楊柳青 吳杉杉
摘 要:本文以時(shí)間為線索,對(duì)河南當(dāng)代油畫的發(fā)展與不足來展開討論。主要分為三個(gè)方面:第一部分以建國前期的河南油畫到文革時(shí)期再到改革開放后為線索對(duì)河南油畫的發(fā)展?fàn)顩r展開闡述;第二部分以河南油畫家為例來河南當(dāng)代油畫的現(xiàn)狀進(jìn)行論述;第三部分通過以上論述總結(jié)出河南當(dāng)代油畫所面臨的問題。文章最后探討了河南油畫本土化、民族化的問題。在新的時(shí)代背景和主流趨勢下,河南油畫應(yīng)該了解當(dāng)下的發(fā)展?fàn)顟B(tài),推陳出新從而得以新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:河南油畫;本土化
油畫作為一種外來文化,中國人從剛開始的抵制到接受到如今的興盛,經(jīng)歷了一段的時(shí)間。但中國油畫的真正發(fā)展是從20世紀(jì)初期開始算起的。然而河南油畫的發(fā)展也必須依托中國油畫這個(gè)大的歷史發(fā)展為背景,本文將從河南當(dāng)代油畫的發(fā)展、現(xiàn)狀與不足三個(gè)方面展開論述。
1 河南當(dāng)代油畫的發(fā)展
1.1 建國前期
中國1911年正處于辛亥革命爆發(fā)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的法國美術(shù)正在蓬勃發(fā)展,許多著名畫者徐悲鴻、林風(fēng)眠等赴法學(xué)習(xí)美術(shù)。
在五四運(yùn)動(dòng)的影響下,使得中西文化相互交流。由于抗日戰(zhàn)爭影響,充滿“服務(wù)于民”的創(chuàng)作思想成為河南油畫的創(chuàng)作風(fēng)格。
例如河南油畫家田零先生,抗戰(zhàn)后開始投身革命,作品有《夕陽》、《三峽金秋》等。解放后他也一直在根據(jù)地與軍民一起生活,這樣的生活經(jīng)歷使得他的油畫創(chuàng)作多以為人民服務(wù)為素材。
1.2 文革時(shí)期
此時(shí)河南油畫家的創(chuàng)作手法,普遍以寫實(shí)為主,創(chuàng)作內(nèi)容大多為政治領(lǐng)袖人物的肖像畫和以革命為主題的場景。
建國后的河南油畫家在人物肖像畫上達(dá)到了神形兼?zhèn)涞囊蟆亩≌酃鸬摹恶R克思》,朱欣馨、王伯儒夫婦創(chuàng)作的《周恩來》不難看出。畫家們力求刻畫精準(zhǔn),運(yùn)用扎實(shí)的寫實(shí)功底,表達(dá)出人物的思想內(nèi)涵和精神面貌。
文化大革命期間的美術(shù)創(chuàng)作,也就變成了文革時(shí)期的政治美術(shù)。其創(chuàng)作特點(diǎn)是用“紅光亮”和“高大全”、逼真寫實(shí)的手法描繪出政治領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)的英雄人物、以及工農(nóng)兵群眾。
在這樣的環(huán)境下致使河南油美術(shù)教育和油畫藝術(shù)陷入停滯甚至衰退的境地。
1.3 改革開放以后
四人幫的粉碎標(biāo)志著文化大革命的結(jié)束。自此油畫擺脫掉政治的局限,河南的油畫也不例外,迎來了一個(gè)自由和多元化的時(shí)期。
在文革的這十年動(dòng)蕩中醞釀出了一股充滿“創(chuàng)傷”的情緒,在這樣的環(huán)境下,帶有“傷痕”思潮的油畫表現(xiàn)形式出現(xiàn)了。畫家將壓抑已久的情感以及他們所經(jīng)歷的一切都力求真實(shí)的表現(xiàn)在畫布上,對(duì)那個(gè)荒誕年代進(jìn)行著批判。另一種藝術(shù)家們用油畫作品來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài),“鄉(xiāng)土氣息”濃重,希望將藝術(shù)回歸到現(xiàn)實(shí)生活中,將情感化生活化。 這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了一批具有生活觀察力、感染力的河南油畫作品。如山思發(fā)的《播種季節(jié)》、韓野《勘探三門峽》等。
1984 年河南省油畫學(xué)會(huì)在鄭州成立。河南開展了圍繞以鄉(xiāng)土風(fēng)情為主題的油畫創(chuàng)作活動(dòng)。至此,河南當(dāng)代油畫進(jìn)入了春天。河南油畫家們雖然仍多以鄉(xiāng)土風(fēng)情油畫為主要題材,但是繪畫的藝術(shù)風(fēng)格更多樣化、個(gè)性化。因此河南油畫開始在國內(nèi)高水準(zhǔn)的展覽上取得獎(jiǎng)項(xiàng)和關(guān)注。部分畫家例如曹新林、王宏劍等人,在展覽中多次為河南摘得獎(jiǎng)項(xiàng),逐步有了影響。
