青年榜樣馬克思人格魅力蘊含的現(xiàn)實價值探析

楊瑞 云南師范大學 云南省昆明 650500

在紀念馬克思誕辰200周年之際,習近平指出要"緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績,重溫馬克思的崇高精神和光輝思想".同時用"三個一生"評價了馬克思的人生歷程,樹立馬克思的青年榜樣形象,探析其人格魅力與崇高品質(zhì)蘊含的現(xiàn)實價值,對于更全面地認識馬克思以及培育新時代的新青年意義重大.

一、當代青年榜樣價值引領(lǐng)的現(xiàn)實需要

由問題導向出發(fā),馬克思榜樣形象的樹立是當代青年榜樣價值引領(lǐng)的現(xiàn)實需要.我們是一個歷來講究樹立道德榜樣、引導青年成長的民族.對青少年進行榜樣教育是我國傳統(tǒng)的思想道德教育模式、也是馬克思主義意識形態(tài)陣地建設(shè)的重要部分.青年是每個時代社會發(fā)展的動力主體,在青少年經(jīng)驗、理智不足,社會轉(zhuǎn)型時期社會多元化發(fā)展對個體的選擇力、鑒別力要求較高的情況下,青年榜樣無疑為青少年選擇人生的發(fā)展方向提供了有效的參照坐標."青年興則國家興,青年強則國家強."作為國家的未來力量,青年的發(fā)展對于國家的發(fā)展意義重大.而青年榜樣可以幫助青年確立最初的生活指向,給青年人以奮進的力量、成長的動力,是對青年進行教育的重要部分.

榜樣的產(chǎn)生是具體的、歷史的,在特定時空社會中具有特殊的重要的功能,是特定時代社會發(fā)展不可或缺的無形的推動力量.我國古代就有許多榜樣人物,新中國成立以后,各樣榜樣更是層出不窮,從小學生賴寧到軍人雷鋒,從清官焦裕祿到"中國保爾"張海迪,還有為國爭光的奧運健兒等不僅影響了那個時代成為無數(shù)青年仰慕的焦點,也為后來人留下了長遠的影響.正是這些榜樣激勵著一代代青年的成長,這些榜樣人物遍及各行各業(yè),在全社會范圍樹立起道德風向標.

然而隨著全球化、市場化、信息化程度的日益提升,青年的榜樣形象或偶像崇拜也更加多元化、個性化.傳統(tǒng)榜樣受到了很大的沖擊,且榜樣的道德力量已日漸缺失.過去的道德榜樣(愛國主義、集體主義)已日趨邊緣化,而處于"榜樣"中心的偶像們(影視明星、公眾人物)又難以作為道德楷模而存在.曾經(jīng)作為道德教化的樹立榜樣的方法不得不面臨在現(xiàn)實生活中備受冷遇的困境,傳統(tǒng)榜樣形象的功能作用日益受到消解,榜樣的"偶像化"趨勢日益明顯.于是出現(xiàn)了"雷鋒叔叔沒戶口,三月來四月走"、"英雄枯骨無人問,戲子家事天下知"等等需要引人深思的"段子"背后隱藏的關(guān)于青年榜樣問題的思考.對青年榜樣問題進行反思與理性批判,并非要顛覆榜樣所代表的道德本身,而是要運用馬克思主義科學世界觀與方法論來指導我們尋求一種更加合理與理性的青年德育模式,構(gòu)建符合社會主義前進方向的、符合青年身心發(fā)展規(guī)律的新時代青年榜樣形象.挖掘馬克思的人格魅力資源,樹立馬克思的榜樣形象,對于豐富意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容,促進青年價值引導意義重大.

二、馬克思主義學科吸引力增強的實踐需要

研究馬克思的個人魅力與崇高品質(zhì),為馬克思主義理論教育打好情感基礎(chǔ)是增強馬克思主義學科吸引力的實踐需要.青年大學生是馬克思主義理論課教育的對象.提升思想政治教育課程的時效性需要創(chuàng)新與思考思政課教育的內(nèi)容與路徑,引導在多元文化沖擊下的當代大學生學習馬克思的人格魅力與崇高品質(zhì)也應(yīng)當作為思政課教學的基礎(chǔ)內(nèi)容,為增強馬克思主義學科吸引力打下情感基礎(chǔ).

但長期以來,我們的馬克思主義理論教育比較注重以理服人,以馬克思主義理論的科學性、革命性等來說服、教育、引導大學生,而在以情感人方面相對不足,因此缺乏親和力與吸引力.中國傳統(tǒng)教育理念有"親其師,信其道",這深刻揭示了人格魅力對于理論吸引力、說服力的重要作用.因此,研究革命導師魅力對于促進理論學習十分必要.

由此反觀,現(xiàn)今青年大學生存在的對馬克思主義理論缺乏興趣甚至顯得較為冷漠的現(xiàn)象,在一定程度上是由于他們對馬克思主義創(chuàng)始人的生平事跡、人生歷程沒有深入的研究.讓青年學生感受到馬克思的崇高品質(zhì),進而對他們的理論產(chǎn)生親近感、信賴感有利于增強高校思政課吸引力.需要指出的是,馬克思主義是科學,宣傳、介紹馬克思的人格魅力、偉大事跡并非為了制造偶像崇拜,而是為人們科學信仰馬克思主義打下情感基礎(chǔ).

三、馬克思人格力量價值研究的理論需要

人格是一個人的志趣、性格、能力和道德品質(zhì)的總和.有魅力的人格一定是那個時代理想人格的典型,它是能夠全面實現(xiàn)人的本質(zhì)自我完善的理想狀態(tài).馬克思指出:"人以一種全面的方式,也就是說,作為一個總體的人,占有自己的全面的本質(zhì)."富有魅力的人格是具有人的全面本質(zhì)要素的人格,具體地說,需要具有正確的價值觀念、崇高的道德品質(zhì)、較高的智慧力量和堅強的意志等基本特征,馬克思以其人生實踐書寫了他的魅力人格.

人格力量是理論創(chuàng)造的內(nèi)在動力,馬克思人格力量價值研究是馬克思主義產(chǎn)生條件的來源之一,也可以豐富馬克思主義學科理論.然而在馬克思主義產(chǎn)生條件的研究中,關(guān)于馬克思主義創(chuàng)始人的人格力量的作用研究還不夠充分.長期以來,我們在研究馬克思主義產(chǎn)生的條件時,更多的是強調(diào)當時的社會歷史條件和自然科學發(fā)展水平等外部因素,而對于馬克思主義的創(chuàng)始人的研究比較缺乏.時勢造英雄,客觀的外部條件固然重要,主觀的個人條件也十分重要.偉大理論的創(chuàng)立離不開創(chuàng)造者自身崇高的信仰和偉大的人格力量,只有我們真正了解了馬克思恩格斯的人格魅力,才能進一步理解與信奉他們所創(chuàng)立的理論.