《路邊野餐》：中國(guó)藝術(shù)電影之傳播可能

董迎春 廖 珂

(廣西民族大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530006)

畢贛作品《路邊野餐》于2016年在中國(guó)內(nèi)地院線上映，據(jù)藝恩網(wǎng)顯示，該電影上映期總共10天，排片1%，累計(jì)票房647.4萬(wàn)。《路邊野餐》成本一百多萬(wàn)，總的來(lái)說(shuō)，作為一部弱化戲劇沖突的小成本藝術(shù)電影，《路邊野餐》不僅在口碑上收獲甚多，包攬眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，并且還有所盈利。因此，從某種程度上來(lái)說(shuō)，《路邊野餐》在創(chuàng)作和營(yíng)銷(xiāo)上是有成功之處的。然而，除了《路邊野餐》，中國(guó)電影市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的高質(zhì)量、高票房的藝術(shù)電影屈指可數(shù)，而在這些僅有的藝術(shù)電影中，其傳播發(fā)展已然成為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、藝術(shù)電影傳播研究現(xiàn)狀

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的今天，電影行業(yè)成績(jī)持續(xù)高漲，“電影產(chǎn)量和票房均以每年35%以上的速度提升，且提升比例仍在逐年增長(zhǎng)”。而在當(dāng)下的電影院中，排片量大、票房高的電影類(lèi)型大部分為“好萊塢電影”“青春電影”“小妞電影”和“IP電影”。無(wú)可厚非的是，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革和時(shí)代節(jié)奏的加快，人們不可避免地追求感官上的強(qiáng)烈刺激，甚至趨向“娛樂(lè)至上、娛樂(lè)至死”的心理動(dòng)態(tài)。但是作為人類(lèi)哲理的思考成果，藝術(shù)電影十分有存在之必要。然而，藝術(shù)電影審美觀賞卻逐漸走向一種少盈利或不盈利的、小眾群體的藝術(shù)觀賞活動(dòng)。

據(jù)中國(guó)知網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，從2015年至今，搜索“藝術(shù)電影”的研究成果詞條共有7240余條，主要包括以下兩個(gè)方面：一是中國(guó)藝術(shù)電影發(fā)展傳播市場(chǎng)；二是中國(guó)藝術(shù)電影個(gè)案理論分析?？梢钥闯觯P(guān)于藝術(shù)電影的理論研究十分豐富，其中數(shù)量最多的是對(duì)藝術(shù)電影發(fā)展市場(chǎng)的研究，這類(lèi)研究主要分為兩部分：第一，對(duì)藝術(shù)電影營(yíng)銷(xiāo)策略的研究，這類(lèi)研究成果試圖將藝術(shù)電影營(yíng)銷(xiāo)納入商業(yè)電影的運(yùn)轉(zhuǎn)模式之中；第二，藝術(shù)電影市場(chǎng)開(kāi)發(fā)個(gè)案研究，如對(duì)票房獲勝的《白日焰火》和《烈日灼心》的研究以及對(duì)票房相對(duì)慘淡的《推拿》的對(duì)比分析；第三，新媒體時(shí)代下電影傳播方式研究，如利用手機(jī)APP采取線上售票模式，并且使用大數(shù)據(jù)使受眾群體具體化。同時(shí)，中國(guó)藝術(shù)電影的理論研究對(duì)電影有極大的推動(dòng)作用。這類(lèi)研究成果主要是關(guān)于某部作品的具體文本理論分析，數(shù)量可觀。

