兒童視角下的小學(xué)語文教學(xué)分析

徐恩澤

摘 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！毙W(xué)語文的學(xué)習(xí)主體是兒童，兒童視角下的語文課堂教學(xué)，顧名思義，就是以學(xué)生為主體，站在小學(xué)生兒童身份的角度下，重視學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自由翱翔，獲得良好的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：兒童視角；小學(xué)語文；教學(xué)策略

小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育，授課對(duì)象是兒童。作為小學(xué)語文教師，首先要弄明白的是學(xué)生需要什么樣的語文課堂，教師需要以什么方式教授語文知識(shí)。在教育教學(xué)的時(shí)候，一定要根據(jù)兒童的視角、心理反應(yīng)，遵循以學(xué)生的本的教學(xué)方式，采用科學(xué)性的、游戲式的教學(xué)方式教出自由的、開放的、有用的語文，構(gòu)建兒童視野下的小學(xué)教學(xué)。

一、對(duì)“兒童視角”概念的理解

“兒童視角”本來是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)概念，指的是作者借助于兒童的眼光或口吻來講述故事，故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思維的特征。什么是教育學(xué)意義上的“兒童視角”呢？大概可以歸結(jié)為：用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的大腦去思考，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛……具備尊重自然、純真、邏輯性不強(qiáng)、直覺、感性的特點(diǎn)。

二、“兒童視角”下小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)死板的照搬教材的教學(xué)目標(biāo)和大綱，沒有關(guān)注兒童內(nèi)心世界，甚至可以說忽視了兒童作為教育主題的感受。當(dāng)前填鴨式的教育手段恰恰根本不顧及兒童的獨(dú)特性，整個(gè)兒童教學(xué)過程中根本沒有將兒童視為教學(xué)的中心。另外，教師為了盡早完成硬性規(guī)定的課堂教學(xué)任務(wù)，強(qiáng)迫兒童主動(dòng)回答課堂問題，只有遵守課堂紀(jì)律的乖孩子才能獲得老師的青睞。在這種環(huán)境下，教師以課本為圣經(jīng)，不關(guān)注兒童，課堂死氣沉沉，毫無生機(jī)，學(xué)生完全是被動(dòng)的接受教師制定知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，根本無從談起快樂，更無法從中獲得學(xué)習(xí)的樂趣，兒童的語文素養(yǎng)根本無能從中受教。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)完全像演劇本一樣，如此會(huì)極大程度的限制孩子們想象和發(fā)揮的空間，束縛了孩子們的思維。

三、“兒童視角”下的小學(xué)語文教學(xué)策略

1.重視兒童文學(xué)在小學(xué)語文中的構(gòu)建作用

（1）認(rèn)知作用

兒童文學(xué)可以用對(duì)社會(huì)、人生的反映和認(rèn)識(shí)，為兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生提供范本和模式。兒童文學(xué)這時(shí)的任務(wù)就是通過不同的藝術(shù)手段，借助孩子形象思維的特點(diǎn)，幫助他們認(rèn)識(shí)廣闊的世界。如郭風(fēng)的散文詩里的蒲公英、油菜花、朝霞、彩虹都散發(fā)著春草的氣息和泥土的芬芳。郭風(fēng)筆下的一山一水，一草一木，都會(huì)激起孩子對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生活的熱愛，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和對(duì)科學(xué)的熱愛。

（2）教育作用

兒童文學(xué)的教育手段是藝術(shù)形象。它不同于教科書，它是通過作品中塑造的藝術(shù)形象來影響和感染孩子，用文學(xué)和藝術(shù)的美去打動(dòng)孩子的心。不僅要讓孩子從理性上獲得認(rèn)識(shí)，在感情上更要有所激動(dòng)，產(chǎn)生深刻的印象，受到強(qiáng)烈的感染，從而在潛移默化中受到熏陶，得到教育。

