探析美術(shù)館定位與展覽策劃

王麗

摘 要：美術(shù)館定位決定其各項(xiàng)職能部門的工作方向。展覽作為美術(shù)館最核心也是服務(wù)社會(huì)最直接的職能，其策劃也應(yīng)緊隨美術(shù)館定位來確定。太原美術(shù)館作為山西省會(huì)城市美術(shù)館，立足地區(qū)美術(shù)館定位，以挖掘和弘揚(yáng)山西本土文化，打造具有山西特色的文化品牌為發(fā)展方向。以太原美術(shù)館籌建的力群版畫藝術(shù)館為例，從探索版畫藝術(shù)亮點(diǎn)，確定力群版畫藝術(shù)館品牌，深挖藝術(shù)館主題文化內(nèi)涵，到配合相關(guān)活動(dòng)擴(kuò)大社會(huì)影響幾個(gè)階段，還原力群版畫藝術(shù)館的籌備、立項(xiàng)、實(shí)施等過程，提供地區(qū)美術(shù)館主題性敘事展覽策劃個(gè)案，并希望以此推動(dòng)城市美術(shù)館建設(shè)，增強(qiáng)城市文化自信。

關(guān)鍵詞：美術(shù)館定位；展覽策劃；版畫；力群

一、結(jié)合城市發(fā)展，確定辦館定位

2013年，伴隨城市規(guī)劃發(fā)展，太原逐步探索工業(yè)城市向文化旅游城市的轉(zhuǎn)變，城市中心南移。城市文化中心先于經(jīng)濟(jì)、政治中心的南移步調(diào)選址于長風(fēng)商務(wù)區(qū)文化島，位于島上的太原美術(shù)館肩負(fù)城市文化名片的重要職責(zé)著手籌備。

自建設(shè)初期，太原美術(shù)館就確立了學(xué)術(shù)立館、人才立館、藏品立館、業(yè)務(wù)立館的宗旨，在搭建藝術(shù)展示、傳播交流平臺的基礎(chǔ)上，挖掘和弘揚(yáng)山西本土文化，打造具有山西特色的文化品牌。這一定位給美術(shù)館工作的開展，特別是展覽策劃指明了方向。以美育代德育，太原美術(shù)館致力于探索如何用一座館影響城市居民的文化習(xí)慣，進(jìn)而影響城市的文化發(fā)展和城市性格。不同于國家級美術(shù)館坐擁全國范圍內(nèi)的美術(shù)資源和廣泛的專業(yè)受眾，地區(qū)美術(shù)館生長于特定地域，與生俱來帶有獨(dú)特的地域文化氣質(zhì)。所以立足本源，地區(qū)美術(shù)館不僅是美的宣傳者，更應(yīng)該是地域文化的挖掘者、記錄者、保存者和發(fā)展者，要從根源上發(fā)掘本土藝術(shù)資源，培養(yǎng)和引領(lǐng)本土藝術(shù)發(fā)展。

二、立足地區(qū)美術(shù)館，找準(zhǔn)本土文化亮點(diǎn)

基于這樣的定位，太原美術(shù)館著力在展覽策劃上結(jié)合山西的傳統(tǒng)文化，尋找美術(shù)館平臺搭建的良性循環(huán)。為更好地實(shí)踐美術(shù)館的使命，解讀山西本土文化是必備的功課；為更好地引領(lǐng)城市發(fā)展，找到山西本土文化的亮點(diǎn)是關(guān)鍵。從歷史傳承、發(fā)展高潮、參與人數(shù)、藝術(shù)造詣、社會(huì)影響等眾多方面考量，“版畫”這一藝術(shù)門類逐漸脫穎而出，成為品牌展覽策劃的最優(yōu)選擇。

追溯版畫發(fā)展淵源，山西平陽木版年畫的出現(xiàn)緊隨北宋開封朱仙鎮(zhèn)年畫，在清代伴隨晉商發(fā)展又再次興盛[1]。時(shí)至今日仍在各村落的傳統(tǒng)節(jié)日中保留，并作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被一代代民間藝人傳承創(chuàng)新。這些傳統(tǒng)式樣的版畫雕刻著神仙鬼怪、戲曲傳說、忠孝故事、花鳥草蟲和文字等內(nèi)容，是山西版畫發(fā)展的源頭，也是民間生活的忠實(shí)記錄和高度提煉。近代，魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻版畫的萌芽由山西靈石人、延安魯藝教員力群先生帶回，播撒在山西這片早已擁有肥沃版畫基礎(chǔ)的土地上，一發(fā)不可收拾。憂國憂民的情懷和表達(dá)抗戰(zhàn)苦悶、人民積極爭取新生活的一大批版畫由此產(chǎn)生。不僅如此，作為先生的力群在自我創(chuàng)作的過程中，也影響和指導(dǎo)了諸如牛文、蘇光、謝勞、姚天沐、董其中、曹美、王奐、胡楨等大批或土生土長的山西人或支援建設(shè)來到山西的版畫工作者的藝術(shù)創(chuàng)作。