但是，對(duì)于一部藝術(shù)電影的推動(dòng)，不僅需要理論研究與市場(chǎng)配合，還包括觀眾認(rèn)同與電影創(chuàng)作本體。“伽達(dá)默爾通過(guò)其審美游戲的理論，提供了一種類(lèi)似于審美劇場(chǎng)的藝術(shù)公司模式，在這種模式中，游戲的四方參與者相互影響，制造出中心地位的藝術(shù)作品?！币虼耍谒囆g(shù)電影作品的創(chuàng)作中，包括四方面的參與者：視聽(tīng)技術(shù)人員(攝影、錄音、剪輯、配樂(lè))，藝術(shù)家(導(dǎo)演、演員、編劇)，觀眾(市場(chǎng)定位)，批評(píng)家(電影視聽(tīng)語(yǔ)言理論研究)。電影生產(chǎn)的合力，才能孕育一部符合市場(chǎng)需求、觀眾認(rèn)同的藝術(shù)作品。

而現(xiàn)有研究成果中，對(duì)于視聽(tīng)技術(shù)及包括導(dǎo)演、演員和編劇的藝術(shù)家理論研究成果相對(duì)較少，這兩部分卻是藝術(shù)電影本體創(chuàng)作的重要部分。電影是一門(mén)綜合性藝術(shù)，我們可以從攝影的角度看影像構(gòu)圖，從欣賞音樂(lè)的角度聆聽(tīng)電影配樂(lè)，從觀摩文學(xué)作品的角度去研究電影劇本。因此，對(duì)于從藝術(shù)本體出發(fā)的創(chuàng)作研究和藝術(shù)功能等電影技術(shù)研究成為電影審美最為重要的部分。而作為一部小有成就的低成本藝術(shù)片，《路邊野餐》在劇本、音樂(lè)以及剪輯方面有眾多突出的地方。

相比于“商業(yè)電影”來(lái)講，“藝術(shù)電影”是一種區(qū)別于通俗藝術(shù)的精英藝術(shù)，在受眾上和大眾群體是有差別的，這種致力于吸引小眾群體的藝術(shù)電影在本質(zhì)上就不是為了迎合大眾審美。因此，藝術(shù)電影的票房始終比不上定位精準(zhǔn)的商業(yè)片。

與一年內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)總量相比，能夠在院線中上映的國(guó)產(chǎn)藝術(shù)片并不多，總票房超過(guò)500萬(wàn)的更少。其中，上映天數(shù)和電影票房大部分成正比關(guān)系，上映天數(shù)越長(zhǎng)，票房就會(huì)相應(yīng)更高。除此之外，有知名導(dǎo)演和演員的電影票房普遍偏高，如姜文導(dǎo)演的《一步之遙》、張藝謀導(dǎo)演的《歸來(lái)》,等等。因此，粉絲效應(yīng)也是影響電影票房的重要因素之一，明星、名導(dǎo)的口碑和人氣使其粉絲對(duì)作品進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的期待和觀摩，而偶像名人成為粉絲的情感宣泄口，這種內(nèi)心的宣泄必然會(huì)導(dǎo)向?qū)ε枷褡髌返馁I(mǎi)賬，最終造成票房的高漲和成功。如《刺客聶隱娘》中的舒淇、張震的明星效應(yīng)，加上導(dǎo)演侯孝賢的名導(dǎo)光環(huán)，無(wú)疑是電影宣傳不可取代的“吸粉”力。相比之下，小眾的導(dǎo)演和演員所創(chuàng)作出來(lái)的低成本的電影，雖然獲得眾多電影獎(jiǎng)，但票房普遍偏低，如婁燁的《推拿》等，甚至入圍過(guò)戛納電影節(jié)并且獲柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)以及臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)的《長(zhǎng)江圖》最終票房只有327萬(wàn)。除去不當(dāng)?shù)男麄鞣绞竭@個(gè)因素之外，缺少明星、名導(dǎo)的光環(huán)也是票房不佳的原因之一。

二、《路邊野餐》：在傳統(tǒng)中的藝術(shù)創(chuàng)意

畢贛是年輕的新晉導(dǎo)演，然而其電影中所呈現(xiàn)的具有紀(jì)實(shí)性美學(xué)的影像和對(duì)故事的詩(shī)化敘事手法，以及對(duì)城鄉(xiāng)接合部邊緣性群體的主題關(guān)注是相當(dāng)成熟的，而在這種成熟的表現(xiàn)手法和主題中，我們可以明顯看到侯孝賢和賈樟柯的影子。

