目前的真人秀節(jié)目大多圍繞著娛樂(lè)的向度深化，無(wú)論是借鑒國(guó)外的節(jié)目模式，或是國(guó)內(nèi)自身的原創(chuàng)，都缺乏了一定的價(jià)值意識(shí)。作為由央視出品的大型公益節(jié)目，《等著我3》毫無(wú)疑問(wèn)地要擔(dān)任起價(jià)值守護(hù)與精神文明傳播者的重責(zé)，不僅僅是追求單純的節(jié)目效果，更要在節(jié)目中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勥壿嫞瑐鞑バ侣劽浇閼?yīng)有的價(jià)值操守，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在播出數(shù)年來(lái)，《等著我》實(shí)實(shí)在在地為百姓辦好事，已經(jīng)成為了觀眾的情感春秋，寄托了人們的希望，這樣的價(jià)值導(dǎo)向在節(jié)目主持人的傾聽(tīng)中體現(xiàn)了出來(lái)。

主持人的傾聽(tīng)，是一種嚴(yán)守新聞職業(yè)操守、遵從新聞邏輯本身的傾聽(tīng)。作為一檔融合了談話性質(zhì)的真人秀節(jié)目，《等著你3》主持人的主要任務(wù)不是過(guò)多地干涉，不是闡述自己的意見(jiàn)，而是傾聽(tīng)與關(guān)懷。在傾聽(tīng)與關(guān)懷之中，才能夠同理求助者的急切心情，才能夠真正地還原事件的真實(shí)性，而非是自己想象中的故事。作為央視平臺(tái)的節(jié)目，主持人天然地有保持中立的要求，盡自己最大的努力去還原事件與描繪當(dāng)事者的心情。這不僅是節(jié)目真實(shí)性的要求，同時(shí)也是一個(gè)新聞媒體工作者應(yīng)有的職業(yè)操守。

正是在這種要求之下，《等著我3》的傾聽(tīng)才有其作用。主持人要想清楚自己要給觀眾什么，自身是什么感受就應(yīng)當(dāng)自然地表達(dá)是什么感受。事實(shí)上，觀眾不會(huì)過(guò)分要求主持人的風(fēng)格、相貌乃至語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)和完美，對(duì)于觀眾而言，最重要是透過(guò)主持人說(shuō)的話看到內(nèi)心。在這方面，節(jié)目的主持人倪萍表現(xiàn)得堪稱完美。在抗戰(zhàn)老兵尋找失散多年的老戰(zhàn)友那一期節(jié)目中，老兵歷經(jīng)風(fēng)霜的面孔上有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的追憶，有對(duì)故人的懷念，數(shù)十年的歲月沒(méi)有抹滅他的記憶，反而讓他更為思念故友。倪萍沒(méi)有多插嘴，沒(méi)有自我表演式的感情宣泄，只是以低姿態(tài)靜靜地聽(tīng)著老兵的故事，表情自然，敬佩、感傷種種真實(shí)的感情從臉龐流露而出，溫婉而動(dòng)人。觀眾也被其自然的表達(dá)所吸引，進(jìn)而能體會(huì)到主持人對(duì)于老兵的感情，從而更進(jìn)一步地同理老兵的故事。作為主持人，倪萍很好地完成了傾聽(tīng)的任務(wù)，讓事實(shí)自己說(shuō)話，就像一個(gè)火把一樣照亮了別人。

傾聽(tīng)，這是一種看似簡(jiǎn)單，但實(shí)則需要長(zhǎng)年累月的訓(xùn)練的技能。傾聽(tīng)有不同的階段，我們先是聽(tīng)他人的言語(yǔ)，但言語(yǔ)往往言不由衷，再接著聽(tīng)他人的呼吸，但歷經(jīng)歲月的人往往將自己的感情埋在心中，難以從呼吸間聽(tīng)到他的情感。最后，我們聽(tīng)他們的心，為了聽(tīng)別人的心，我們需要將自己的心放開(kāi)來(lái)，放下我的主觀的評(píng)價(jià)、態(tài)度、意見(jiàn)，這對(duì)于一名新聞工作者來(lái)說(shuō)，是最難的。因?yàn)樗纫罅诵侣劰ぷ髡咛烊坏闹辛⒆藨B(tài)，又要求他們的中立不是冷冰冰的，而是有溫度的，有空間的。唯有經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨看得夠多的媒體人，才有辦法承擔(dān)這一工作。從這一點(diǎn)來(lái)看，倪萍是非常適合這個(gè)節(jié)目的。她足夠成熟，足夠溫和，也足夠?qū)I(yè)。倘若不是這樣的話，傾聽(tīng)往往就失去了邊界，要么成了他人感情的垃圾桶，要么成了自己濫情言語(yǔ)的溫床。而這些，都會(huì)讓節(jié)目的真實(shí)性在最本真，最有意義，但最不可見(jiàn)的向度上受到極大的傷害。

結(jié)語(yǔ)

從真實(shí)性的原則出發(fā)，《等著我3》走遍全國(guó)各地，不辭辛苦，遍訪千家萬(wàn)戶，挖掘出了那盡管在我們周圍，卻不為人知的故事與真情。而通過(guò)壓力門(mén)，節(jié)目組巧妙地設(shè)置了邊界，將原本抽象的分離與團(tuán)聚的界限具象化，增強(qiáng)了節(jié)目效果，引發(fā)了觀眾的好奇心。最后，主持人的專業(yè)與成熟，默默地守護(hù)著每一個(gè)來(lái)訪者，承接著他們的苦難，保護(hù)著他們最為柔弱、敏感的內(nèi)心一角，也讓節(jié)目動(dòng)人而不至于濫情。

新聞媒介總是追求著最真實(shí)、最動(dòng)人的故事，而離別與遺憾、尋找與團(tuán)圓是不變的經(jīng)典母題。人世間有太多的遺憾，佛教認(rèn)為人生有七種苦難——生老病死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得。宋朝大文豪蘇軾揮筆書(shū)就“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；即便是以豪放著稱的李白，也曾黯然“早知如此絆人心，當(dāng)初何若莫相識(shí)”。在生命中，我們邂逅了許多人，又錯(cuò)失了許多人，這種追悔不已的心情，共通于蕓蕓眾生。人們?cè)噲D彌補(bǔ)這些遺憾的心，試圖讓愛(ài)團(tuán)圓的行動(dòng)，構(gòu)成了人世間一個(gè)個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事。這些故事在《等著我》中以最真實(shí)的面貌呈現(xiàn)。在《等著我3》播出結(jié)束后，觀眾的反響熱烈，討論度也節(jié)節(jié)上升。究其原因，是因?yàn)楣?jié)目真正地做到了貼近觀眾的真實(shí)性需求，又不失綜藝節(jié)目本身的戲劇性。當(dāng)然，這一切也得益于主持人的超強(qiáng)功力和幕后團(tuán)隊(duì)的支持。只有在這種種條件下，《等著我3》才最終成為了一檔有口碑、有成就的公益節(jié)目。