找到山西版畫發(fā)展的閃光點(diǎn)給了我們策劃山西版畫展的信心。于是，2015年的春節(jié)太原美術(shù)館整合山西傳統(tǒng)木版年畫中的平陽、絳州兩地的古版年畫作品，打響了探索山西版畫發(fā)展的第一槍。同年5月，持續(xù)發(fā)力策劃了“薪火相傳——山西版畫作品展”，梳理了自力群起，五代山西版畫人的藝術(shù)創(chuàng)作，繼往開來，在回顧過去的版畫創(chuàng)作中，鼓勵(lì)新一輩版畫人與時(shí)代緊密結(jié)合，推陳出新。2016年，“太行故事——民俗版畫展”從太行鄉(xiāng)村風(fēng)景入手，再現(xiàn)村民們的辛勤勞作和豐收的喜獲，傳播太行紅色文化。

一系列版畫展覽的成功舉辦讓我們堅(jiān)定了打造版畫品牌的信念，發(fā)現(xiàn)了山西這片熱土上更多的版畫藝術(shù)力量，也鼓舞了山西的版畫創(chuàng)作。在全省版畫界熱鬧繁榮的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)泛泛而談地梳理山西版畫有利于擴(kuò)大影響范圍，但對于學(xué)術(shù)品牌的樹立顯然還是不夠的，找到山西版畫標(biāo)桿性的人物顯得迫在眉睫。

三、確立藝術(shù)專館品牌，深挖主題文化內(nèi)涵

2017年12月25日，由太原美術(shù)館自主策劃的“人民藝術(shù)家——力群版畫藝術(shù)館”順利落戶美術(shù)館三層展廳。該館通過梳理山西籍新興木刻版畫領(lǐng)軍人物力群先生一生創(chuàng)作的版畫、國畫、書法作品與豐富的照片史料、文字，所獲獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯，撰寫文章，出版圖書，視頻采訪等多種材料，多角度深層次還原了力群先生為人民而創(chuàng)作的一生，成為美術(shù)館的一大常設(shè)展館。

不同于百花齊放的主題性版畫展，這次展覽不再是簡單藝術(shù)型展覽體現(xiàn)藝術(shù)之美，而是以“人民藝術(shù)家”為主題的敘事型展覽[2]。追隨時(shí)間脈絡(luò)，通過梳理作品的創(chuàng)作年代、表現(xiàn)內(nèi)容和使用技法，將展覽分為“左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”“抗戰(zhàn)時(shí)期”“延安時(shí)期”“中華人民共和國成立后”“薪火相傳——山西木刻版畫”五個(gè)篇章，還原藝術(shù)家的創(chuàng)作生涯，重走他扎根生活、扎根人民的創(chuàng)作道路，解讀他為人民服務(wù)的藝術(shù)理念。通過還原其一百歲的生命歷程，展示這位活到老學(xué)到老的人民藝術(shù)家一生的不懈創(chuàng)作和勤奮上進(jìn)，樹立我輩青年之楷模，折射他在世一百年的時(shí)代變遷中多維度的中國。展線設(shè)計(jì)還將受力群先生影響的幾代山西代表性版畫家的作品一同展示，不僅有星星之火可以燎原的抗戰(zhàn)年代，新中國建立前同胞受難的憤懣不滿，也有建設(shè)新中國全民一條心如火如荼的大生產(chǎn)場面。不少作品表現(xiàn)出人民當(dāng)家作主的精氣神和幸福感。小到村婦撿玉米、喂雞的故事片段，大到山西太行山的雄偉壯闊都在他們的作品中找得到對應(yīng)。更有沐浴新時(shí)代，楊柳拂堤的美好景致?？梢哉f，展覽中的版畫擔(dān)當(dāng)了其歷史使命，從戰(zhàn)火紛飛的年代作為宣傳戰(zhàn)斗的武器，到和平年代記錄城市建設(shè)的筆，再到新時(shí)達(dá)高唱美好生活的喇叭，生動(dòng)詳實(shí)反映著社會(huì)發(fā)展和歷史變革，是城市發(fā)展的忠實(shí)記錄者。對于今天的觀眾來說，不僅可以在展覽中找到兒時(shí)的記憶，更能在欣賞版畫中不忘初心、了解歷史，既看到革命烽火中的太原，也珍惜父輩努力奮斗出的太原，更時(shí)刻以創(chuàng)建美好太原為己任，起到了非常好的歷史普及教育作用。