(一)“詩(shī)性”的傳統(tǒng)

《路邊野餐》整部電影所呈現(xiàn)的詩(shī)情詩(shī)意，是對(duì)侯孝賢和賈樟柯兩位導(dǎo)演的承襲。

（3）必須相信用戶之間不會(huì)共謀。如果一個(gè)群體或個(gè)人控制了PoW系統(tǒng)中51%的算力，或者PoS系統(tǒng)中51%的投票權(quán)，整個(gè)區(qū)塊鏈的防篡改根本就不成立了。

在電影中，導(dǎo)演對(duì)構(gòu)圖是有所考究的，如老醫(yī)生在用水壺倒水的畫(huà)面：穿著白大褂的瘦小老醫(yī)生在明亮的窗前，將開(kāi)水倒在水瓶里，水壺里大量的蒸汽緩緩升起然后逐漸消逝在空氣中。這種影像畫(huà)面構(gòu)圖的精致雕琢也同侯孝賢電影中常呈現(xiàn)的畫(huà)面相似，在短暫的時(shí)間內(nèi)，影像透過(guò)平凡的瑣事進(jìn)行一種詩(shī)情反思。

同時(shí)，《路邊野餐》中關(guān)于城鄉(xiāng)結(jié)合部邊緣群體的敘事和沉悶憂郁而又“粗糙”的影像美學(xué)也有賈樟柯電影的影子。在賈樟柯電影里，“我們能感受到一種比‘為還原真實(shí)的電影拍攝’更加‘粗糙’的拍攝方式：實(shí)景拍攝、不規(guī)則取框、同期聲錄音、長(zhǎng)鏡頭等等”?！堵愤呉安汀分幸灿写罅康碾s音，車(chē)輛發(fā)車(chē)的聲音，動(dòng)物的叫聲和蟲(chóng)鳴聲都被收錄進(jìn)去，這也是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)的最為直觀的表達(dá)方式，現(xiàn)實(shí)生活并不是真空存在，而是充斥著大量的聲音，而這種背景“雜音”的加入，更具有一種“粗糙”而又現(xiàn)實(shí)的美感。同時(shí)，賈樟柯電影中曾出現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)主義的元素也同樣運(yùn)用在《路邊野餐》中。 “在以紀(jì)實(shí)性為基本風(fēng)格的賈氏電影中，這些反紀(jì)實(shí)性元素并沒(méi)有破壞其整體美學(xué)風(fēng)格，而是二者相輔相成共同指向一個(gè)目的：展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的真實(shí)個(gè)體與真實(shí)社會(huì)并凸顯極高的文獻(xiàn)性價(jià)值?！蓖瑯拥兀堵愤呉安汀分谐霈F(xiàn)“墻上奔跑的火車(chē)”，畫(huà)出來(lái)的鐘“走動(dòng)”了，被反復(fù)提及的“野人”意象等也凸顯了與現(xiàn)代社會(huì)中相對(duì)的“反紀(jì)實(shí)性”的風(fēng)格，這兩種看似相對(duì)的風(fēng)格結(jié)合在一起，“現(xiàn)實(shí)”與“非現(xiàn)實(shí)”的雙行并置，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)，也是對(duì)流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)世界的一種表現(xiàn)與思考。在城鄉(xiāng)接合部的地方塑造一種真實(shí)感，但追求一種夢(mèng)幻的表達(dá)方法，這是畢贛對(duì)這種風(fēng)格的延續(xù)。

