農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論析

沈玲芝 西華大學(xué) 四川成都 610000

一、農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨和國(guó)家的根本要求

自黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來(lái),社會(huì)各界都普遍把研究的重點(diǎn)放在青年大學(xué)生身上.大學(xué)生作為是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀的主要群體,"青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要".但農(nóng)民無(wú)疑是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最大群體,決定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的覆蓋地域和影響范圍.

(一)農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)的重要舉措

中國(guó)的小康離不開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)離不開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠加強(qiáng)廣大農(nóng)民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感,能夠?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持農(nóng)民不僅要認(rèn)真提高科學(xué)文化素質(zhì)而且要努力提高自身思想道德素質(zhì),只有這樣才能夠加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo).

(二)農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是農(nóng)民精神文化生活的重要內(nèi)容

在新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中我們不僅要重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且不能忽視農(nóng)民精神文化生活,農(nóng)民的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)缺一不可.當(dāng)前農(nóng)民的思想道德情況受到多方面因素的影響,呈現(xiàn)出參差不齊的狀態(tài),這就需要黨和國(guó)家加強(qiáng)農(nóng)村文化的建設(shè),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向促進(jìn)農(nóng)村文化的繁榮和農(nóng)民思想文化素質(zhì)的提高,使得農(nóng)村的文化狀態(tài)呈現(xiàn)出新的面貌.

(三) 農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是確保農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定需要

在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳很多時(shí)候是進(jìn)行組織學(xué)習(xí),張貼報(bào)欄,LED燈或刷墻,這些形式可以讓人們知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀差不多有哪些內(nèi)容,但是很難讓村民有深刻的理解,更不說(shuō)是踐行了.因此,推動(dòng)農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要開展豐富多樣的活動(dòng),在開展中,要注意娛樂性與思想性的結(jié)合做到"嚴(yán)肅活潑".一方面,對(duì)農(nóng)村的基層干部,黨員,要發(fā)揮他們的先鋒模范作用.另一方面,對(duì)于農(nóng)民群眾,應(yīng)該積極開展他們所喜聞樂見的活動(dòng),比如文藝表演、各式各樣的比賽.在這些活動(dòng)中,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙地融入其中,調(diào)動(dòng)他們參與的熱情并在參與的過(guò)程中感受社會(huì)主義價(jià)值觀.

我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,農(nóng)村也處于傳統(tǒng)價(jià)值觀念和現(xiàn)代價(jià)值觀念的交融時(shí)期,農(nóng)村的政治、文化、思想等各方面都發(fā)生一系列的變化.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,金錢至上、功利主義、個(gè)人主義等不良思想觀念逐漸滲入到農(nóng)村,給農(nóng)村思想造成混亂,因而在在農(nóng)民中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)有利于加強(qiáng)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同感,促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍.

二、農(nóng)民這一主體的特殊性

不同群體所具有的價(jià)值觀也是不同的.我們這里所研究的農(nóng)民是長(zhǎng)期生活在農(nóng)村地區(qū)和頻繁往返于城鄉(xiāng)之間的農(nóng)村流動(dòng)人口.

(一)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式孕育的經(jīng)濟(jì)落后群體

中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)主要是以鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì);手工業(yè)上以男耕女織和精耕細(xì)作為主要的生產(chǎn)方.生產(chǎn)方式落后,生產(chǎn)力發(fā)展緩慢,這不僅導(dǎo)致了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后,且由于生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的單一,使得了農(nóng)村失去了應(yīng)有的活力和創(chuàng)造力.中國(guó)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展,自有到了新中國(guó)成立后才發(fā)展較快,這導(dǎo)致的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后具有著歷史性的特征.

(二)封閉地域環(huán)境孕育的觀念保守群體

中國(guó)農(nóng)村幾千年都是以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,男耕女織,較為封閉的社會(huì)環(huán)境,農(nóng)民的思想較為封閉,主要以中國(guó)傳統(tǒng)思想為主導(dǎo),這種幾千年來(lái)代代相傳的思想具有一定的穩(wěn)定性;同時(shí),農(nóng)民的價(jià)值觀受其認(rèn)知能力和外在因素的共同影響,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的影響,農(nóng)民群體的價(jià)值觀又不是完全封閉的,而是具有一定的可塑性.

(三)改革沖擊孕育的流動(dòng)變化群體

當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)變遷劇烈,價(jià)值觀念變化迅速.自從改革開放以來(lái),農(nóng)村經(jīng)歷了一系列的變化,包括經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面這無(wú)疑對(duì)農(nóng)民的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊.由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),從封閉型社會(huì)到開放流動(dòng)型社會(huì),從傳統(tǒng)的男耕女織到外出務(wù)工,這些變化對(duì)農(nóng)村地區(qū)濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)俗產(chǎn)生了一定的影響.

三、農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的釋義更"親民"

中國(guó)農(nóng)村擁有著博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道德傳統(tǒng),農(nóng)民在個(gè)人層面中形成了勤勞勇敢、吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)秀的道德品質(zhì),在社會(huì)關(guān)系層面形成了尊老愛幼、互助友愛、鄰里和睦等傳統(tǒng)美德,這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的價(jià)值準(zhǔn)則在一定程度上是相近的.因此,可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為農(nóng)村里的傳統(tǒng)美德,融入村民的日常生活中,便于村民更好地理解和踐行.

(二)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的語(yǔ)言更"接地氣"

在社會(huì)主義核心價(jià)值的語(yǔ)言宣傳時(shí)使用地方方言,這樣"接地氣"的方式可以減少核心價(jià)值觀與村民之間的距離感,用村民更容易接受和理解的語(yǔ)言更好地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村的踐行.

(三)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形式更"鄉(xiāng)土化"