井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐與毛澤東思想的形成

趙曉云 太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山西太原 030024

一、井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐

井岡山，是中國(guó)革命的搖籃，是一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人初心始發(fā)的地方。井岡山革命根據(jù)地，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立的的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，在這里發(fā)生了許多意義重大的事件，老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)這里發(fā)生的事永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻。而在這形成的井岡山精神更是值得每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人，每一位中國(guó)人學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、并牢記心中的偉大精神。

井岡山革命根據(jù)地，位于湘、贛兩省邊界的羅霄山脈中斷，包括江西的寧岡、永新、遂川、蓮花和湖南的酃縣、茶陵等六個(gè)縣，以及酃縣、遂川、永新、寧岡四縣之交的井岡山，面積有一萬(wàn)三千多平方公里，人口有九十余萬(wàn)。這里，山巒起伏，群峰連綿，具有可進(jìn)可退的有利地形。政治上、經(jīng)濟(jì)上也具備開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、建立根據(jù)地、實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的有利條件。

井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)歷史，從一九二七年九月至一九三零年二月，經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期。這是一部用鮮血流淌而寫成的歷史；是一部編織著無數(shù)革命志士美好理想的歷史；是一部充滿著革命家智慧的歷史；是一部老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者艱苦卓絕的歷史。

二、井岡山的斗爭(zhēng)是毛澤東思想形成的實(shí)踐根基

毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。大革命時(shí)期，毛澤東從中國(guó)的歷史和社會(huì)狀況出發(fā)，通過調(diào)查研究，論證了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位和作用。大革命的失敗，給了中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻的教訓(xùn)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義和廣州起義等大小近百次武裝起義，開始了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。這期間，毛澤東對(duì)中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件及其在革命中的作用，對(duì)土地革命路線，對(duì)新型人民軍隊(duì)的建設(shè)與紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，對(duì)農(nóng)村與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)等問題進(jìn)行了科學(xué)闡述，成功開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。這是毛澤東思想開始形成的一個(gè)標(biāo)志，是馬克思主義中國(guó)化的里程碑。

井岡山的斗爭(zhēng)促使毛澤東思想的初步形成，在井岡山的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東充分運(yùn)用馬克思列寧主義，并結(jié)合井岡山當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，從理論上闡述并回答了中國(guó)革命如何發(fā)展的問題，寫下了《井岡山的斗爭(zhēng)》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在 ? 》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》等光輝著作，這幾篇著作標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成，成為指導(dǎo)中國(guó)革命的有力的理論武器。井岡山的斗爭(zhēng)是毛澤東思想形成的實(shí)踐根基，從以下四點(diǎn)說明：

第一，在井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，毛澤東探索到了符合中國(guó)國(guó)情的革命新道路——從工農(nóng)武裝割據(jù)開始，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)之路。

毛澤東通過考察羅霄山脈區(qū)域后，得出結(jié)論說“廣東北部沿湖南江西兩省邊界至湖北南部，都屬羅霄山脈區(qū)域。整個(gè)羅霄山脈我們都走遍了，各部分比較起來，以寧岡為中心的羅霄山的中段，最利于我們的軍事割據(jù)?！泵珴蓶|在中央臨時(shí)政治局第一次會(huì)議上，就湘南暴動(dòng)后部隊(duì)的去向問題說“縱然失敗，也不用去廣東，而應(yīng)上山?！贝蛩阕龈锩纳酱笸酰峭ㄟ^不斷思索革命的發(fā)展方向，秉承實(shí)事求是的精神，敢闖新路的革命膽識(shí)，毛澤東率秋收起義部隊(duì)揮師上井岡。從此，走上了一條中國(guó)革命的新道路。有了引兵到敵人力量薄弱區(qū)的軍事割據(jù)思想和對(duì)寧岡地區(qū)的地理考察后，毛澤東建立井岡山革命根據(jù)地的戰(zhàn)略實(shí)施逐漸明晰起來，危急關(guān)頭，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷放棄會(huì)攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，決定部隊(duì)，“以保存實(shí)力”，“向萍鄉(xiāng)退卻”。并向湖南省委建議立即停止毫無把握的省城暴動(dòng)，他動(dòng)員大家說，我們當(dāng)力量還小，還不能去攻打敵人重點(diǎn)把守的大城市時(shí)，應(yīng)當(dāng)先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村去保存力量，發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命。他把“上山”和“割據(jù)”建立根據(jù)地結(jié)合起來，說“軍閥能割據(jù)，我們?yōu)槭裁床荒芨顡?jù)”。蔣介石“占市為王”我們就“占山為王”，要到崇山峻嶺中當(dāng)紅軍割據(jù)的山大王，做“革命的山大王”。從“攻打長(zhǎng)沙”到“引兵井岡”，保存了和集中了秋收起義失利后的有生力量。