除了這些“教科書(shū)”式的導(dǎo)演，畢贛等青年導(dǎo)演是現(xiàn)代影壇甚至是藝術(shù)電影類(lèi)型的一股新興力量。然而，這些青年導(dǎo)演在創(chuàng)作初期進(jìn)行著一種摸索式的前進(jìn)，“當(dāng)一批青年導(dǎo)演在相互牽引中生成原創(chuàng)性的表達(dá)，創(chuàng)造與顯現(xiàn)的便是一個(gè)新浪潮式的星團(tuán)，而一部意義晦暗不明的處女作，也可能在未來(lái)被反身定義為一個(gè)大師序列的開(kāi)端”。在成為大師之前，青年導(dǎo)演還有很長(zhǎng)的一段路要走。

(二)詩(shī)歌創(chuàng)意與哲理觀照

《路邊野餐》是一部詩(shī)人電影，電影中陳升的詩(shī)人身份和大量詩(shī)句旁白也是詩(shī)人電影中的文化創(chuàng)意之亮點(diǎn)。而詩(shī)句的產(chǎn)生是為了傾訴“孤獨(dú)”這一命題。如其中一首：“沒(méi)有了音樂(lè)就退化耳朵/沒(méi)有了戒律就滅掉燭火/像回到,誤解照相術(shù)的年代/你攝取我的靈魂/沒(méi)有了剃刀就封鎖語(yǔ)言/沒(méi)有了心臟卻活了九年?！薄皼](méi)有了音樂(lè)就退化耳朵/沒(méi)有了戒律就滅掉燭火”是陳升對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，“攝取我的靈魂”就是僅憑一張照片，卻傾注了“我”所有的思戀，讓人聯(lián)想到老醫(yī)生光蓮還保留著林愛(ài)人多年前的照片?！皼](méi)有的心臟卻活了九年”是陳升在九年前入獄，失去了妻子、母親，困鎖在時(shí)間的困境里，孤獨(dú)地活了漫長(zhǎng)的九年。詩(shī)的意象如“戒律”“剃刀”都帶有冰冷的色彩，這種冷冰冰的意象更能體現(xiàn)孤寂之情，而孤寂之情也是人類(lèi)所要表達(dá)的永恒母題?！斑@種孤寂詩(shī)寫(xiě)產(chǎn)生了藝術(shù)的宣泄、療救功能，成為‘詩(shī)療’……孤寂詩(shī)寫(xiě)成為敏感、深度詩(shī)人對(duì)當(dāng)下文化、詩(shī)學(xué)本體探索的一種責(zé)任與方式，通過(guò)孤寂的詩(shī)寫(xiě)慰藉、啟示遭遇孤寂的現(xiàn)代人的內(nèi)心，召喚超越物質(zhì)層面之后對(duì)精神思考的心靈。”這也是詩(shī)存在于這部電影中的一個(gè)理由，“孤寂之詩(shī)”在電影里各色人物的瑣碎日常中間或穿插，有意無(wú)意地表達(dá)社會(huì)集體平淡生活的孤獨(dú)情感，服務(wù)了詩(shī)人自身，也用以慰藉世間萬(wàn)物的孤獨(dú)之心。而這種“孤寂之詩(shī)”也同樣表達(dá)了電影所想表達(dá)的“孤獨(dú)”的永恒命題，是超越了物質(zhì)層面之后對(duì)于人類(lèi)心靈歸屬的一種探索和思考。這種追求對(duì)生活的反思和對(duì)人生的哲理觀照以及強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，恰巧是藝術(shù)電影所存在的意義。

同時(shí)，《路邊野餐》充滿隱喻和象征的表現(xiàn)方式也屬于詩(shī)電影表達(dá)方式。電影中存在大量表示時(shí)間的意象，如鐘表、水、紐扣、風(fēng)扇以及各種交通工具等，這些意象與陳升所處的命運(yùn)困境相輔相成，完成了影片對(duì)于時(shí)間的探索。而其非線性敘事的表達(dá)方法使得故事本身具有一種強(qiáng)烈的情緒結(jié)構(gòu)。詩(shī)電影“不必顧慮場(chǎng)面之間是否有線性的情節(jié)聯(lián)系,旨在抒展場(chǎng)面內(nèi)事件的情緒內(nèi)涵,通過(guò)一幅幅充滿詩(shī)意的畫(huà)面,向觀眾傳遞出某種情緒,而不是簡(jiǎn)單地僅僅敘述一個(gè)故事”?！堵愤呉安汀分惺褂眉s42分鐘的長(zhǎng)鏡頭，呈現(xiàn)了陳升的蕩麥詩(shī)意之旅，并通過(guò)藍(lán)色基調(diào)、搖鏡和空鏡頭展現(xiàn)一種特有的詩(shī)性。

