淺談農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)策略

樊鑫龍 四川省西充縣古樓鎮(zhèn)小學(xué)

一、提高認(rèn)識,重視《品德與社會(huì)》

品德與社會(huì)是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn),也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具.因此,對品德與社會(huì)的重視與否,課程上得好與壞,是德育能否取得良好效果的重要前提.提高認(rèn)識,就要從思想上重視,加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作,讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈.作為一名教師,在品德與社會(huì)二、結(jié)合實(shí)際,讓道德教育工作有特點(diǎn)我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù),因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村,緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際,突出農(nóng)村特色.

首先,要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動(dòng)的教育.現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動(dòng)的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)成績普遍很好,他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué),走出農(nóng)門,離開家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的.這種思想的形成原因是多方面的,有來自家庭、社會(huì)個(gè)人等各方面的因素存在.這時(shí)如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的.這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中,結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀.

其次,要結(jié)合品德與社會(huì)課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大.

二、課堂教學(xué),要多方位多角度地展開

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過程中,往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式.這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無力.要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式.經(jīng)過這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐,我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式.

1.明理激情導(dǎo)行模式

這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的,適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型.它是以教師為主導(dǎo),通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息.學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析,最后由教師評價(jià)提出行為要求.這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式.選用這種教學(xué)模式的時(shí)候,要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.

2."問題——-討論" 模式

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展,給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生"悟理——-講理——-用理"的能力,適用于哲理性較強(qiáng)的課.在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎.

3.角色扮演模式

這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,使學(xué)生向生活 "取樣",從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為.這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文.大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式,往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)"扮演角色",學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃,收到的效益較好.

三、品德與社會(huì)教學(xué)現(xiàn)存問題

首先,有很多品德社會(huì)課教師自身對這門課的認(rèn)識不到位,因此在課堂中只是走過場一樣的講講課文,觀看一些視頻了事.這種做法是極不可取的,小學(xué)階段,學(xué)生的身心發(fā)展都有著巨大而迅速的變化,一件事就可能對他們的思想道德觀念有很大影響,這個(gè)時(shí)候教師一定要把做好思想道德教育工作當(dāng)成重要任務(wù)去完成,在課堂教學(xué)的過程中,不僅要詳細(xì)的講解課文,更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出一種和諧、民主的教學(xué)學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠暢所欲言,把自己心中的思想問題講出來,組織學(xué)生們一起進(jìn)行討論.其次,品德社會(huì)課的教材選篇有些過于老套,講述的內(nèi)容都是學(xué)生耳熟能詳?shù)慕?jīng)典案例,而且對于人生哲理和做人道理的講述過于平鋪直敘,學(xué)生往往不能理解或者說理解了但是沒有真正記到心里.教師在教學(xué)的過程中可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的"情境表演".教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演,加深了對課文內(nèi)容的理解,使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容.

四、教學(xué)策略及改進(jìn)措施

《課標(biāo)》中提出"教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸."優(yōu)化品德與社會(huì)課堂教學(xué),就是要有意識地挖掘教材中的社會(huì)因素,由課堂延伸到課外,依照教材,緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂,"創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn),逐步提高認(rèn)識社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力."切實(shí)提高品德與社會(huì)課程教育的實(shí)效.第一,可以與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合.教師的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣.第二,與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合.學(xué)生的天性是樂于自己探索,好游戲、活動(dòng),課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性,而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐.因此,作為教師,要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來,從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育.學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)品德社

會(huì)課就能解決的問題,思想品德的教育是一個(gè)長期的過程,需要教師一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透.為配合好課上教學(xué),應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練,結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)劃.

總之,農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)的教育目前雖然存在一定的不足,但這些不足是可以彌補(bǔ)的,只要我們重視它、認(rèn)識它、理解它,那么我們就能解決它.同時(shí)我們只要下苦功夫,就能將這些問題迎刃而解,使農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教育能夠達(dá)到 《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求,從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué).