大學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)查研究
——基于馬克思主義信仰的哲學(xué)維度

許靜

湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院

作為中國夢的接力者與傳遞者，大學(xué)生群體必須擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，而其構(gòu)建馬克思主義信仰理應(yīng)先構(gòu)建馬克思主義信仰的哲學(xué)維度，具備良好的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)。對大學(xué)生馬克思主義信仰哲學(xué)維度構(gòu)建的基本情況進(jìn)行考察和分析，有助于大學(xué)生樹立并堅(jiān)定馬克思主義信仰。

一、大學(xué)生在馬克思主義信仰哲學(xué)維度的認(rèn)知狀況

學(xué)者張同印指出“形成信仰以一定的知識為基礎(chǔ)，樹立馬克思主義信仰必須以掌握馬克思主義理論為前提”。[1]基于此，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義信仰哲學(xué)維度的認(rèn)知狀況主要有以下三個特點(diǎn)：

（一）大學(xué)生基本能掌握馬克思主義哲學(xué)的基本理論

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，94.7%的大學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)或相關(guān)課程曾有過系統(tǒng)學(xué)習(xí)。對于辯證法三大規(guī)律的了解狀況，14.5%的大學(xué)生表示非常了解，37.3%的大學(xué)生表示比較了解，31.9%的大學(xué)生表示了解一些，僅有3.3%大學(xué)生表示完全不了解。由此可見，絕大部分大學(xué)生基本能掌握馬克思主義哲學(xué)的基本理論，為構(gòu)建馬克思主義信仰哲學(xué)維度提供了可能。

（二）大學(xué)生唯物主義世界觀和唯物史觀有待進(jìn)一步加強(qiáng)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有37.6%的大學(xué)生表示不相信神的存在，仍有20.8%的大學(xué)生相信世界上有神的存在?？梢姡糠执髮W(xué)生唯物主義世界觀仍然未建立或者不牢固。在回答“人類社會的發(fā)展由什么決定”時(shí)，79.2%大學(xué)生能夠給出正確答案，但是仍有13.7 %的大學(xué)生仍持唯心主義觀點(diǎn)。這表明，仍有相當(dāng)一部分的大學(xué)生尚未構(gòu)建起科學(xué)的唯物史觀，這對其構(gòu)建馬克思主義信仰的哲學(xué)維度十分不利。

（三）絕大部分大學(xué)生能夠認(rèn)識到馬克思主義哲學(xué)的價(jià)值與作用

作為科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義哲學(xué)只有為人所掌握所運(yùn)用，才能彰顯其價(jià)值。數(shù)據(jù)顯示，85.4%的大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)對解決學(xué)習(xí)和生活中的困惑有幫助，71.2%的大學(xué)生會運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的知識認(rèn)識、解釋現(xiàn)實(shí)生活的情況。這表明馬克思主義哲學(xué)的價(jià)值與作用還是得到了很多大學(xué)生的認(rèn)可的。

二、當(dāng)代大學(xué)生在馬克思主義信仰哲學(xué)維度的踐行狀況

大學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)知識的運(yùn)用情況反映了其馬克思主義信仰哲學(xué)維度的構(gòu)建的基本狀況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義信仰哲學(xué)維度踐行狀況有以下特點(diǎn)：

（一）大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)知識的基本狀況總體較好

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：面對個人發(fā)展過程中的困難和挫折，72.5%的大學(xué)生能夠正確認(rèn)識與對待；針對自己未來的發(fā)展，68.1%的大學(xué)生會用辯證的眼光看待所學(xué)專業(yè)與個人發(fā)展的關(guān)系；面對接踵而來的事情，67.5%的大學(xué)生能夠分清輕重緩急，心平氣和地去處理?？梢?，大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的知識去認(rèn)識、分析現(xiàn)實(shí)問題的情況還是比較好的。

（二）大學(xué)生的認(rèn)知與踐行存在不一致的現(xiàn)象

分析數(shù)據(jù)可知，大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)知識的認(rèn)知掌握情況與其運(yùn)用情況存在著一定的偏差，主要表現(xiàn)在三個方面：

1、大學(xué)生對馬克思主義世界觀的認(rèn)同度與大學(xué)生的世界觀存在差異

世界觀是指人們對整個世界的根本看法，[2]馬克思主義世界觀是辯證唯物主義的世界觀。數(shù)據(jù)顯示，超過70%的大學(xué)生不相信神的存在，認(rèn)為人類社會的發(fā)展是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展決定的，超過80%的大學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)的三大規(guī)律表示了解并認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性?？梢?，絕大部分大學(xué)生能夠堅(jiān)持唯物主義的基點(diǎn)，認(rèn)同馬克思主義世界觀的。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，有20.8%的大學(xué)生仍相信神的存在，另有13.7%的大學(xué)生仍用唯心主義的世界觀來解釋人類社會的發(fā)展，這是需要引起關(guān)注的。

2、大學(xué)生對馬克思主義人生觀的認(rèn)可度與大學(xué)生人生觀存在差異

人生觀是關(guān)于人生問題的根本觀點(diǎn)。[3]數(shù)據(jù)顯示，有60.8%的大學(xué)生愿意入黨，也有83.3%的大學(xué)生愿意承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，人生目的積極明確；調(diào)查大學(xué)生心目中最崇拜的人，居于前兩位的分別是：對社會有杰出貢獻(xiàn)之人（41.3%）、道德高尚之人（28.4%），人生評價(jià)積極正確?？梢?，大多數(shù)大學(xué)生是認(rèn)可馬克思主義人生觀，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，一部分大學(xué)生仍未樹立正確的人生觀，這主要體現(xiàn)在其人生價(jià)值追求方面。數(shù)據(jù)顯示，在回答中華民族的偉大復(fù)興和自己的關(guān)系時(shí)，有16.9%的大學(xué)生依然未擺正態(tài)度，覺得事不關(guān)己，這是值得關(guān)注的。

3、大學(xué)生對馬克思主義價(jià)值觀認(rèn)同度與大學(xué)生價(jià)值觀存在差異

價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)。[4]數(shù)據(jù)顯示，54.8%的大學(xué)生愿意參加“三支一扶”等就業(yè)項(xiàng)目去基層就業(yè)，72.7%的大學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)眾籌曾拿出生活費(fèi)去幫助別人，80.1%的大學(xué)生大學(xué)期間曾經(jīng)主動參加過志愿服務(wù)活動?？梢姡髮W(xué)生對馬克思主義價(jià)值觀是高度認(rèn)同的。但調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，相當(dāng)一部分大學(xué)生并未以馬克思主義價(jià)值觀來引領(lǐng)自己的行為選擇、價(jià)值取向。數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生就業(yè)時(shí)把“社會的需要”作為第一、二、三考慮因素的分別有3.8%、9.7%、8.5%，把“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”作為第一、二、三考慮因素的分別有32.2%、15.8%、15.3%。這充分說明，馬克思主義價(jià)值觀對大學(xué)生的價(jià)值取向與行為選擇的引領(lǐng)作用還有待充分發(fā)揮。

三、結(jié)論

當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建馬克思主義信仰的哲學(xué)維度，樹立并堅(jiān)定馬克思主義信仰，需要不斷提高其馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分大學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)并不高。大學(xué)生群體理應(yīng)真學(xué)、真信、真懂、真用馬克思主義哲學(xué)知識，將馬克思主義哲學(xué)和相關(guān)知識真正地入腦、入心、入行。唯有如此，才能有效幫助大學(xué)生構(gòu)建馬克思主義信仰。