英美經(jīng)典影片翻拍的多重美學(xué)審視

李曉凡

(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 新鄭 451100)

進(jìn)入新世紀(jì)以來，迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)及新媒體使視覺文化更加滲透到生活的各個(gè)角落，也推動(dòng)了全球文化整合的進(jìn)程，經(jīng)典影視作品在更大的傳播范圍與速度之下，也就成了更多影視導(dǎo)演再創(chuàng)作的重要資源。歷經(jīng)不同的時(shí)代之后，經(jīng)典作品雖然光彩依舊，但與生活于高科技時(shí)代的公眾有了觀賞態(tài)度和需求上的差異，因此，翻拍經(jīng)典作品也是適應(yīng)現(xiàn)代公眾的本土化、高科技觀影需求和新時(shí)代的道德價(jià)值觀的一種時(shí)代訴求。于是，新時(shí)代的導(dǎo)演以不同的藝術(shù)向度，不同的敘事風(fēng)格，借助于高科技的電影手段，將公眾熟悉的經(jīng)典作品翻拍出了不同的美學(xué)效果。

一、《洛麗塔》的翻拍：從道德譴責(zé)到無聲的同情

美國(guó)作家納博科夫最有爭(zhēng)議的小說《洛麗塔》問世于1955年，20世紀(jì)60年代美國(guó)公眾的道德觀念非常保守，對(duì)于亨伯特與洛麗塔帶有“亂倫”色彩的關(guān)系，壓根兒不可能得到公眾的認(rèn)可。出于對(duì)戀童癖的強(qiáng)烈反感，美國(guó)導(dǎo)演斯坦利·庫布里克在拍攝《洛麗塔》前，在選擇男主角時(shí)曾兩次遭到拒絕。所以，導(dǎo)演斯坦利·庫布里克本人亦毫不掩飾對(duì)中年男性的戀童癖的厭惡，所以有意在影片中省略了對(duì)亨伯特戀童癖的心源性分析，這就使得亨伯特對(duì)12歲洛麗塔的畸形愛戀喪失了令人同情的最后理由。不僅如此，導(dǎo)演還有意讓銀幕上的少女洛麗塔衣著嚴(yán)謹(jǐn)，舉止天真，完全是一個(gè)不解風(fēng)情的小女孩被骯臟的中年男性誘入歧途情節(jié)設(shè)計(jì)?？傊?，在影片中導(dǎo)演庫布里克不想為亨伯特做任何道德上的辯解，因此1962版的《洛麗塔》中亨伯特完全是一個(gè)心理變態(tài)者，結(jié)尾處洛麗塔厲聲說出的“你毀了我太多的東西”的話，就是本片導(dǎo)演對(duì)亨伯特的道德評(píng)價(jià)。

時(shí)隔35年后的1997年，美國(guó)導(dǎo)演林恩與庫布里克翻拍了《洛麗塔》(1997)。應(yīng)當(dāng)看到的是，20世紀(jì)90年代的美國(guó)民眾已有了更大的包容度和更加寬泛的愛情觀，而導(dǎo)演對(duì)《洛麗塔》道德傾向亦做了很大的扭轉(zhuǎn)。首先影片開頭充分描述了少年亨伯特與少女安娜貝爾那場(chǎng)未完成的愛情，那一對(duì)純潔的少男少女在浪花中嬉戲的樣子，那風(fēng)兒吹動(dòng)著少女裙裾的細(xì)節(jié)，在導(dǎo)演鏡頭前表現(xiàn)得唯美而高尚。當(dāng)中年的亨伯特說出“我愛的那個(gè)孩子死去了，但是我一直在尋找她”的話時(shí)，似乎為亨伯特的戀童癖找到一點(diǎn)點(diǎn)心理學(xué)意義上的支撐。

