基于環(huán)境行為學(xué)的多感官互動(dòng)設(shè)計(jì)初探
——以漂流旅游景觀設(shè)計(jì)為例

先麗莎 蒲星燕 四川音樂學(xué)院 四川成都 610500

引言

隨著社會(huì)旅游業(yè)的發(fā)展和人性化景觀理念的植入，景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不能單純的局限于自然環(huán)境，人們開始關(guān)注更深層面的東西，開始注重旅游景觀與參與者之間的互動(dòng)關(guān)系，達(dá)到人與環(huán)境共處的景觀狀態(tài)，針對(duì)于漂流設(shè)計(jì)規(guī)劃中，更好的體現(xiàn)環(huán)境是在一種運(yùn)動(dòng)變化中被感知，游客在水中體驗(yàn)的是一種移動(dòng)的野趣，再豐富變化的過程中去感受感官互動(dòng)的體驗(yàn)。讓人們不僅僅參與到景觀當(dāng)中，也讓景觀更好的融入人類。

一、主要概念界定

1.環(huán)境行為學(xué)

環(huán)境行為學(xué)又稱環(huán)境心理學(xué)，這項(xiàng)學(xué)科把人類的行為與其相應(yīng)的環(huán)境兩者之間的相互關(guān)系和相互作用結(jié)合起來加以分析來得知環(huán)境對(duì)人的潛意識(shí)的行為影響。其中的“刺激決定論”把人類大腦反應(yīng)過程的模式化做了一個(gè)簡(jiǎn)化的模型，就是從人感知開始在大腦中連鎖反應(yīng)的模型，清晰的表達(dá)出人從接受反應(yīng)到認(rèn)知到詮釋再到感知最后達(dá)到一種刺激的現(xiàn)象。

2.多感官互動(dòng)

感官是人自身的感受器官，也可稱為五感設(shè)計(jì)，分為內(nèi)部感受的體驗(yàn)與外部感受的體驗(yàn)。外部感受分為，嗅覺、視覺、觸覺、味覺、聽覺五種感官感受。五感概念的由來是傳統(tǒng)佛教的“五根”。類感覺的感受器位于身體的表皮外部。而內(nèi)部感覺的體驗(yàn)是人外部部分運(yùn)動(dòng)傳達(dá)給人體內(nèi)之后發(fā)生的一系列變化，這種感官體驗(yàn)來源于人體內(nèi)部深層組織感受器。

二、旅游景觀設(shè)計(jì)中多感官體驗(yàn)的營(yíng)造分類

（一）營(yíng)造視覺的體驗(yàn)環(huán)境

景觀這兩個(gè)字是個(gè)詞組，“景”這個(gè)字我把他看為景色，他是相對(duì)客觀的，具體化的，而“觀”我把他看做第一感觀，不單單指視覺，是通過我們大腦反應(yīng)引起的感官反應(yīng)，他是主觀的，但無(wú)疑說“觀”的第一反應(yīng)是視覺，他會(huì)起到觀看、分辨、感受色彩與形體的作用，人們對(duì)于外界的搜索信息中，表達(dá)最直觀的就是視覺感受，他會(huì)給體驗(yàn)者最迅速的信息。我國(guó)古代就有很多對(duì)視覺因素的研究，例如中國(guó)古典園林的造景手法，對(duì)景、借景等注重色彩效應(yīng)、光影，所體驗(yàn)的無(wú)非就是視覺帶來的心里暗示于感受，隨之也慢慢形成了景觀美學(xué)的概念。

（二）營(yíng)造嗅覺的體驗(yàn)環(huán)境

氣味在有些環(huán)境中會(huì)給人帶來安心與寧?kù)o也可以給人帶來煩躁與不安，又可以給人帶來指引的方向，人們會(huì)根據(jù)氣味尋覓來定位許多環(huán)境的特性。在嗅覺設(shè)計(jì)的相關(guān)理論中，設(shè)計(jì)師提出兩種設(shè)計(jì)方式是負(fù)設(shè)計(jì)和正設(shè)計(jì)，負(fù)設(shè)計(jì)是去除讓人們不愉悅的味道，如工廠的灰塵和垃圾的味道，正設(shè)計(jì)也就是把自然界花的芳香、森林的清新發(fā)揮到最大化，來補(bǔ)充游人的感受。嗅覺感官的營(yíng)造也可以在景觀中起到虛實(shí)結(jié)合的美感，會(huì)使得漂流景觀的藝術(shù)效果更佳完美。

