保安族服飾紋樣研究以及在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

孫嫻

西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅蘭州 730030

保安族是我國(guó)人口數(shù)量最少的民族之一，全民信仰伊斯蘭教，主要居住在寧夏回族自治州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣大河家鎮(zhèn)的大墩、梅坡、甘河灘村，俗稱“保安三莊”。保安族在其特有的族源文化下，生產(chǎn)生活方式和服飾也呈現(xiàn)了多元性和包容性的特點(diǎn)，有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值。

保安族的服飾發(fā)展受族源和地理環(huán)境影響，經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過程。由于保安族歷史上的多次遷移，服飾變流現(xiàn)象十嚴(yán)重。保安族早期居住在青海同仁地區(qū)，那里氣候寒冷，與當(dāng)?shù)孛晒抛?、藏族相鄰，服飾特征受到蒙古族和藏族影響，前期服飾與藏族、蒙古族相似；冬季穿長(zhǎng)皮袍，戴皮帽，夏秋穿夾襖戴高筒帽?！叭崂笔鞘艿讲刈迕晒抛宸椨绊懴?，保安族特有的早期傳統(tǒng)服飾，其外形與藏袍、蒙古袍相似，又有區(qū)別，比藏袍、蒙古袍長(zhǎng)度稍短，有簡(jiǎn)單邊飾，斜下襟邊外系有一條帶子，既可以用來扣絆衣服，又起到裝飾作用，造型簡(jiǎn)潔流暢，多以絲綢或者繡花腰帶固定，粗曠中又展現(xiàn)秀氣之美。在同仁居住后期，保安族服飾受到藏族、土族影響，服飾也發(fā)生了變化，穿長(zhǎng)袍戴禮帽，出現(xiàn)了藏族、土族服飾特點(diǎn)。清朝咸豐四年至清朝同治元年（1854-1862）保安族從青海同仁遷徙至甘肅界內(nèi)，與當(dāng)?shù)鼗刈?、東鄉(xiāng)族、撒拉族等穆斯林民族交融融合，服飾基本一致；男子一般戴白、黑色帽子、穿長(zhǎng)袍，腰帶上掛有腰刀、荷包等實(shí)用又富有裝飾性的器物。“綁身子”是獨(dú)具特色的傳統(tǒng)服飾之一，形似馬甲，但又與一般馬夾有所不同，其特點(diǎn)是前身腹部八分之三部分是整快布料，用繡花鑲邊做成口袋，左邊固定在馬夾上，右邊又編制布扣或布繩固定，這樣巧妙的計(jì)方便穿戴者根據(jù)自己身型調(diào)整，提高服飾的舒適性和保暖性。另外，“綁身子”腹部常帶有生動(dòng)且寓意美好的刺繡圖案裝飾，使得“綁身子”成為保安族人民最具喜歡的服飾之一，體現(xiàn)了保安人民的獨(dú)特智慧。保安族在同其他民族的文化交流過程中，廣泛吸收其他民族優(yōu)秀文化，從而形成了自己的文化特色。

保安族刺繡技藝傳承主要是母親傳授女兒或者婆婆傳授媳婦，刺繡技法多樣，主要有錯(cuò)針繡，亂針繡、網(wǎng)繡、鎖繡、納繡、盤金繡、挑花、穿紗、剁花、簇繡、布貼繡等，刺繡材料多以舒適柔軟的棉布為主，也有絲線、蠶絲等材質(zhì)；花邊紋樣以波斯花紋、卷草紋、忍冬紋為主，服飾中的刺繡紋樣主要出現(xiàn)在衣服的袖口、胸前、衣邊，具有極好的裝飾作用。