為了使這場(chǎng)畸型的愛戀更能讓公眾接受，1997版的《洛麗塔》有意將洛麗塔的年紀(jì)提升為14歲。14歲的洛麗塔在導(dǎo)演“妖精化”的創(chuàng)意之下，以鮮艷而放蕩的扮相出現(xiàn)在銀幕上。在與亨伯特的關(guān)系上，14歲的、早已有著性經(jīng)驗(yàn)的洛麗塔顯然有主動(dòng)權(quán)：比如洛麗塔在臥室里故意翹起右腿坐在亨伯特的對(duì)面；蕩秋千時(shí)故意用腳面磨擦亨伯特的小腿；在私奔的旅途上，洛麗塔不但會(huì)用各種性游戲折磨亨伯特，還常常主動(dòng)挑逗陌生男人，向任何男性飛吻示愛。洛麗塔的放蕩使呆板而偏執(zhí)的亨伯特氣急敗壞，他一方面應(yīng)對(duì)洛麗塔的百般捉弄，一方面還要應(yīng)對(duì)洛麗塔的“我要向警察報(bào)告你強(qiáng)奸了我”的威脅。在這種不斷的捉弄、逼迫、擠壓、欺騙之下，亨伯特最終落入萬劫不復(fù)的境地，這正是導(dǎo)演林恩所要表達(dá)的道德話語。

在人物設(shè)計(jì)上，1997版的亨伯特與1962版中的亨伯特反差巨大，導(dǎo)演林恩一改1962版中亨伯特的猥褻、衰老、臃腫的丑陋模樣，而讓亨伯特身材瘦削，目光含情，外形更接近儒雅又神經(jīng)質(zhì)的法語教授兼作家。這位儒雅的中年學(xué)者，影片開頭時(shí)正坐在高等餐車?yán)锲穱L法國(guó)紅酒，他會(huì)緩緩地打開水果罐頭、讓鮮紅的櫻桃跌入酒杯。后來只因?yàn)樗崖妍愃?dāng)成了自己失而復(fù)得的童年愛人，所以亨伯特的生活才會(huì)變得一團(tuán)糟。影片最后出現(xiàn)在長(zhǎng)鏡頭中的亨伯特房間空蕩而凌亂，優(yōu)雅的學(xué)者已變成了蜷縮在搖椅上衣衫不整的瘋狂男人。所以，1997版的《洛麗塔》不再是表現(xiàn)一個(gè)骯臟的戀童癖者，而是在描述一段獨(dú)特的慘痛愛情。而在1997版的《洛麗塔》的主題情感的遷移之中，更包含著經(jīng)過了半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展之后，美國(guó)民眾的道德傾向正朝著更加人性化方向發(fā)展的哲學(xué)話語。

二、《東方快車謀殺案》的翻拍：唯美加詩意的重塑

英國(guó)推理作家阿加莎·克里斯蒂的小說《東方快車謀殺案》，是世界文學(xué)界知名度最高的作品，被多次改編為電影、舞臺(tái)劇、動(dòng)畫片等。其中，由英國(guó)導(dǎo)演西德尼·呂美特執(zhí)導(dǎo)的《東方快車謀殺案》(1974)是公眾最熟悉的版本。該片采用了全明星陣容，英格麗·褒曼也借此片拿下第47屆奧斯卡最佳女配角的頭銜，使本片成為當(dāng)之無愧的經(jīng)典。1974版的《東方快車謀殺案》采用的亦是當(dāng)時(shí)最流行的寫實(shí)風(fēng)格，影片開篇從一個(gè)飛行員家庭的綁架案開始，在不斷地切換為濾鏡般的慘烈色調(diào)中，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的寫真性再加上陳舊的報(bào)紙圖片的特寫，使得影片陰森恐怖。特別是該案兇手造成的被害者家庭先后失去五條人命的描述，更增加了影片懲惡揚(yáng)善的道德指向。因?yàn)榘讣l(fā)生在快速行駛且空間狹小的列車上，特殊的作案場(chǎng)所讓故事變得非常詭秘，再加上一個(gè)人數(shù)超多的合謀兇殺案的結(jié)局，使出現(xiàn)在1974版的《東方快車謀殺案》的謀殺步驟縝密，片尾的謀殺成功后的集體歡慶場(chǎng)面，說明該片是在討論一個(gè)關(guān)于“被害者有沒有權(quán)利去殺人復(fù)仇”的嚴(yán)肅的法律命題。《東方快車謀殺案》開創(chuàng)了在密閉環(huán)境里拍攝懸疑電影的先例，在影片中的每個(gè)共犯的身上，公眾看到的是不同性格背后共同閃耀的人性光輝和法律的嚴(yán)肅性。

