袁海龍 江西應(yīng)用科技學(xué)院 330004
在我國當(dāng)前的中小學(xué)教育體系中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校一切事務(wù)的組織者和管理者,決定著學(xué)校的發(fā)展方向。所以,校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校合唱教育事業(yè)的看法對其今后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。
在對學(xué)校合唱教育的發(fā)展進(jìn)行深入地調(diào)查后,我發(fā)現(xiàn)因為合唱需要眾多的學(xué)生一起參與,并且需要學(xué)生們投入大量的時間和精力進(jìn)行練習(xí),所以校領(lǐng)導(dǎo)的對于合唱團(tuán)的態(tài)度則是不溫不火。但是筆者同時也發(fā)現(xiàn),一個學(xué)校合唱水平的高低代表著其音樂教學(xué)能力的強(qiáng)弱,同時也會為學(xué)校增光添彩。因此,學(xué)校一般都很重視省、市以及各地區(qū)舉辦的合唱競賽,會積極的動員學(xué)生參與。但是只要比賽一結(jié)束,學(xué)校就不會再重視對學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練。由此可見,學(xué)校在合唱教育上表現(xiàn)出了較強(qiáng)的功利性特征,這也從側(cè)面暴露了學(xué)校音樂教育的缺陷。
在現(xiàn)在的小學(xué)教育中,領(lǐng)導(dǎo)層的壓力多來自于升學(xué)率,所以在教育中,多以文化課的學(xué)習(xí)為主,幾乎沒有對民族文化傳承給予重視。這就導(dǎo)致了我國的民族音樂日漸衰落,對其進(jìn)行研究的人越來越少,許多人完全不知道也不了解民族音樂,我國千百年來流傳的民族音樂文化就很難得到延續(xù)與傳承。所以,從繼承傳統(tǒng)音樂文化這一層面上來說,學(xué)校身上既然背負(fù)著培育小學(xué)生民族文化傳承的重任,就必須轉(zhuǎn)變對于合唱教育的陳舊觀念,大力發(fā)展學(xué)校的合唱教育事業(yè),向?qū)W生努力宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)的民族音樂文化。
由于我國音樂教育體制基本上是建立在西方模式的基礎(chǔ)上,因此,一部分中學(xué)老師在接受教師教育過程中,多以西方音樂為主。除了民族器樂和聲樂外,鋼琴、美聲、視唱練耳、和聲、配器等都是以西方音樂教學(xué)體系來接收專業(yè)技能和知識。所以,在進(jìn)行合唱訓(xùn)練曲目選擇時,合唱老師多會選擇一些國外以及用國外歌曲曲調(diào)填詞改編的曲目。而真正我們本土的民族性較強(qiáng)的音樂,反而棄之不用。
我國的童聲合唱發(fā)展的還不是很完善,大眾水平還有待提高,尤其是對于民歌合唱作品,不像西方教堂的童聲唱詩班,他們所演唱的作品本身民族色彩就比較濃烈,而且發(fā)展歷史要比我國的童聲合唱時間久,因而要相對完善很多。教師們在對學(xué)生進(jìn)行民族音樂的普及教育時,要懷有堅定的信念,即使遇到困難也要堅持不懈地進(jìn)行教學(xué),保證每一個學(xué)生都能真正的愛上音樂,愛上合唱,愛上民族音樂文化。
“從一個國家的音樂文化可以看出其整個民族的文化素養(yǎng),而中國的音樂文化由來已久,集合了我國各種文化的精華之處并呈現(xiàn)出多種文化相互融合的特點(diǎn)”。由于我國很多學(xué)校都不注重對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的民族音樂教育,導(dǎo)致中小學(xué)老師對真正本民族的音樂了解的少之又少。在訪談過程中,這些領(lǐng)導(dǎo)和一些老師,除了比較出名的幾首民族歌曲外,其他知之甚少,更不要說民族合唱歌曲了。
