陳金福
根據(jù)《義務教育品德與生活課程標準(2011年版)》,教師要善于從學生的思想生活中敏感地捕捉有教育價值的課題素材,引導學生主動積極地參與具體的活動,在現(xiàn)實生活等情境中體驗、感悟,使品德價值得到發(fā)展,讓正確的價值觀生根發(fā)芽。因此,品德與生活課應充分激發(fā)學生的情感,撥動學生情感心弦,采用有效的教學策略,讓學生回歸現(xiàn)實生活,引導學生了解生活、認識生活、適應社會生活。筆者現(xiàn)結合教學經(jīng)驗,談一些有效的教學策略。
一、善用資源,引發(fā)情感
小學生年齡小,閱歷淺,在認識道德方面具有表面性、形象性、模仿性等特點。因而,生活漫畫、本土韻味音樂、一件實物、一個感人的場面、一種富有號召力的行為舉止,都可能與學生內心相互撞擊,產(chǎn)生共鳴,使之迸發(fā)情感火花。所以,品德課教師應善于對教材進行再創(chuàng)造,以激發(fā)學生具體的情感體驗。
在再創(chuàng)造之前,我們需要對資源進行篩選,并不是所有資源均能成為我們的課程、校本資源。因此,教師要認真研讀教材,理解教材編寫意圖,精心篩選一些切合教學主題,能更有效充實道德與法治課程的資源;同時立足本土地域資源,引導學生發(fā)掘現(xiàn)實的生活,以獲得最有效的學習資源。如教學《我愛家鄉(xiāng)山和水》這一課時,筆者以學生為主體,讓學生調查家鄉(xiāng)的達摩巖、補陀巖等旅游景點,以及鳳冠山茶生態(tài)園、山格淮山農(nóng)業(yè)園、自家茶梯園等農(nóng)業(yè)生態(tài)資源,利用這些生活中的資源,創(chuàng)設了一個生動有趣的“美麗的家鄉(xiāng)”場景進行教學。這樣就在突出教學主題的同時,將課堂變得活潑,擴大了教學空間,極大地激發(fā)了學生學習的興趣,為學生更深層次地內化品德知識奠定了堅實的基礎。
二、回歸現(xiàn)實,感悟生活
具體生活是兒童認識、接受和成長的源泉。因此,在平時的品德與生活課教學中,教師應以本班學生的認知經(jīng)驗為基礎,來考慮每節(jié)課的活動主題和活動教學設計。應綜合學生的思想基礎信息,尤其是他們對一些問題的看法及思考,再基于本地的生活化教育素材等,靈活地對教材進行創(chuàng)新性設計,從而使教學能以學生的生活為基礎,在生活體驗中激起學生真正的思考。
由于我鄉(xiāng)屬于茶鄉(xiāng),有較豐富的茶文化,中秋佳節(jié)時常是一家子或鄰里鄉(xiāng)親聚在一起邊品茶邊吃家鄉(xiāng)的脫殼餅邊賞月,在悠揚的南音調中暢聊。所以在教學“團團圓圓過中秋”“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”“家鄉(xiāng)新變化”等主題時,可以讓學生聯(lián)系這些場景,真正回歸現(xiàn)實生活,進行真切的感受思考。接著,讓學生說說生活的偶得,感知我們身邊的融融情誼及家鄉(xiāng)變化之美,感受活力四迸的家鄉(xiāng)氣息,進一步激發(fā)其對家鄉(xiāng)的熱愛。這樣,學生通過自己尋找、觀察、感受體驗到的現(xiàn)實的有血有肉的生活,真正感受到生活帶給他們的快樂,感受到家鄉(xiāng)的美,升華了現(xiàn)實生活。
三、情境體驗,提高認識
根據(jù)小學生的成長特點,在具體活動情境中寓教于樂是行之有效的教學策略。讓學生在具體的情境中,解決具體的認知沖突,有助于牢固深化教育。
