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    群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值探討

    2018-11-13 21:36:06張曉琴臨汾市堯都區(qū)群眾藝術(shù)館041000
    新生代 2018年22期
    關(guān)鍵詞:精英群眾功能

    張曉琴 臨汾市堯都區(qū)群眾藝術(shù)館 041000

    隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步,社會(huì)不斷發(fā)展,使人們對(duì)于群眾文化的要求也逐漸增加。文化經(jīng)過不斷的更新迭代,在人們多層次、全方位的篩選之下,保留下了一些具有中國特色的社會(huì)主義文化。群眾文化也體現(xiàn)了文化價(jià)值和社會(huì)功能,在中國精神文明建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

    一、群眾文化的含義

    在上世紀(jì),群眾文化主要是為了革命戰(zhàn)爭的需要,主要用來鼓舞和教育群眾,宣傳國家革命的真理。而現(xiàn)今的群眾文化已經(jīng)逐漸成為國家社會(huì)主義文化的組成部分。群眾文化可以分為兩個(gè)方面來看。首先站在文化現(xiàn)象的角度,我國具有悠久的歷史文化,對(duì)于全人類的發(fā)展都有重要作用,對(duì)于每個(gè)階段的日常生活與實(shí)際生產(chǎn)都具有較大的影響。其次是站在我國特色文化建設(shè)的角度,具有我國特色社會(huì)主義的文化建設(shè)是融合了群眾的文化工作、事業(yè)與活動(dòng),將這些集合為一體的一種綜合性文化。

    二、群眾文化的社會(huì)功能

    文化對(duì)于群眾而言一般是具有效用的,在忙碌之余可以最大限度地滿足人們的精神需求。這種群眾文化還具有一定的社會(huì)功能。

    2.1形象符號(hào)功能

    對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者某些社區(qū),它們都有自身獨(dú)特的社會(huì)文化。而且每個(gè)地區(qū)文化都十分注重自身的社會(huì)影響,一旦某個(gè)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)影響,那么對(duì)于政治和經(jīng)濟(jì)效益都會(huì)產(chǎn)生一定的反作用。也正因?yàn)槿罕娢幕挠绊懥?人們也開始注重文化的社會(huì)功能。旨在于良好地運(yùn)用群眾文化的形象,更好地為社會(huì)基層的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。群眾文化自身是有著特殊的符號(hào)的,符號(hào)的好與壞都直接影響著該區(qū)域的風(fēng)氣。一般而言,許多地區(qū)都將群眾文化作為地區(qū)形象的一個(gè)象征。因此,對(duì)于一些地區(qū),注重群眾文化建設(shè),可以實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推動(dòng)自身的良好發(fā)展。這是群眾文化的象征性功能。把握群眾文化建設(shè),有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,促進(jìn)地區(qū)和社會(huì)的發(fā)展。

    2.2群眾的溝通和娛樂功能

    隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)文化的需求也在不斷提高。然而,現(xiàn)今社會(huì)競爭激烈,使得許多人的自由支配時(shí)間都用于各種競爭和生活之中。對(duì)于某些節(jié)假日,人們都用來學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能來提高自身的競爭力,也在一定程度上導(dǎo)致了群眾的娛樂活動(dòng)以及交流機(jī)會(huì)的降低,物質(zhì)的富裕追求逐漸取代了精神需求。而真正的幸福感是在滿足基本物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上,通過群眾文化活動(dòng)適當(dāng)娛樂,加強(qiáng)交流是必不可少的。群眾文化的特征主要有門檻低,集體參與以及娛樂性質(zhì)等。它舉辦的目的是為了讓群眾參與其中,并通過交流與娛樂來取得一定的快樂,改善基層人民社會(huì)生活的單調(diào)乏味的現(xiàn)狀。

    三、群眾文化的文化價(jià)值

    群眾文化的作用,是在社會(huì)的不斷發(fā)展中,隨著時(shí)間的推移逐漸體現(xiàn)出來的。群眾文化不僅含有重要的社會(huì)功能,還有強(qiáng)大的文化價(jià)值。在我國不斷地發(fā)展的情況下,群眾文化凸現(xiàn)出來的文化價(jià)值可以更好地發(fā)展社會(huì)文化,從而促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步。

    3.1主導(dǎo)文化象征著我國的多民族特色。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,各個(gè)民族也在進(jìn)行著文化的更新迭代。主導(dǎo)文化在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的不斷發(fā)展。主導(dǎo)文化的發(fā)展也不斷地帶動(dòng)著群眾文化的發(fā)展,群眾文化也給主導(dǎo)文化起到了一定的支撐作用。二者之間相輔相成。要向鞏固我國的文化地位,就需要將主導(dǎo)文化與群眾文化有機(jī)結(jié)合在一起,從而不斷促進(jìn)我國的文化健康進(jìn)展,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國的文化強(qiáng)國的最終目標(biāo)。實(shí)施大眾文化可以提高人民群眾的參與度,通過各種形式的文化展示和活動(dòng),可以減輕人們的工作和生活壓力,給人們提供良好的交流和娛樂,并通過大眾文化繼續(xù)發(fā)展。反映領(lǐng)導(dǎo)文化的作用。

    3.2精英文化體現(xiàn)出我國的群眾文化種類和形式多樣。群眾文化和精英文化有相互促進(jìn)的密切關(guān)系。群眾文化是精英文化的基礎(chǔ),同時(shí)也帶動(dòng)精英文化的發(fā)展。但是二者面對(duì)的對(duì)象不同,群眾文化主要是由人民群眾篩選產(chǎn)生,而精英文化是面對(duì)的某些專業(yè)人士。二者互相影響,互相關(guān)聯(lián)。共同目的都是為了實(shí)現(xiàn)促進(jìn)社會(huì)主體文化的不斷發(fā)展。二者互相取對(duì)方之精華,發(fā)揮自身的亮點(diǎn)實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國。

    3.3文化具有多種形式,在現(xiàn)今的不斷發(fā)展中,文化開始有效地帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并逐漸形成一種文化產(chǎn)業(yè),使群眾文化可以走向市場并取得一定的經(jīng)濟(jì)效益。群眾文化的進(jìn)步促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)在社會(huì)文化建設(shè)中占據(jù)著重要地位,它可以充分我國的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)條件。文化產(chǎn)業(yè)主要是體現(xiàn)了群眾對(duì)于藝術(shù)文化的消費(fèi)。近年來,我國的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們對(duì)于生活品質(zhì)的追求也越來越高。因此也給了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì),群眾文化行程企業(yè)文化并促進(jìn)著社會(huì)文化的不斷發(fā)展。

    結(jié)語

    :目前,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要一環(huán)就是文化的發(fā)展,群眾文化需要不斷地體現(xiàn)自身的文化價(jià)值和社會(huì)功能,從而更好地促進(jìn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的進(jìn)一步建設(shè)。

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