從此，我們黨探索到了中國(guó)國(guó)情的革命新道路，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為這是一種退卻，其實(shí)不然。鄧小平 1978 年在談到中共實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)說道：列寧曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨在帝國(guó)主義世界的薄弱環(huán)節(jié)俄國(guó)搞革命取得勝利，我們中國(guó)軍閥分割，先到敵人控制薄弱地區(qū)搞革命，這在原則上是相同的，不過，我們不是先搞城市而是先搞農(nóng)村這是一種策略，既符合馬克思列寧主義，也符合中國(guó)特殊的國(guó)情，事實(shí)也證明了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一偉大的創(chuàng)舉是正確的。

第二，在井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，毛澤東找出了政權(quán)建設(shè)新辦法——建立工農(nóng)兵政府。

2017 年11 月28 日是茶陵縣工農(nóng)兵政府成立90 周年的日子，這是全國(guó)第一個(gè)紅色政權(quán)的誕生地。建立革命政權(quán)的偉大嘗試，是毛澤東關(guān)于中國(guó)紅色政權(quán)建設(shè)的一次大膽的實(shí)踐與探索，為今后武裝建政創(chuàng)造了光輝典范。中央電視臺(tái)1997年10 月27 日特別節(jié)目《井岡山》中介紹說“井岡山根據(jù)地的紅色政權(quán)、中央蘇區(qū)的紅色政權(quán)、乃至今天的中南海國(guó)務(wù)院都是從井岡山米水之濱的小屋里走出來的”。

茶陵縣建立第一個(gè)工農(nóng)兵政府的實(shí)踐，一方面為把工農(nóng)革命軍建設(shè)成為一支在無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝提供了經(jīng)驗(yàn)，另一方面也為建立革命政權(quán)提供了經(jīng)驗(yàn)，所以后來遂川、永新等縣工農(nóng)兵政府的建立都搞得比較順利和成功。

政府成立后立即發(fā)布布告，號(hào)召?gòu)V大工農(nóng)群眾聯(lián)合在一起共同革命，建立工農(nóng)武裝，打土豪分田地，懲治土豪劣紳。之后，各區(qū)、鄉(xiāng)陸續(xù)建立了蘇維埃政府，并且頒布了反映勞動(dòng)群眾要求和愿望的政綱，保障工農(nóng)兵行使當(dāng)家做主的權(quán)利。這種新型的工農(nóng)兵政府深受工農(nóng)群眾的擁護(hù)和歡迎，是在周邊白色恐怖下存在局部紅色工農(nóng)兵政權(quán)的“局部人民執(zhí)政”的新政權(quán)模式。這是“毛澤東對(duì)近代中國(guó)民眾心理的探索”，“為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大和新中國(guó)的建立與發(fā)展準(zhǔn)備了社會(huì)必要條件”， 也成為新中國(guó)政權(quán)建設(shè)的雛形。

“工農(nóng)民主政權(quán)的建立，給井岡山地區(qū)帶來嶄新的面貌。首先是廣大勞動(dòng)人民在政治上翻了身，擁有以前從未有過的政治權(quán)利。其次是開展土地革命，使無地或少地的農(nóng)民分得了土地，及激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。第三是通過革命政權(quán)發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、武裝群眾，支援了革命戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

第三，在井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，毛澤東確立了黨的建設(shè)新途徑——思想建設(shè)要擺在首位。

在井岡山革命根據(jù)地初期創(chuàng)立時(shí)，各種不一致的思想涌現(xiàn)，比如盛行的軍閥作風(fēng)、根深蒂固的封建家族觀念、地方主義（綠林軍內(nèi)部的思想）、土客籍矛盾、雇傭思想、自由散漫、書記獨(dú)裁、“農(nóng)民黨”傾向、“獨(dú)立國(guó)”現(xiàn)象等等。這些都是黨內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。對(duì)此，毛澤東明確指出：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！币虼恕盁o產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題”。