（三）營(yíng)造多感官的體驗(yàn)環(huán)境

營(yíng)造多感官的體驗(yàn)環(huán)境重要的是各種感覺信息的互動(dòng)與組織協(xié)調(diào)的過程，與環(huán)境和周邊性質(zhì)以及設(shè)計(jì)主題相匹配，達(dá)到環(huán)境的整體效果是感官體驗(yàn)中要注重的，不同的空間打造不同感官的景觀體驗(yàn)，對(duì)周邊資源認(rèn)知清晰，合理利用與開發(fā)的同時(shí)考慮旅客的體驗(yàn)心理。

三、基于環(huán)境行為學(xué)的多感官體驗(yàn)對(duì)旅游項(xiàng)目建設(shè)的設(shè)計(jì)策略

（一）利用自然環(huán)境與空間感官互動(dòng)打造平衡關(guān)系

環(huán)境制造自我感知情景化

環(huán)境當(dāng)中的情景化就是情和景兩個(gè)方面，在于互動(dòng)感官體驗(yàn)相融合，達(dá)到本次方案的設(shè)計(jì)主題“觸景生情”，引發(fā)感官的情感體驗(yàn)，達(dá)到五感設(shè)計(jì)中的視、聽、嗅、觸、動(dòng)覺等人的自我感知。例如閬中擁有“中國(guó)第一風(fēng)水古城”的美稱，風(fēng)水文化極其深厚，因此項(xiàng)目概念中保留風(fēng)水元素，在風(fēng)水環(huán)境的基礎(chǔ)上去設(shè)計(jì)情景化的節(jié)點(diǎn)去達(dá)到旅客的感官互動(dòng)，觸動(dòng)旅客的某些情感，去達(dá)到情景化的轉(zhuǎn)變，滿足精神需求的一些層面，在設(shè)計(jì)中通過立意、命名、取材、造景，打造情景交融的空間環(huán)境。

（二）創(chuàng)造出不同空間感官體驗(yàn)的互動(dòng)策略

1.“視趣”的感官體驗(yàn)

視覺感官在景觀感知中占最重要的部分，視趣概念的來源也是針對(duì)漂流的動(dòng)態(tài)因素來展現(xiàn)視覺帶給漂流的樂趣，在漂流設(shè)計(jì)中，利用晝夜光影的變化以及水文的處理和地下空間的運(yùn)用打造了水下觀景區(qū)，可在娛樂的同時(shí)觀看到水下漂流河道的層次感，窯洞反視野漂流景觀等其他功能區(qū)來傳達(dá)多方面的視趣。

反視野理念更多是在不經(jīng)意的抬頭中看到的景觀，也是打造人們?cè)诜比A都市和鄉(xiāng)村度假反差感，使人們?cè)谟瓮娴倪^程中，更好的擴(kuò)大視野。

2.“聲境”的感官體驗(yàn)

在打造生態(tài)漂流之鄉(xiāng)的過程中，聲境也就是自然界等的各種聲音體現(xiàn)出的鄉(xiāng)村意境，概念中的森林聲境，架空瞭望平臺(tái)，近距離與鳥兒生物親近，用外界山中的聲音去感知自然，來刺激人的心理感受。

3.“呼息”的感官體驗(yàn)

根據(jù)環(huán)境行為學(xué)書籍調(diào)查，嗅覺是存留人體內(nèi)記憶最深的感官，人類會(huì)因?yàn)槟撤N味道而對(duì)事物產(chǎn)生記憶，在多感官互動(dòng)中，嗅覺起到了在漂流過程中一個(gè)重要景觀感受。把“呼息”的設(shè)計(jì)手法帶入設(shè)計(jì)中，處在鄰近白佛寺的功能區(qū)附近，把寺院檀香的氣味沿著路線擺設(shè)，原始探索性的漂流景觀，人們根據(jù)氣味就可以推測(cè)出功能區(qū)的路線，對(duì)弱勢(shì)群體感官上進(jìn)行目的引導(dǎo)，給弱勢(shì)群體更多的關(guān)注，讓殘障者跟正常人一樣去感知世界，達(dá)到人性化、多元化、全面化的設(shè)計(jì)。