（3）審美作用

凡是文學(xué)作品都應(yīng)該是美的，沒有美就沒有文學(xué)。兒童文學(xué)是文學(xué)的組成部分，它不僅同樣依循美的規(guī)律，使作品充滿各種形態(tài)的美，并且由于是為孩子而創(chuàng)作的，所以更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的美。用兒童文學(xué)培養(yǎng)孩子對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感受能力，陶冶他們的情操，提高他們的生活情趣。

2.采用做游戲的方法進(jìn)行語文教學(xué)

在往常的語文教學(xué)中，教授完課文后，教師會(huì)采取提問的方式，問學(xué)生的感受。當(dāng)今的語文教學(xué)重要的是思考學(xué)生在這節(jié)課當(dāng)中有沒有受到啟發(fā)，這節(jié)課學(xué)得愉快嗎？經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)小學(xué)生不喜歡刻板的、流程式的學(xué)習(xí)方式。玩耍是兒童的天性，他們更愿意以游戲的方式學(xué)習(xí)。

3.給予學(xué)生充分的自由時(shí)間

學(xué)生獲得充分的自由，不是說學(xué)生可以不守紀(jì)律，在課堂上散漫、玩耍。所謂的“自由時(shí)間”是教師要營造民主、自由的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生身心愉悅地完成課堂學(xué)習(xí)。比如，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的時(shí)間讓他們自主閱讀，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。其實(shí)，學(xué)生的“自由時(shí)間”能起到的教學(xué)效果不僅僅是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、愿意學(xué)習(xí)，甚至有可能讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。例如，在課堂學(xué)習(xí)完《蜜蜂》這篇課文后，就是學(xué)生的“自由時(shí)間”，教師可以向?qū)W生提問：“在蜜蜂身上折射出怎樣的品質(zhì)？”這時(shí)，學(xué)生就會(huì)獨(dú)立思考，有的回答“勤勞能干”，有的回答“默默奉獻(xiàn)”，有的回答“團(tuán)結(jié)友愛”，有的回答“不求索取”……這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了鍛煉。教師具有兒童視野后，更加注重課堂提問的方式教學(xué)，開放式的問題對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思想具有重要作用。學(xué)生回答完問題后，教師應(yīng)該給予點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)語氣應(yīng)中肯。這樣，學(xué)生也會(huì)覺得自己在老師眼里的分量是挺重的，不會(huì)質(zhì)疑自己存在的必要，覺得自己是有價(jià)值的。

4.尊重兒童的好奇心

兒童是最具有詩人的特質(zhì)的，幻想性很強(qiáng)，他們常常天馬行空，能夠把不同的事物聯(lián)系起來，用兒童的認(rèn)知思考賦予它們合理的解釋。因此教師應(yīng)該積極關(guān)注小學(xué)生在課堂的反應(yīng)，以兒童的角度去理解學(xué)生。若是學(xué)生提出在課堂上難能可貴的問題，要給予表揚(yáng)、重視。我們常常抱怨學(xué)生在課堂上達(dá)不到自己預(yù)期效果。其實(shí)是自己沒有轉(zhuǎn)變思想觀念，企圖將學(xué)生限定于條條框框下，用成人的精神世界去要求學(xué)生，試圖達(dá)到自己教學(xué)的滿足。這種做法根本是本末倒置，它忽略了兒童的視角，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的缺失。

小學(xué)語文教學(xué)的改革之路還很長遠(yuǎn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的兒童心靈世界，從他們的視角下看問題，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的快樂。因?yàn)閷W(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，有權(quán)利享受學(xué)習(xí)帶來的樂趣，教師不應(yīng)該一直用自己的視角，剝奪這種權(quán)利和情感體驗(yàn)。另外，要搞好小學(xué)語文教育，還應(yīng)緊跟國內(nèi)外最新教育研究步伐，開創(chuàng)小學(xué)語文教育新局面，把著力點(diǎn)放在刀刃上，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

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