2 河南當(dāng)代油畫的現(xiàn)狀
2.1 河南當(dāng)代油畫的多樣性
在2002年,曹新林及當(dāng)時(shí)河南青年藝術(shù)家們聯(lián)合舉辦了“星期八藝術(shù)展”將一批興趣相投的畫家聚在一起,有不少藝術(shù)家是保持著“通過具象的形象起點(diǎn),宣泄主題感情,傾注主觀意念”這種思想的,他們通過各自不同的創(chuàng)作方式和手段,來展示具象表現(xiàn)主義的精神內(nèi)涵與魅力之所在。
在河南當(dāng)代油畫家群體中,也有許多藝術(shù)家有著自己對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解。例如女畫家趙夢歌,她的作品是傳統(tǒng)的古典和現(xiàn)代創(chuàng)新的一種完美結(jié)合,以中國水墨畫中的元素為創(chuàng)作語言,并善于從女性角度出發(fā),以水墨元素勾勒起形、暈染上色形成一種特有的水墨韻味,代表作品有《香寂》、《青花》等
毛毳作為河南抽象油畫的青年女畫家,她的畫面常以方向性或符號(hào)化的圖式為元素。她的藝術(shù)創(chuàng)作思想更近一步的自由化,抽象表達(dá)使她的創(chuàng)作得到了升華。
2.2 河南當(dāng)代油畫的主流性
在創(chuàng)作風(fēng)格多樣化的今天,在河南油畫的發(fā)展中,時(shí)代氣息仍是
無可忽視的重要因素。在最近舉辦畫展中,我們可以看到家鄉(xiāng)厚土或是時(shí)代出仍然多是河南油畫家們的題材。隨著時(shí)代的發(fā)展,在全國油畫主流發(fā)展的大環(huán)境下,河南油畫卻仍保持著一定的本土氣息。
3 河南當(dāng)代油畫所面臨的問題
隨著改革開放的發(fā)展,中國油畫也在不斷的探索與發(fā)展,呈現(xiàn)出多樣發(fā)展的趨勢。如今河南油畫也日趨平穩(wěn)且多元化發(fā)展。
雖然河南油畫在不斷的發(fā)展與進(jìn)步,但因河南所處地理環(huán)境及經(jīng)濟(jì)因素等多種原因,仍處于發(fā)展相對(duì)緩慢地帶,面臨著一些問題:
(1)在河南油畫百年發(fā)展中,創(chuàng)作主體的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的環(huán)境之下,導(dǎo)致部分藝術(shù)家選擇在那個(gè)特殊環(huán)境中,改變其創(chuàng)作的心理活動(dòng)和方向。(2)河南油畫發(fā)展到中后期時(shí)創(chuàng)作主題的相對(duì)重復(fù)。前文總結(jié)了,河南油畫踏上了“鄉(xiāng)土氣息”、“民族情”、“本土化”等大的趨式。面對(duì)新的美術(shù)思潮還都一直以鄉(xiāng)土民情為主,仍傾向于之前的題材。(3)河南油畫的創(chuàng)作和理論之間缺少互動(dòng)性,導(dǎo)理論與實(shí)踐無法有效的結(jié)合。創(chuàng)作與理論的脫節(jié)使河南油畫界并沒有形成完善的理論研究體系,理論與實(shí)踐是無法分割的,缺少實(shí)踐的理論是空泛的,當(dāng)然缺乏論據(jù)的實(shí)踐也是盲目的。
最后要討論河南油畫民族化、本土化的問題。事實(shí)上在早前的油畫探索中,就已經(jīng)嘗試著將中西繪畫風(fēng)格相融合,但中國油畫缺乏經(jīng)驗(yàn),底子也相對(duì)薄弱所以與西方相比還相差甚遠(yuǎn)。相對(duì)而言,中國油畫于西方視為民族問題,而河南油畫相對(duì)全國而言則是本土問題。 “本土化與現(xiàn)代化的‘化,談何容易!它絕非是單純的形式問題、語言問題、技術(shù)問題,而是一個(gè)魂魄的問題,因此它不是一朝一夕的事,也絕非哪個(gè)藝術(shù)家個(gè)人的事,它的漫長積淀是需要油畫家們有足夠的思想準(zhǔn)備的?!焙幽袭?dāng)代油畫所流露出來的精神面貌和本土氣息,都和河南的歷史文分不開。所以,河南油畫在以上幾種因素下,發(fā)展相對(duì)緩慢也是不可避免的。
參考文獻(xiàn)
[1]曹新林.敞開的壁爐——曹新林美術(shù)文集.[M].河南.河南美術(shù)出版社,2005:195.
[2]“情凝厚土·曹新林油畫展”辦展札記.
注釋
1.曹新林.敞開的壁爐——曹新林美術(shù)文集.[M].河南.河南美術(shù)出版社,2005:195.
2.“情凝厚土·曹新林油畫展”辦展札記 http://caoxinlin.artron.net/news_detail_627820.
作者簡介
楊柳青(1994-),女,漢,河南省舞鋼市,河北省石家莊市河北師范大學(xué),研究生在讀,油畫。
吳杉杉(1991-),女,漢,河北省唐山市,研究生在讀,河北師范大學(xué),研究方向 油畫創(chuàng)作與研究。