整合英語教材，滲透“文化品格”教育

蔡皓生

摘 要：探討如何整合高中教材，在課堂教學(xué)中滲透文化品格策略，深入挖掘教材中的文化資源，整合語言知識元素，傳播中華優(yōu)秀文化，塑造學(xué)生的文化品格，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀和世界觀。

關(guān)鍵詞：文化品格；英語教材；滲透教育

一個民族文化的盛衰取決于其文化品格。“文化品格”的核心是民族文化在其起源和傳承過程中逐步形成的思維模式和思維價(jià)值取向。品格則是一個人所具備的一種穩(wěn)定的品性和人格，一旦形成，便內(nèi)化為個體內(nèi)在的性情和氣質(zhì)，不大會隨著情境發(fā)生變化。新修訂的普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視文化學(xué)習(xí)，提出了“文化品格”的概念，并非瑣屑零碎的文化背景知識或者可有可無的“文化意識”，而是把培養(yǎng)學(xué)生的文化品格作為學(xué)科核心素養(yǎng)要素之一，比起文化意識來說，文化品格對外語教學(xué)的文化教學(xué)賦予了新的內(nèi)涵，提出了更高的要求，讓“培養(yǎng)什么人”的問題實(shí)實(shí)在在落實(shí)到外語教育文化教學(xué)的維度上。

一、“文化品格”的概念的提出

長期以來，外語課程的定位受單純“工具論”的影響，一部分人認(rèn)為，學(xué)習(xí)外語僅僅是為掌握一門交際工具，從而獲得一種謀生或謀職手段，另一部分人則依據(jù)這樣的觀點(diǎn)而懷疑“是否有必要要求所有中小學(xué)生都學(xué)外語”。《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》以綜合語言運(yùn)用能力和英語學(xué)科核心素養(yǎng)為思路導(dǎo)向，將英語學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個方面；語言能力和學(xué)習(xí)能力被歸納為“關(guān)鍵能力”，而思維品質(zhì)和文化品格則歸納為“必備品格”，文化品格涵蓋了國際理解、家國情懷、文化比較、跨文化交際。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)提出學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)，并確定文化品格作為核心素養(yǎng)要素之一，“文化品格”概念的提出，是對業(yè)內(nèi)原來對“文化意識”和“跨文化交際”中的“文化”概念的一個重要超越，意味著教育者在“做人”“做事”和健康身心等各個方面對受教育者應(yīng)有的全方位期待。新修訂的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》更加重視文化學(xué)習(xí)，把培養(yǎng)學(xué)生的文化品格作為學(xué)科核心素養(yǎng)要素之一，進(jìn)一步豐富了“文化”在英語課程中的內(nèi)涵?！拔幕犯瘛辈恢幌抻谖幕斫狻⒖缥幕浑H意識和能力，而是指向全球化背景下的公民素養(yǎng)；文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再僅以英語國家文化的學(xué)習(xí)為目標(biāo)，而是立足中國，而向世界，把英語學(xué)習(xí)納入“大語言學(xué)習(xí)”的宏觀范疇之中，將漢語學(xué)習(xí)和外語學(xué)習(xí)聯(lián)手成為核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的重要途徑；強(qiáng)調(diào)文化知識學(xué)習(xí)的功能和目的，強(qiáng)調(diào)文化知識內(nèi)化為人的身心素養(yǎng)；闡明了文化品格發(fā)展的層次性和相應(yīng)的水平表現(xiàn)[1]。

二、分析當(dāng)前現(xiàn)實(shí)癥結(jié)

1.教學(xué)效果評價(jià)體系不夠完善

英語中考和高考對文化的考查偏少，教師日常教學(xué)中也比較偏重于語言知識技能的教學(xué)，偏向于詞匯、語法、應(yīng)試能力的傳授，學(xué)生根據(jù)考試內(nèi)容，有目的、有針對性地記單詞、學(xué)語法，通過做閱讀理解題來提高能力、通過教師教授寫作技巧，學(xué)生參照一定寫作模式來訓(xùn)練寫作能力。教師教和學(xué)生的學(xué)有時(shí)候會造成一味追求高分，忽視文化品格的塑造。