如在一次學生學習教育主題活動中,筆者出示了一組漫畫,漫畫內容是一些小朋友去完成任務,每個人扛著一個十字架狀的木棒,不停走著……一段時間后,大家滿頭大汗,有個人就想,何不找把鋸子把木頭鋸掉一些。剛好旁邊有木工廠,他就鋸掉了一段。走著扛著,大家有前有后,每個人的后背都被汗浸濕了,這個人又累了,又想著,何不再鋸掉一段?就這樣重復著,鋸掉幾段,他走在最前頭了,也是最輕松的一個。誰知前面出現(xiàn)了一段溝壑,他傻眼了,過不了。但在他之后的人,雖是滿頭大汗,卻一個接一個將完好的剛好與溝壑寬度一樣的十字棒一放一鋪,慢慢走過去,再拿著十字棒就輕松到達目的地了。只有剛才那個鋸了又鋸的只能呆在溝壑那邊,吹著涼風,怎么都過不去。針對這個漫畫情境,筆者順勢引導學生談談自己的感觸。好多學生被此情境深深觸動,感受到人生只有在苦中練、難中磨,堅持不懈地努力著,才能走到人生的制高點,因此要堅持為實現(xiàn)自我價值而努力、奮斗……
可見,教師應有目的地設置與教材相關的情境,甚至切入相關活動,讓學生在感悟中說一說,在操作中演一演、畫一畫、做一做,在豐富多彩的情境和活動中深化教育,給予學生情感體驗,使價值升華,并發(fā)展其道德能力。
四、拓展延伸,內化價值
課堂是學校教育主陣地,課堂教學也是師生開發(fā)利用教材資源的過程。一個有開發(fā)利用課程資源意識的教師,首先就要善于創(chuàng)設教學過程。
統(tǒng)編版《道德與法治》中的“我們的班級”“我們在公共場所”等單元詮釋了品德教育無處不在的特質。在教學這些課時,教師可巧用問題設置,生成互動,在比較交流中使道德教育走進學生心靈。如教學“我們的班級”這一單元,可先暢談為啥要愛我們的班級,循著“愛”的主線,再看人家的班級,在比較中引導學生說說自己的班級,從“小主人”的角度出發(fā)來說一說班級要有怎樣的規(guī)則、日常要怎么維護、如何當好班級的小衛(wèi)士、如何做好教室的“美容師”等。一步一步喚起學生的生活經(jīng)驗,激起其內心關于行為規(guī)范的自覺性。在這價值引導下,提升育人實效,讓學生能運用課堂所學來解決生活中的問題,改變生活方式,提升對日常行為規(guī)范的認識,從小能用積極心態(tài)去面對學習、生活。
學生不是孤立的群體,而是社會大家庭的重要組成部分。因而我們平時教學的課程內容要從教科書擴展到所有對學生有意義,以及學生有興趣的教育題材;課堂要從教室擴展到家庭、社區(qū),以及學生的其他生活空間;時間也要在與學校其他活動或學科的配合和聯(lián)結中彈性地延伸。
如教學“我們在公共場所”這一單元時,可活用人物旁白,來述說為什么“這些是大家的”;可結合情境模擬“我們不亂扔”“大家排好隊”“我們小點兒聲”等行為;可以“班班通”現(xiàn)代媒體為手段,以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物,激活品德課程資源。
同時,在對話中,在思辨中,在批判中,學生興致勃勃地交流著,在貼近學生的鮮活資源中,課堂變活潑,教學空間得以擴大,學生學會了熱愛生活,學會了“做人”。這樣以學生生活為起點,能有效集聚課程資源。
只有充分開發(fā)教材資源,才能使學生真正成為課堂的主人,才能使課堂煥發(fā)出生命的活力,從而促使學生將思想品德教育內化為行為,養(yǎng)成良好的生活習慣。
(作者單位:福建省安溪縣長坑中心學校 責任編輯:莊嚴 黃曉夏)