《路邊野餐》中所呈現(xiàn)的詩(shī)性創(chuàng)意與“孤獨(dú)”的命運(yùn)觀照相結(jié)合形成獨(dú)特的詩(shī)的哲理性，也是現(xiàn)代藝術(shù)電影中所極力推崇的，“詩(shī)性”創(chuàng)意的運(yùn)用，使電影藝術(shù)文化更具合理性。傳統(tǒng)意境表達(dá)和詩(shī)化影像是中國(guó)電影對(duì)世界的一種表達(dá)，在國(guó)際電影節(jié)、電影展上，最受認(rèn)可的中國(guó)導(dǎo)演如侯孝賢、賈樟柯等屢屢獲獎(jiǎng)，也是國(guó)際電影對(duì)于中國(guó)詩(shī)電影的認(rèn)可。

(三)審美創(chuàng)意：從“邊緣”出發(fā)

從審美上講，《路邊野餐》最吸引觀眾的，來(lái)自于“邊緣”性的藝術(shù)的純凈?！霸谏鐣?huì)世界中占據(jù)某些位置，獲得‘純粹’愉快也就是審美愉快的‘純粹’位置能夠在這些位置中形成，尤其是通過(guò)家庭或?qū)W校教育，而且，這種配置一旦形成，便能夠發(fā)揮作用并同時(shí)得到維護(hù)和永存?！彼囆g(shù)的純凈使得作品獲得更持久的審美感受。《路邊野餐》以非線性敘事和弱化沖突的劇情吸引觀眾，其憂郁基調(diào)的攝影、恰如其分的音樂(lè)、相互契合的詩(shī)句和眾多意象隱喻以及象征手法使得電影獲得藝術(shù)上的成就。無(wú)論在技術(shù)上、劇情上還是人物內(nèi)心的表達(dá)上，《路邊野餐》都能讓人感受到作為一部藝術(shù)電影之純凈，接受者在觀影時(shí)更能沉浸在審美享受之中，得到心靈“凈化”。由于藝術(shù)的純粹性使得藝術(shù)電影受眾面沒(méi)有商業(yè)片廣泛，所以藝術(shù)電影的宣傳需要借助現(xiàn)代化的傳播工具和系統(tǒng)。

此外，作為藝術(shù)電影的《路邊野餐》也是外國(guó)看中國(guó)的一個(gè)“窗口”。世界各國(guó)通過(guò)電影這一途徑來(lái)了解中國(guó)，因?yàn)椤半娪暗幕驹O(shè)置使一種空間的‘遠(yuǎn)距離傳送’成為可能，因?yàn)樗軌蛟谟^眾占有的空間里使一種缺席的空間變成在場(chǎng)的”。由于“遠(yuǎn)距離傳送”使得外國(guó)觀眾與又一種“缺席”的狀態(tài)變?yōu)椤霸趫?chǎng)”的，因此《路邊野餐》所關(guān)注的“邊緣性群體”不僅使得本國(guó)人所了解，也被世界所認(rèn)識(shí)。