自改革開放以來,雖然小學(xué)和中學(xué)教育的合唱團(tuán)發(fā)展迅速,但仍缺乏專業(yè)的合唱教師,小學(xué)音樂老師大多是教師,學(xué)生正專注于語音和鋼琴師范院校畢業(yè),雖然合唱教學(xué)作為一個正式的主要課程進(jìn)行設(shè)置,但教學(xué)合唱課程,僅僅停留在教師教,學(xué)生學(xué)這一單一的學(xué)習(xí)層面。教師在對進(jìn)行合唱教學(xué)時,一般都只注重傳授一些合唱的基本知識,而忽略了教學(xué)生怎樣組織、管理合唱團(tuán),合唱的技巧以及發(fā)音的方式。如果連這些入門的基本技能學(xué)生都沒有掌握,就更別提怎樣指揮合唱團(tuán)和隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整合唱曲目這些更高級的技能了,這也完全不利于學(xué)生們組織能力的發(fā)展,當(dāng)他們走上教師崗位,也很難勝任合唱團(tuán)組織和訓(xùn)練的能力。沒有哪一個老師像教合唱的聲樂老師一樣,需要具備如此高的綜合素質(zhì)以及如此專業(yè)的基本技能。
在傳統(tǒng)的教學(xué)實踐中合唱團(tuán),合唱團(tuán)的老師非常重視技能培訓(xùn)。然而,在民間合唱教學(xué)中,往往因為缺乏民間合唱訓(xùn)練經(jīng)驗,沒有合適的方法來引導(dǎo)的結(jié)果人為地破壞了孩子們的天性,他們失去了自己的民間合唱作品的興趣,甚至厭煩心理。抽象藝術(shù)結(jié)合合唱,不確定性,非直觀的特點(diǎn),無疑增加了教師培訓(xùn)的民間合唱團(tuán)的難度。因此,在現(xiàn)代教學(xué)理念提出來稀釋能力和學(xué)習(xí)時間的技巧,有些老師干脆避免教學(xué)在這方面,還是根本就沒有的技能培訓(xùn),直教唱歌。事實上,學(xué)生的這種民間合唱訓(xùn)練是非常不利的。
隨著社會的飛速發(fā)展變化,影視、網(wǎng)絡(luò)、各種傳播媒體已經(jīng)慢慢成為小學(xué)生接觸音樂文化的另外一種重要途徑。而這種傳播媒介對于小學(xué)生來說,弊大于利。因為對于他們來說,還沒有真正辨別好壞的能力,不能做到去其糟粕取其精華。當(dāng)前,歐美國家的流行音樂以及日本、韓國的勁歌熱舞已經(jīng)深入人心,影響廣泛,當(dāng)代流行音樂已經(jīng)潛移默化的對他們產(chǎn)生認(rèn)知上的影響,讓他們覺得這才是音樂。這也是為什么在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),多數(shù)學(xué)生對本民族音樂的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出一種抵觸心里的原因。他們會認(rèn)為,本民族的傳統(tǒng)音樂“很土”、很“OUT”。因此,現(xiàn)在已經(jīng)很難聽到有小孩子哼唱民族歌曲,脫口而出的都是流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)口水歌。曾有一位熱衷于民族音樂的教師企圖改變這一現(xiàn)狀,他說:“我們?nèi)ニ阉鞲鞯貏勇牭拿窀钑r,常常遭遇這樣的情形:當(dāng)?shù)氐哪昀险呦蛭覀冎虑?,說他已經(jīng)年邁,歌喉大不如從前,已經(jīng)唱不出民歌了。而當(dāng)?shù)氐男『⒛艹瑁粫恍┝餍懈枨?,比如周杰倫的《晴天》、林俊杰的《江南》…看到這種狀況,真是讓我們?yōu)槊褡逡魳犯械酵葱??!痹谂c合唱老師的交流中也了解到,學(xué)生在課堂中對流行音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣,尤其是網(wǎng)絡(luò)口水歌,這些網(wǎng)絡(luò)垃圾也在慢慢沖擊和侵占學(xué)生對于音樂的審美情趣和價值。