宗教文化極大豐富了服飾文化的內(nèi)涵，服飾裝飾紋樣中也顯示了宗教印記，受伊斯蘭教影響，保安族刺繡的圖案中不會(huì)出現(xiàn)人物紋樣，多以植物、花卉為主，有文字圖案和幾何圖案，常見圖案有蘭花、菊花、牡丹、荷花、寒梅、竹子、雛菊、香蘭等；受中原文化影響會(huì)出現(xiàn)少數(shù)具有美好寓意的動(dòng)物圖樣，如：鴛鴦、鳳凰、仙鶴、生肖動(dòng)物等。同中國(guó)傳統(tǒng)刺繡圖案中的象征含義相同，“蘭花”象征著典雅、高潔、堅(jiān)貞不渝，寓意著保安人民自尊自愛，上進(jìn)樸素的民族性格；“牡丹”象征著花開富貴，常使用“剁花刺繡”的手法表現(xiàn)出牡丹綻放的感覺，圖案多出現(xiàn)在肚兜中；“竹子”象征著高尚謙遜，剛正不阿的民族氣節(jié)，多出現(xiàn)在兒童或者男生的“綁身子”或者馬夾中；“寒梅”具有孤芳高潔，苦寒不屈等精神，是保安族繡品中最常見的植物紋樣，能夠體現(xiàn)出保安人民緬懷自己民族經(jīng)歷苦難，和面對(duì)挫折磨難堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)、剛烈等民族品格?！昂苫ā庇小俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的氣節(jié)，深受保安人民喜愛，除了出現(xiàn)在服飾繡品中，還多見與家具、建筑和生活器皿中。受中原文化影響，也出現(xiàn)少量動(dòng)物圖案，“鴛鴦”寓意著美好純潔的愛情，“鳳凰”是華貴、偉岸、進(jìn)娶太平的象征，“仙鶴”寓意著延年益壽等。刺繡紋樣在保安族服飾中起裝飾衣物的作用，主要出現(xiàn)在腰帶、衣襟、袖口、口袋、褲腳、邊飾、帽子、鞋襪、荷包等。

服飾的紋樣、色彩和圖案體現(xiàn)了保安族人民的審美情趣，保安族的歷史伴隨著遷徙和苦難，也會(huì)把發(fā)展歷程和對(duì)未來的美好愿望繡在衣服上，通過這些服飾紋樣傳達(dá)出保安人民的共同心理，表現(xiàn)了淳樸、善良的內(nèi)心世界。保安族服飾紋樣是保安族婦女智慧的結(jié)晶，她們將審美認(rèn)知和審美情感在創(chuàng)作中相結(jié)合，形成了保安族服飾。服飾的紋樣、色彩、圖像的搭配上都體現(xiàn)了保安族人民的智慧和審美，前期的傳統(tǒng)服飾的傳統(tǒng)顏色主要以黑白為主，后期出現(xiàn)紅、黃、綠、藍(lán)等都是保安人民喜歡的顏色，保安族服飾風(fēng)格樸素大方、其服飾顏色也隨著年齡的不同有不同的體現(xiàn)，比如保安族兒童和未婚女性在服裝顏色的選擇上，會(huì)選擇色彩鮮艷、明度較高的顏色，老年人則以素色為主。在以黑白為主的服飾顏色搭配中，配以鮮艷顏色相協(xié)調(diào)，使服裝色彩和諧統(tǒng)一，秀麗活潑又不失內(nèi)斂。

通過對(duì)保安族服飾的分析，可以發(fā)現(xiàn)保安族的服飾演變受地域遷徙、民族起源的影響，同時(shí)也是各民族文化交流，相互融合下的產(chǎn)物，服飾變化明顯，且本民族特色也在減弱，值得慶幸的是還依舊還保存了像是“柔拉”“綁身子”等傳統(tǒng)服飾，為延續(xù)保安族傳統(tǒng)服飾及紋樣提供了可行性，在積石山民族民俗博物館中陳列了經(jīng)過改良和設(shè)計(jì)的民族服飾，延續(xù)了“綁身子”和服飾裝飾紋樣，工藝精美，細(xì)致考究，保留了保安族服飾的裝飾紋樣和裝飾圖案，深受當(dāng)下保安族人民喜愛，服飾色彩與紋樣更是彰顯了民族智慧和審美高度。通過改良和設(shè)計(jì)對(duì)保安族服飾更適用于當(dāng)下生活，便于勞作又美觀精致，值得在民族中推廣開來。