不同于商業(yè)電影，中國(guó)藝術(shù)電影在電影市場(chǎng)上獨(dú)樹(shù)一幟、保持自我，也豐富了電影世界的表達(dá)可能。由于國(guó)外對(duì)中國(guó)的不了解與好奇，以一種“獵奇”的心理通過(guò)電影認(rèn)識(shí)中國(guó)，而恰巧具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)電影類(lèi)型是中國(guó)藝術(shù)電影的主流，《路邊野餐》等電影在國(guó)際電影節(jié)上得到展出，也打開(kāi)了國(guó)際視野，這也是影院中大部分脫離實(shí)際的商業(yè)片所不能帶來(lái)的作用。因此，這種“邊緣”出發(fā)的，具有人文關(guān)懷的能讓中國(guó)被世界“看見(jiàn)”的藝術(shù)電影是在傳播之前不可忽視的基礎(chǔ)，而通過(guò)國(guó)際電影節(jié)向世界展出，利用新媒體和國(guó)內(nèi)藝術(shù)院線完善等手段在國(guó)內(nèi)進(jìn)行宣傳，使傳統(tǒng)的電影宣傳向現(xiàn)代電影宣傳方式轉(zhuǎn)變。

三、中國(guó)藝術(shù)電影傳播可能

中國(guó)藝術(shù)電影在如今的電影行業(yè)中是不可忽視的一部分，其有效的培養(yǎng)和傳播不僅豐富了中國(guó)電影的內(nèi)涵，也打開(kāi)了國(guó)外對(duì)于中國(guó)地區(qū)的視野。

(一)資金保護(hù)：政策扶持和民間融資

對(duì)于新興的藝術(shù)電影導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，政策性的扶持和民間融資是對(duì)藝術(shù)電影的極大保護(hù)。

政策上的支持是對(duì)藝術(shù)電影的極大保護(hù)。對(duì)青年導(dǎo)演的資助也是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)電影的幫助，例如，上海國(guó)際電影節(jié)的創(chuàng)投和青年電影計(jì)劃是其中重要的青年導(dǎo)演投資培養(yǎng)方案。除了對(duì)青年導(dǎo)演創(chuàng)作的支持，宣發(fā)也是現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的一個(gè)重點(diǎn)培養(yǎng)要點(diǎn)。相比于中國(guó)藝術(shù)電影，歐洲國(guó)家電影對(duì)于藝術(shù)電影的培養(yǎng)是十分成熟的，包括電影院線上和電視節(jié)目的播放?！叭嗄陙?lái)，歐洲國(guó)家一些著名的電視公司對(duì)藝術(shù)電影的生存和推廣起了決定性的作用。尤其是Channel 4(Film 4)、Canal Plus 可以稱得上是英法電影業(yè)最大的投資商，我們?cè)谠S許多多藝術(shù)電影的片頭都可以看到他們的名號(hào)。”“2016 年，CSM 所有調(diào)查城市電視觀眾人均每天電視收看時(shí)長(zhǎng)152.4分鐘?！币虼耍陔娨曈^眾占一定比重的條件下，中國(guó)電視如央視六套等可以對(duì)藝術(shù)電影的相關(guān)欄目進(jìn)行策劃和支持。

除了國(guó)家扶持，民間機(jī)構(gòu)的融資與宣發(fā)也將使一部藝術(shù)電影獲得成功。對(duì)于大多數(shù)青年導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，很多是像畢贛一樣先拍出成片，然后尋求投資?！堵愤呉安汀番F(xiàn)在的制作人是“天畫(huà)畫(huà)天公司”的總經(jīng)理單佐龍，也是在看到電影成片之后決定加入。這家公司曾經(jīng)投資過(guò)李?，B、萬(wàn)瑪才旦、彭韜、宋方等多位新導(dǎo)演，是商業(yè)電影大流中為數(shù)不多的投資發(fā)行藝術(shù)電影的民間公司之一。除此之外，更為“接地氣”的“眾籌”也是電影集資方式之一，制片方通過(guò)向粉絲募集資金，最后以物質(zhì)成果回報(bào)粉絲。這種方式“在市場(chǎng)調(diào)研、宣傳推廣以及融資等諸多方面為電影內(nèi)容運(yùn)營(yíng)提供了創(chuàng)新性的管理手段，有利于進(jìn)一步提高電影風(fēng)險(xiǎn)管理水平”，是一種在中國(guó)還處于初步發(fā)展階段的集資方式，可以成為藝術(shù)電影的成本渠道之一，既募集了資金，又可以規(guī)避一定的風(fēng)險(xiǎn)。在電影制作完成以后，想看電影的觀眾自發(fā)地在線下發(fā)起點(diǎn)映，人數(shù)足夠便可以放映，《我的詩(shī)篇》《搖搖晃晃的人間》等藝術(shù)電影就是借助“大象點(diǎn)映”的眾籌平臺(tái)，通過(guò)“眾籌點(diǎn)映”的方式，避免了在普通電影院上映和排片難的處境，將散播的小眾的觀眾聚合起來(lái)，形成一個(gè)觀影圈，這種“定制化”的市場(chǎng)是節(jié)省成本的有效聚集和傳播，將會(huì)成為未來(lái)藝術(shù)電影發(fā)展的重要方式。