2.教師側(cè)重英語的工具性，忽視文化品格的塑造

由于中高考指揮棒的作用，許多教師仍采用以記憶、背誦、練習(xí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法，在語言學(xué)習(xí)中拘泥于單詞詞組的表面意思，沒有深層次理解文化背景和使用語境；片面認(rèn)為掌握了語言知識就可以理解異國文化，對語篇的學(xué)習(xí)拘泥于表面，對蘊(yùn)藏的文化缺少深度挖掘和探討。由于英語教師繼續(xù)教育制度的不完善，部分英語教師自身的文化知識不夠豐富，課堂中無法呈現(xiàn)較為逼真的語言交流環(huán)境，學(xué)生之間、教師之間也只有簡單的話語交流，在交際中有不恰當(dāng)?shù)恼Z言使用，教師常常也意識不到錯誤，學(xué)生嚴(yán)重缺乏文化差異的切實(shí)體驗(yàn)，因而更談不上適時(shí)在語言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化品格[2]。

3.教材中文化失語現(xiàn)象明顯

英語課本是教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，高中教材中材料豐富，重視在語言內(nèi)容上滲透中西方文化現(xiàn)象，例如涉及重要節(jié)日、歷史地理、文學(xué)作品以及名人傳記等方面內(nèi)容，但相對而言對英語國家的文化知識呈現(xiàn)較多，而對中國文化以及非英語國家的文化呈現(xiàn)較少，以高中八個模塊中的地理歷史為例，有加拿大、美國、英國、新西蘭等國家作為主要的閱讀文呈現(xiàn)，而亞洲、非洲、南美洲等則作為workbook的文章呈現(xiàn)，有些只是一帶而過；中國文化的缺少會造成學(xué)生難以用英語表達(dá)自己文化，更談不上傳播中華優(yōu)秀文化，這也就是文化失語現(xiàn)象。隨著中國的崛起以及全球化的發(fā)展，尤其是“一帶一路”的推進(jìn)，我們不僅要學(xué)英語國家文化，也要了解世界文化，例如阿拉伯文化、拉美文化等，而這些在教材中呈現(xiàn)較少，這就需要教師多學(xué)習(xí)、多充電、多補(bǔ)充，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，對教材進(jìn)行增刪和調(diào)整。

三、具體實(shí)施方法

1.深入研究初高中教材，挖掘文本中的文化比較

深入研究初高中教材，把其作為一個整體，深入挖掘教學(xué)文本中的文化對比，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐中的文化品格滲透。以仁愛版七年級下冊The Seasons and the weather 中的Lets celebrate為例。教材中有關(guān)于The Spring Festival，Christmas，The Lantern Festival，Thanksgiving等節(jié)日內(nèi)容，本單元的主題是關(guān)于中西方主要節(jié)日的介紹，根據(jù)課文本次閱讀的重點(diǎn)是圣誕節(jié)，其次是中國的春節(jié)以及感恩節(jié)，介紹本課的時(shí)候，教師可以適當(dāng)增加一些內(nèi)容，也可以直接把西方圣誕節(jié)和中國傳統(tǒng)春節(jié)一起做一個對比，而后再把感恩節(jié)和中國的中秋節(jié)連接一起，這兩個節(jié)日比較接近，教師從中秋節(jié)的來源、慶祝方式、內(nèi)涵、傳統(tǒng)民間傳說與主題建立邏輯關(guān)系，呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)高中人教版必修3的Unit 1 Festivals around the world中關(guān)于節(jié)日的文章以及Unit 2中所涉及的中國節(jié)日七月七，中國的乞巧節(jié)，或者說是中國情人節(jié)，每年的西方情人節(jié)，商家都是大張旗鼓地宣傳西方情人節(jié)，對中國自己的情人節(jié)卻是比較淡化，因而教師可以補(bǔ)充一些閱讀材料，給學(xué)生呈現(xiàn)，找些類似的記敘文的閱讀材料，補(bǔ)充后羿射日、王母賜藥、夅蒙偷藥、嫦娥奔月、后羿拜月的民間故事，教師也可以要求學(xué)生根據(jù)所提供的材料，寫一篇小小的短文。教師通過主要節(jié)日的介紹，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中西方文化差異，增加對中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感；教師從不同角度、不同層次挖掘文化內(nèi)涵，為學(xué)生文化品格的塑立打下基礎(chǔ)。