當(dāng)下的我們很清楚，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有理論上的成熟，才能為政治上鑄造堅(jiān)定的基礎(chǔ)，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。在井岡山斗爭(zhēng)的時(shí)期，毛澤東就認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題。毛澤東和邊界特委特別重視解決黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想。湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)通過的決議特別指出：“在黨的改造當(dāng)中，應(yīng)完全站在無產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)上，極力注意討論和執(zhí)行黨的新政策，堅(jiān)決與過去黨的小資產(chǎn)階級(jí)、自由獨(dú)立、浪漫的分子，嚴(yán)密防止‘獨(dú)立國(guó)’的傾向?！痹诖送瑫r(shí) ， 毛澤東強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨內(nèi)教育，不斷學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)思想，注重對(duì)軍隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)思想教育。毛澤東還親自給大家講政治課，講思想建設(shè)的重要性。

通過在實(shí)踐中的反復(fù)研究，毛澤東成功地解決了把處在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的黨建設(shè)成為真正的無產(chǎn)階級(jí)政黨這一重大問題，探索出在落后國(guó)家馬克思主義政黨如何永葆先進(jìn)性和純潔性的奧秘，初步形成了黨的建設(shè)的基本思想。

第四，在井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，毛澤東解決了農(nóng)民的根本利益訴求——土地問題。

毛澤東是一位用事實(shí)說話的馬克思主義者。來到井岡山后，通過對(duì)寧岡、永新等地仔細(xì)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：“邊界土地狀況 ： 大體說來，土地的百分之六十以上在地主手里，百分之四十以下在農(nóng)民手里?！边@時(shí)，毛澤東清醒的認(rèn)識(shí)到土地問題的嚴(yán)重性，他們要想在井岡山扎穩(wěn)腳根，黨和紅軍就必須要和當(dāng)?shù)匕傩胀?，就必須要滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)土地的需要。

1928 年五六月間，毛澤東三次到永新領(lǐng)導(dǎo)分田運(yùn)動(dòng)，詳細(xì)總結(jié)塘邊村分田經(jīng)驗(yàn)，親自起草分田臨時(shí)綱領(lǐng)十七條，把深入割據(jù)地區(qū)的土地革命作為鞏固、擴(kuò)大根據(jù)地的一項(xiàng)重要政策措施，拉開了井岡山革命根據(jù)地土地革命的序幕。此后，毛澤東在總結(jié)井岡山革命根據(jù)地一年來土地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定了井岡山《土地法》。這個(gè)土地法規(guī)定“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”，將以鄉(xiāng)為單位、以人口為標(biāo)準(zhǔn)平均分配土地作為主要辦法。這部土地法不僅直接指導(dǎo)了湘贛邊界的土地斗爭(zhēng)，也為后來中央蘇區(qū)大規(guī)模的土地斗爭(zhēng)提供了鮮活而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。后來在中央蘇區(qū)，毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)村階級(jí)狀況的認(rèn)識(shí)更加細(xì)致和切實(shí)，不僅進(jìn)一步嚴(yán)格區(qū)分中農(nóng)和富農(nóng)、富農(nóng)和地主 ， 還提出“富裕中農(nóng)”這個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的概念。

土地的普遍分配，使根據(jù)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大幅度增產(chǎn)，為進(jìn)行紅軍革命戰(zhàn)爭(zhēng)，提供了最可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。邊界土地的全面分配，充分調(diào)動(dòng)了邊界地區(qū)廣大農(nóng)民群眾支持前線的積極性，有了眾多農(nóng)民無私地支援，紅軍部隊(duì)有了充足的后備力量，邊界的武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)就獲得了身后的群眾基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在是全面建成小康社會(huì)的決勝階段，進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛澤東思想的形成過程，對(duì)于科學(xué)把握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定每個(gè)中國(guó)人的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

偉大的毛澤東思想在偉大的井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成。雖然井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐距離現(xiàn)時(shí)代越來越久遠(yuǎn)，但是在井岡山時(shí)期開始形成的毛澤東思想仍然是現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)思想。我們要牢記井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐，將毛澤東思想運(yùn)用在當(dāng)下的實(shí)踐中，繼續(xù)散發(fā)毛澤東思想的光和熱!