(二)電影價(jià)值：國(guó)際影展價(jià)值影響

如今國(guó)內(nèi)的藝術(shù)電影的價(jià)值在很大程度上需要受?chē)?guó)外電影展的認(rèn)可，才能在國(guó)內(nèi)獲得價(jià)值效應(yīng)?！皣?guó)內(nèi)的藝術(shù)電影的發(fā)行之路大概可以分為兩種，一種是同商業(yè)電影類(lèi)似，采取商業(yè)包裝后發(fā)行的辦法； 另一種是采取 ‘曲線救國(guó)’ 的戰(zhàn)略，先將影片送出國(guó)參賽，再回到國(guó)內(nèi)發(fā)行?！痹趪?guó)際電影節(jié)上獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)藝術(shù)片也逐漸有了知名度，回到國(guó)內(nèi)發(fā)行的票房就會(huì)相應(yīng)地受到影響。

成熟的、知名的國(guó)際電影節(jié)可以賦予許多電影名氣和口碑，如《白日焰火》票房獲得了豐收，電影節(jié)給電影帶來(lái)的商業(yè)利益也可見(jiàn)一斑，“國(guó)際電影節(jié)形成了一連串的臨時(shí)展館，電影可以沿此展覽放映并獲得價(jià)值，這一價(jià)值可以支持電影的發(fā)行或是在電視上的播放”。國(guó)際電影節(jié)兼有藝術(shù)性和商業(yè)性的功能，一部好的藝術(shù)電影在電影展上獲得展出，甚至是獲獎(jiǎng)，都會(huì)使這部電影和電影節(jié)獲得雙贏。《白日焰火》在柏林電影節(jié)獲獎(jiǎng)后，提前一個(gè)月開(kāi)始宣傳，并“聘請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名電影營(yíng)銷(xiāo)公司‘光合映畫(huà)’全面負(fù)責(zé)國(guó)內(nèi)營(yíng)銷(xiāo)，更由國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)公司運(yùn)作影片出國(guó)參賽并進(jìn)行電影節(jié)形象公關(guān)”，國(guó)際電影節(jié)榮譽(yù)加上得當(dāng)?shù)男麄鞣绞?，使得《白日焰火》名氣大增，票房獲利。

《路邊野餐》作為藝術(shù)電影，選擇了先去國(guó)際電影節(jié)上參展這種方式，其票房的成功也是在國(guó)際電影節(jié)影響下的產(chǎn)物。宣傳方利用電影制作完成和國(guó)內(nèi)上映之間的空窗期進(jìn)行前期宣傳，積累海外市場(chǎng)的口碑，于是在獲得臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳新導(dǎo)演獎(jiǎng)、法國(guó)南特三大洲電影節(jié)最佳影片以及第68屆洛迦諾國(guó)際電影節(jié)等13個(gè)電影節(jié)大獎(jiǎng)之后，在口碑積累效果不錯(cuò)的情況下開(kāi)始準(zhǔn)備在大陸上映。最后上映時(shí)間是10天，卻在市場(chǎng)上突圍，獲得110%左右的盈利。