43年后的2017年，美國(guó)導(dǎo)演肯尼思·布拉納將《東方快車謀殺案》翻拍，除了精湛的科技手段之外，2017版的《東方快車謀殺案》呈現(xiàn)給觀眾的是一種與1974版完全不同的明媚。因原小說的故事內(nèi)核非常精巧，所以對(duì)基本情節(jié)進(jìn)行改編顯得完全沒有必要,因此，導(dǎo)演肯尼思·布拉納的改編策略是給2017版的《東方快車謀殺案》蒙上一層喜劇色調(diào)，使這個(gè)悲劇故事有了動(dòng)人的喜感。如在電影開頭的土著小孩跑過街巷為波洛送新鮮雞蛋的情節(jié)，是導(dǎo)演最有效的喜感設(shè)計(jì)。當(dāng)在匆忙中踩上牛糞時(shí)，波洛“要讓兩只腳保持平衡”，故意讓另一只腳也踩上牛糞，這也是導(dǎo)演別出心裁的喜劇細(xì)節(jié)。緊接著的一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的登上快車的橋段里，每個(gè)東方快車乘客都在充分地展現(xiàn)個(gè)性：脾氣暴躁、動(dòng)不動(dòng)就打人的伯爵，老在強(qiáng)調(diào)自己種族立場(chǎng)的呆板教授，一直在環(huán)顧四周的警覺而霸氣的富商雷切爾，高傲而挑剔的卓戈米羅夫公主，還有饒舌而性感的赫伯德夫人。身材高挑的車長(zhǎng)布克在開車前的空隙里，和妓女跑到面包房里私會(huì)，巧遇了正在觀賞面包師精湛技術(shù)的波洛，這些自然而圓潤(rùn)的幽默元素的加入，有效地沖淡了1974版中的謀殺陰霾。

導(dǎo)演肯尼思·布拉納有意將故事的主現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)在橫跨山谷的大橋上，白雪皚皚之中，架空的鋼鐵橋梁，寒冷的幽深山谷和傾斜喘息的火車，帶著一種肅殺的美感。最后的審判場(chǎng)所放在了火炬騰騰的隧道中，波洛以老式車頭和群山為背景，發(fā)表激情而智慧的演說，將導(dǎo)演所要表達(dá)的精致和詩意話語推向極致。更值得一提的是該片不惜成本的精良制作，上帝視角的長(zhǎng)鏡頭呈現(xiàn)，服裝設(shè)計(jì)師為每個(gè)角色量身定制的考究衣著，使電影帶來宛若油畫般的美感。在這列行進(jìn)在白雪茫茫之中的快車上，所有的一切都精致奢華，所有的人物更高貴美麗，據(jù)說，導(dǎo)演肯尼思·布拉納花了9個(gè)月時(shí)間，設(shè)計(jì)出一個(gè)考究而巨大的胡子。于是有著“全英格蘭最考究的大胡子”的波洛追求平衡、追求正義的過程，帥到無人能比。

三、《后窗》的翻拍：闊步走進(jìn)當(dāng)下的青春時(shí)代

有人評(píng)論說：電影導(dǎo)演分為兩種類型，即暴露型與偷窺型，美國(guó)著名導(dǎo)演希區(qū)柯克無疑屬于后者?！逗蟠啊?1954)作為希區(qū)柯克的代表作，充分表現(xiàn)了他的“偷窺”這一特征。片中的攝影記者杰夫因摔斷腿而在家中養(yǎng)傷，無聊中透過望遠(yuǎn)鏡去偷窺后窗里鄰居的生活，并以他的推理假想了一場(chǎng)丈夫謀殺妻子的案件。杰夫的這種猜測(cè)先是受到女友莉莎、護(hù)士斯特拉、朋友道爾的反對(duì)，但杰夫入情入理的分析終于得到了女友莉莎、護(hù)士斯特拉、朋友道爾的贊同，三人也變成了這場(chǎng)偷窺事件的參與者。在《后窗》中，希區(qū)柯克充分發(fā)揮了他的完全憑借畫面而不是依賴語言來敘述劇情的特征，比如關(guān)于杰夫斷腿的原因，影片中沒有任何說明，而透過鏡頭搖過的一張張危險(xiǎn)性極強(qiáng)的突發(fā)事件的照片，桌上被砸壞的照相機(jī)，簡(jiǎn)練地交代了人物的所有背景，和他的偷窺的職業(yè)性質(zhì)。