2.整合開發(fā)課程資源，補(bǔ)充文本中最新話題

當(dāng)前可供教師利用的課程資源相當(dāng)豐富，例如影視節(jié)目、錄像資料、網(wǎng)絡(luò)資源、報(bào)刊等，由于教材的編寫難免會落后于課程改革的最新需要，這就需要教師善于整合教材中相關(guān)的英語課程資料，補(bǔ)充一些學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容，逐漸構(gòu)建學(xué)生文化品格。例如人教版必修4中的Unit 1 Women of achievement 和Unit 2 Working the land 介紹了福建廈門的林巧稚和袁榮平的事跡，高中教材中介紹人物的文章，特別是介紹福建的林巧稚，學(xué)生充滿了興趣，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻，尋找相關(guān)的視頻，做適當(dāng)剪輯，讓學(xué)生在課堂上觀看，不僅提供給學(xué)生視覺接觸，而且可以在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感。

3.創(chuàng)設(shè)貼近生活經(jīng)驗(yàn)的情境，塑造學(xué)生的文化品格

學(xué)科知識只是學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。教師可以創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的情境和活動，例如每年學(xué)校都有科技節(jié)活動、研究課課程學(xué)習(xí)、手抄報(bào)比賽、演講比賽等，雖然是“舊瓶”，但教師可以把“文化品格”這“新酒”的內(nèi)容給加進(jìn)去，例如以人教版必修6的Unit 1 Art 為例，要求學(xué)生做一期關(guān)于中國文化或印度、古巴比倫文化等的手抄報(bào)，同樣人教版必修6的Unit 2 Poems ，根據(jù)文本內(nèi)容要求學(xué)生做個有關(guān)中國唐詩和日本俳句的學(xué)習(xí)對比，以及要求學(xué)生做一個關(guān)于“Cultural Relics”的演講比賽，以介紹世界文化古跡，例如教材文本呈現(xiàn)的吳哥窟、泰姬陵、長城、圓明園，以及南美洲秘魯?shù)鸟R丘比丘的印加文化等，安排學(xué)生在課余時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)資料，通過小組討論的形式，匯報(bào)想法、闡述觀點(diǎn)、遴選出最佳的小組代表作參加學(xué)校的活動比賽，這樣的文化體驗(yàn)活動可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生更深層次地理解和學(xué)習(xí)祖國文化，引導(dǎo)學(xué)生尊重世界文化的多樣性和差異性，傳播中華優(yōu)秀文化，塑造文化品格。

外語學(xué)習(xí)不單純是為掌握一種工具，不單純只是學(xué)習(xí)英語國家的文化，學(xué)習(xí)文化也不是單純學(xué)習(xí)文化知識。英語課程的開設(shè)，是為學(xué)生用英語汲取世界文化精華、傳播中華文化創(chuàng)造必要的條件。英語課程也存在通過英語學(xué)習(xí)中國文化的問題，理性對待外語學(xué)習(xí)中中外文化學(xué)習(xí)問題。尤其是將優(yōu)秀的文化元素融于原來的品格之中并生成新的文化品格，形成與時(shí)代相適應(yīng)的文化品格。

參考文獻(xiàn)：

[1]高洪德.文化知識到文化品格，英語教學(xué)怎么做？[J].英語學(xué)習(xí)，2017.

[2]趙勇，魏宏君.英語教學(xué)中塑造學(xué)生文化品格的原則和策略[J].英語學(xué)習(xí)，2014.

[3]余文森.從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2016.