(三)媒介運(yùn)用：新媒體傳播路徑

借助現(xiàn)代化的新媒體等傳播方式是藝術(shù)電影由傳統(tǒng)向現(xiàn)代最重要的轉(zhuǎn)向。眾多網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博大V、手機(jī)APP成為觀影風(fēng)向標(biāo)并影響了購(gòu)票方式和渠道。

根據(jù)易觀網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，2015年電影在線選座為51.16%，而傳統(tǒng)線上團(tuán)購(gòu)是20.90%，線下售票及其他為27.94%。因此，穩(wěn)步增長(zhǎng)的在線票務(wù)市場(chǎng)，是不容小覷的力量。而其中借助新媒體多樣化形式的傳播更具有效果。2015年第三季度中國(guó)電影在線票務(wù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局表顯示，如今線上銷(xiāo)售方式超過(guò)16種，貓眼電影(26.92%)、娛票兒(17.60%)、淘票票(16.12%)位居前三，而普遍認(rèn)為會(huì)關(guān)注藝術(shù)電影的渠道，如“豆瓣電影”只占0.07%。不同團(tuán)體制定不同的銷(xiāo)售方針和模式成為線上電影銷(xiāo)售的重要問(wèn)題，針對(duì)藝術(shù)電影的“藝術(shù)電影院線”如MOMA百老匯電影中心、后窗放映、上海藝術(shù)電影聯(lián)盟(SAFF)等組織可以注重新媒體進(jìn)行傳播和銷(xiāo)售，組織線上主創(chuàng)直播和線下交流會(huì)，以形成一種良好的藝術(shù)電影交流氛圍并拓展票務(wù)銷(xiāo)售多樣化渠道。

在電影的宣傳銷(xiāo)售方面，豆瓣電影評(píng)分是基于豆瓣影迷口碑和質(zhì)量的保證，具有相當(dāng)大的參考性。其中《路邊野餐》穩(wěn)定在7.7的高分，并且對(duì)于《路邊野餐》中約42分鐘的長(zhǎng)鏡頭，豆瓣影評(píng)、微信公眾號(hào)和微博大V等新媒體都展開(kāi)了探索和討論，以至于影片熱度上升，形成良好的口碑。除了導(dǎo)演畢贛本人為電影寫(xiě)宣傳文章發(fā)在“桃桃淘電影”等公眾號(hào)上，國(guó)內(nèi)眾多知名的電影公眾號(hào)以及“喜馬拉雅”“網(wǎng)易云音樂(lè)”等電臺(tái)APP上也有節(jié)目陸續(xù)自發(fā)地對(duì)《路邊野餐》進(jìn)行推薦和批評(píng)。在自媒體時(shí)代，這無(wú)疑是最好的宣傳方式和預(yù)期達(dá)到的效果。

一部好的藝術(shù)電影，其作品本身的優(yōu)秀是最為重要的內(nèi)核，但前后期的宣傳方式也是使得優(yōu)秀的藝術(shù)電影獲得盈利的重要因素。

四、結(jié) 語(yǔ)

《路邊野餐》為其他藝術(shù)電影提供了范本，其扎實(shí)的文本創(chuàng)作和具有人文關(guān)懷的哲理沉思是藝術(shù)電影的獨(dú)特之處，而其得當(dāng)?shù)男麄鞣绞揭搏@得了市場(chǎng)的成功。因此，中國(guó)藝術(shù)電影在票房不佳和部分理論相對(duì)缺失的情況下，提升其作品的內(nèi)蘊(yùn)，并在政策和民間機(jī)構(gòu)的幫助下，通過(guò)參加國(guó)際電影節(jié)、借助新媒體網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)營(yíng)方式，建立更加完善的藝術(shù)電影院線成為其解決困難的要素。