習(xí)近平青年理想信念思想的三維審視

楊風(fēng)帆 北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 100044

（一）現(xiàn)實(shí)維度：樹立共同理想，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平站在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)維度指出，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年應(yīng)該牢固樹立的共同理想與奮斗目標(biāo)。

“中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！爆F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的唯一正確的道路，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，青年學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命，樹立為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗的信念和信心，從黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為自己的奮斗目標(biāo)。

“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。”當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走入低谷，“歷史終結(jié)論”甚囂塵上，雖然我國(guó)堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義，但是懷疑和唱衰社會(huì)主義前途的現(xiàn)象非常普遍。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)進(jìn)入了全面深化改革時(shí)期，社會(huì)生活發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，價(jià)值觀更加多元，人民群眾的理想信念、精神狀態(tài)和人心向背最終決定著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，加強(qiáng)青年理想信念教育更是迫在眉睫。因此，加強(qiáng)青年大學(xué)生的理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)、堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義的需要，也是改革開放的客觀要求。

（二）歷史維度：每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路

遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念在不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)在不同時(shí)期也有不同的涵義，因此每一代青年對(duì)理想信念的追求和為實(shí)現(xiàn)自己時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)所采取的奮斗方式也是多種多樣。

處在不同環(huán)境下的青年有不同的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也有屬于自己的機(jī)遇，所謀劃的未來(lái)也不同，所創(chuàng)造的歷史更不同。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，青年學(xué)生就不斷地探索救亡圖存的道路，并進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帯Ｎ逅倪\(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生為了捍衛(wèi)國(guó)家利益奉獻(xiàn)自己的力量，涌現(xiàn)出了一批像李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等杰出的青年領(lǐng)袖，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神影響了一代又一代的青年，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的基礎(chǔ)，這一時(shí)期的理想信念突出表現(xiàn)為徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)主義精神。新中國(guó)成立后，青年學(xué)生為了擺脫當(dāng)時(shí)一窮二白的經(jīng)濟(jì)局面、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，到條件艱苦的偏遠(yuǎn)農(nóng)村插隊(duì)落戶，對(duì)發(fā)展農(nóng)村文化衛(wèi)生和各項(xiàng)事業(yè)，發(fā)揮了很大的作用，這一時(shí)期的理想信念突出表現(xiàn)為為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而不惜犧牲個(gè)人利益的奮斗精神。習(xí)近平總書記也正是在陜北梁家河插隊(duì)的七年知青生涯中，樹立了為廣大人民群眾謀幸福的遠(yuǎn)大志向。當(dāng)前我國(guó)的改革已進(jìn)入深化階段，經(jīng)過前期與中期奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面取得了很大成就，比歷史上任何時(shí)代都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！币虼诉@個(gè)階段要更加注重培養(yǎng)青年堅(jiān)定的理想信念。

（三）理論維度：做堅(jiān)定的馬克思主義者和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人

理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須以科學(xué)的理論作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們的理想信念是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此我們的理想信念就應(yīng)當(dāng)用馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論來(lái)支撐。

從歷史上來(lái)看，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的信仰，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，它的探索道路并不是一蹴而就的。馬克思主義來(lái)源于西方思想，它傳入中國(guó)并成為指導(dǎo)我國(guó)發(fā)展的根本思想，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨人曾艱難地探索符合中國(guó)國(guó)情的指導(dǎo)思想，做出了各種嘗試，由于脫離了對(duì)歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的正確研判，無(wú)一不遭到失敗。蘇聯(lián)的十月革命，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨從此將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。 “馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！币虼?，將馬克思主義作為我國(guó)的指導(dǎo)思想是實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，是正確的選擇。作為青年大學(xué)生，必須堅(jiān)信馬克思主義，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題。

從現(xiàn)實(shí)上來(lái)看，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)新時(shí)代的偉大事業(yè)，是發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。中國(guó)始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐探索的道路，并在這條道路上越走越遠(yuǎn)，日益走進(jìn)了國(guó)際舞臺(tái)的中心。當(dāng)前中國(guó)最大的實(shí)際和國(guó)情就是現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義還任重而道遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是一句口號(hào)，需要幾代人甚至幾十代人努力不懈的艱苦奮斗，因此廣大青年必須在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的引領(lǐng)下認(rèn)真地走好人生的每一步，堅(jiān)定理想信念，清晰地把握理想信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的見證者、參與者和建設(shè)者的重任。