除了版畫作品，展覽板塊還設(shè)計(jì)還原力群先生生前的創(chuàng)作環(huán)境，加強(qiáng)觀眾對于藝術(shù)家的認(rèn)同感和親切感。展廳后半段設(shè)置多媒體互動(dòng)區(qū)，通過視頻采訪的形式傳達(dá)力群先生的藝術(shù)創(chuàng)作理念和生活感悟，增加展覽的趣味性和觀賞性。同時(shí)，為更好地輔助展覽敘事，展廳做了大量的說明文字，包括前言、藝術(shù)家簡介、年表，名家評論等，服務(wù)于深層閱讀的觀眾能夠更全面詳實(shí)了解策展意圖，與展覽達(dá)成共鳴，找到自身喜歡和側(cè)重的部分理解藝術(shù)家及其創(chuàng)作，落實(shí)了展覽策劃中的文化學(xué)術(shù)傳播。但在作品的詮釋上沒有做獨(dú)立的展品標(biāo)簽，這是基于版畫形式的特質(zhì)，希望觀眾能夠通過閱讀，潛移默化地了解版畫署名的行業(yè)規(guī)范，同時(shí)更“近”距離閱讀作品。

四、做好展覽配套活動(dòng)，加強(qiáng)品牌社會(huì)影響

不同于舊的以藝術(shù)為本體的策展角度，當(dāng)代美術(shù)館伴隨時(shí)代發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變策展觀點(diǎn)以人為出發(fā)點(diǎn)。不僅停留于展廳，更探討如何讓展覽服務(wù)于人，并產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，這是我們在策劃力群版畫藝術(shù)館時(shí)考慮的一個(gè)重要課題。為此，于展覽配套太原美術(shù)館還做了以下探索。

（一）專題研討會(huì)

開館儀式當(dāng)天下午，太原美術(shù)館策劃舉辦了山西版畫藝術(shù)研討會(huì)，邀請了力群先生的生前老友、同仁、晚輩共同參會(huì)。大家暢所欲言，紛紛回憶與評價(jià)了這位已故老人，生動(dòng)側(cè)寫了其藝術(shù)創(chuàng)作過程及版畫創(chuàng)作之外的力群先生的為人處世之道，思維碰撞，也探討了當(dāng)代版畫藝術(shù)發(fā)展走向等諸多問題。

（二）文創(chuàng)研發(fā)

本著“帶著藝術(shù)回家”的宗旨，響應(yīng)典藏活化的號召，太原美術(shù)館根據(jù)力群先生的版畫制作了一批精美的文創(chuàng)產(chǎn)品，以圖書、工藝品等多種形式鼓勵(lì)大眾把版畫藝術(shù)帶回家，增強(qiáng)民眾對展覽的記憶，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力。

（三）公共教育

同時(shí)，美術(shù)館還在持續(xù)策劃普及版畫藝術(shù)的一系列公共教育活動(dòng)，使越來越多的觀眾在參觀的同時(shí)能參與，看展的同時(shí)引發(fā)思考、創(chuàng)作的熱情，形成“我能思考、我很自豪、我去宣傳、我能加入”的良性循環(huán)，以展教互進(jìn)的形式給藝術(shù)館注入源源不斷的活力，同時(shí)增強(qiáng)大眾對本土文化的認(rèn)同和參與意愿，提高城市的文明程度。

（四）線上觀展

對于遠(yuǎn)距離不能來到現(xiàn)場觀展的觀眾，我們也提供了線上觀展的模式，使觀眾可以通過電腦、手機(jī)等多種終端實(shí)現(xiàn)觀展。

從最初的立意到最終的開館，太原美術(shù)館力群版畫藝術(shù)館經(jīng)歷了3年的辛苦籌備。作為太原敘事類展覽的重要品牌，力群版畫藝術(shù)館對于梳理和展示山西本土文化、增強(qiáng)地域文化自信具有重要的意義。對于城市來說，美術(shù)館不再是小眾的朝拜圣地，而是大眾美育、陶冶情操、休閑娛樂的地方。節(jié)假日的太原城不是一座空城，在美術(shù)館里充滿著從各個(gè)辛勤工作崗位解放雙手、擁抱藝術(shù)的群眾，大家通過展覽了解山西太原過去的歷史、發(fā)展的現(xiàn)狀和對未來的暢想。這是一座館帶給一座城的新鮮血液，也是一座城文化積淀給一座館發(fā)展提供的源源不竭的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮敏.中國木版年畫的地域特色及其比較研究[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005，（09）.

[2]陸建松.博物館展覽策劃：理念與實(shí)務(wù)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2016.

作者單位：

太原美術(shù)館