雖然這是一部關(guān)于殺人犯罪的懸疑推理片，但在整部故事中并沒有殺人的場(chǎng)面，大量存在的只是杰夫和朋友的對(duì)話與爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)榻芊蛳胍C明的是一個(gè)沒有物證人證，只是憑著主觀臆斷而假想出的案件，所以大量的心理分析就成了劇情中的重要組成部分。因此，《后窗》的重點(diǎn)不是放在對(duì)殺人案件的展現(xiàn)上，而是放在了用對(duì)話進(jìn)行推理演繹上。杰夫與護(hù)士的關(guān)于婚姻的對(duì)話，杰夫與朋友關(guān)于愛情的對(duì)話、關(guān)于犯罪的對(duì)話，話鋒機(jī)智，反應(yīng)敏捷，浸潤(rùn)著《愛德華大夫》式的精神分析理念。因?yàn)闆]有太多的故事，影片的場(chǎng)地就是圍繞著兩座樓之間展開，所以人物精妙的道白就成了吸引觀眾的一條繩索，這種敘事套路不僅使《后窗》帶上了一種濃烈的話劇感，也使《后窗》成為小空間敘事、小成本影片的經(jīng)典。希區(qū)柯克用《后窗》中的種種心理暗示，將常用的“偷窺”主題推向了極致。

時(shí)隔53年之后，美國(guó)導(dǎo)演克里斯托弗·B.蘭敦翻拍的《后窗驚魂》卻是一派明媚的青春風(fēng)光。《后窗驚魂》除了保留著《后窗》的“后院偷窺”這一主要敘述模式，以及簡(jiǎn)約的人物布局和偷窺者在窺探中碰巧破獲了一個(gè)殺人案的主要情節(jié)之外，大量的現(xiàn)代元素的融入使《后窗驚魂》已脫胎為時(shí)尚前衛(wèi)的青春劇：一位犯了過錯(cuò)被軟禁在家的少年凱爾，當(dāng)PS游戲、蘋果的網(wǎng)絡(luò)下載、豐富的數(shù)字收費(fèi)電視等娛樂方式都被截?cái)?，他的腳上還帶上了高科技監(jiān)控裝置使活動(dòng)范圍受限時(shí)，無聊的凱爾只有透過窗戶觀察鄰居來消遣，他先是運(yùn)用從父親那里學(xué)到的SONY攝像機(jī)的技術(shù)和手機(jī)照相功能去偷窺鄰家女孩阿什莉，進(jìn)而兩人又和韓國(guó)好友組成了一個(gè)監(jiān)視團(tuán)體，開始偷窺一個(gè)被懷疑為連環(huán)殺手的中年男人。

《后窗驚魂》將《后窗》的故事空間大大擴(kuò)展，在原有的單線條架構(gòu)、憑借心理學(xué)和邏輯學(xué)判斷案情的過程之中，《后窗驚魂》又增加了大量關(guān)于連環(huán)殺手的消息報(bào)道、兇手的黑暗居室、陡然出現(xiàn)水浸尸骨，使該片做足了驚悚片的氛圍。一種與《后窗》有著鮮明差異的環(huán)境設(shè)定帶來了與《后窗》完全不同的觀影心理?？梢钥闯?，《后窗驚魂》的導(dǎo)演并不是在嚴(yán)肅認(rèn)真地翻拍大師的原作，他只是在借用大師的故事架構(gòu)，再涂抹上濃濃的青春靚色，使之成為好萊塢特征的青春驚悚片。所以，《后窗驚魂》中包含了懸疑片的驚悚、動(dòng)作片的緊張、喜劇的溫馨，還有就是陽光明媚的青春劇風(fēng)味。

如果把經(jīng)典原作和翻拍的新版本進(jìn)行比對(duì)，除了看到主題語言上更加具有哲學(xué)意義和審美價(jià)值之外，還會(huì)看到新版本所帶來的時(shí)尚消費(fèi)符號(hào)和明星們身體所具有的符號(hào)。因此，翻拍經(jīng)典也是一種再創(chuàng)作與異域文化再融合的過程，融入新時(shí)代的精神氣質(zhì)、尊重本土公眾的觀賞心理、適應(yīng)全球化新媒體的發(fā)展，才是經(jīng)典翻拍中最重要的價(jià)值體現(xiàn)。讓經(jīng)典的文本內(nèi)容從物質(zhì)形態(tài)中解放出來，成為一種當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)存在，使經(jīng)典原著的精神具有歷久彌新的現(xiàn)實(shí)意義，才是對(duì)經(jīng)典的最大的尊重。