推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建的三個(gè)維度

【摘 要】 只有依托先進(jìn)的思想體系才能推進(jìn)民族走向未來(lái)，只有依托闡述清晰的話(huà)語(yǔ)體系才能堅(jiān)定未來(lái)發(fā)展的方向。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要推進(jìn)路徑。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要求的深化和拓展，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐與實(shí)踐指南。當(dāng)前，必須要從世界、歷史、現(xiàn)實(shí)三個(gè)重要維度出發(fā)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】 話(huà)語(yǔ)體系 構(gòu)建 維度

習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：要建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要加強(qiáng)傳播手段和話(huà)語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。由此，推進(jìn)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系變得迫切而必要，是推進(jìn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中進(jìn)行凝聚內(nèi)部和對(duì)外宣傳、樹(shù)立新時(shí)代中國(guó)國(guó)家形象的重要路徑。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建要具有歷史思維和世界眼光。

一、推進(jìn)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系要堅(jiān)持世界維度

構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系與加快中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建配套進(jìn)行的重要實(shí)踐，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)必須要堅(jiān)持世界維度、通過(guò)對(duì)比凸顯其世界意義，推動(dòng)其構(gòu)建實(shí)踐。具體來(lái)說(shuō)，就是在實(shí)踐中構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系是積極推動(dòng)我國(guó)參與世界話(huà)語(yǔ)體系交鋒、交融，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系闡釋能力、拓展闡釋覆蓋邊界、深化闡釋范疇等的重要實(shí)踐路徑。

當(dāng)代世界仍然是社會(huì)主義與資本主義并存發(fā)展的時(shí)代，仍然存在社會(huì)主義和資本主義孰優(yōu)孰劣之爭(zhēng)。我國(guó)的社會(huì)主義仍然是處于初級(jí)階段，但社會(huì)主義的比較優(yōu)勢(shì)已逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，尤其經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十年的積極探索，社會(huì)主義制度的生命力、創(chuàng)造性進(jìn)一步彰顯，例如用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐并有效地破解各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展難題，為國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中構(gòu)建適應(yīng)未來(lái)的現(xiàn)代化制度體系打下堅(jiān)實(shí)根基。再比如經(jīng)過(guò)七十年實(shí)踐檢驗(yàn)的中國(guó)新型政黨制度進(jìn)一步凸顯出我國(guó)獨(dú)特的政治文化傳承對(duì)于最大限度地發(fā)揮政黨間協(xié)作、最大限度地減少政黨競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)耗的積極探索。這些實(shí)踐探索不僅對(duì)于解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題提供了非常必要的實(shí)踐依據(jù)，同時(shí)，也為解決世界面臨的全球治理難題等提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

二、推進(jìn)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系要堅(jiān)持歷史維度

在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系進(jìn)程中必須要堅(jiān)持歷史維度，從國(guó)家發(fā)展實(shí)際總結(jié)發(fā)展的規(guī)律、進(jìn)行必要的反思，吸收合理擯棄糟粕，進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系向符合歷史潮流的方向發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建必須客觀、合理地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論實(shí)踐的起源、發(fā)展、完善等環(huán)節(jié)進(jìn)行合乎歷史規(guī)律的梳理，以增強(qiáng)其闡釋力。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系對(duì)深入挖掘中國(guó)特色社會(huì)主義理論內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值提供良好的契機(jī)。

中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系的演進(jìn)歷程與我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程不可分割。例如，中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)必須要依托我國(guó)近七十年的建設(shè)史。歷史地看，從建國(guó)之初至改革開(kāi)放前的話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建帶有明顯革命色彩，這與當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境以及向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)推進(jìn)我國(guó)建設(shè)實(shí)際的大背景密切相關(guān)，形成了具有特定歷史時(shí)期特征的“革命”話(huà)語(yǔ)體系。1978年改革開(kāi)放激發(fā)的新實(shí)踐則正式將話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)從“革命”轉(zhuǎn)向“建設(shè)”，改革開(kāi)放四十年的建設(shè)實(shí)踐不斷地印證道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信的多維實(shí)踐與中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建之間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)。由此可見(jiàn)，改革開(kāi)放四十年的偉大實(shí)踐為中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建提供實(shí)踐源泉，進(jìn)一步促進(jìn)新概念、新范疇、新理論形成發(fā)展，激發(fā)了中國(guó)特色社會(huì)主義活力。

三、推進(jìn)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)維度

推進(jìn)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系必須要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)維度，就是要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局，在全球治理理念調(diào)整、治理秩序變革的大背景下，在全球文化交融、文明交鋒的大框架下，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系融合現(xiàn)實(shí)、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的建設(shè)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代不斷邁向世界舞臺(tái)中央，一系列中國(guó)新定位迫切要求構(gòu)建起中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系以應(yīng)對(duì)發(fā)展進(jìn)程中不懷好意國(guó)家的挑釁；應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)因理論解讀不深刻、群眾理解不透徹造成的思想困惑等狀況等等。由此，無(wú)論從對(duì)內(nèi)凝聚還是從對(duì)外宣傳等現(xiàn)實(shí)維度看都應(yīng)積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建。

話(huà)語(yǔ)體系表面上是以概念、表達(dá)、范疇、原理等形式呈現(xiàn)出來(lái)，向外界傳播執(zhí)政黨的執(zhí)政理念、治國(guó)理政方略?？陀^地看，當(dāng)前話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)傳播角度看，“西強(qiáng)我弱”的根本趨勢(shì)沒(méi)有得到扭轉(zhuǎn)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系進(jìn)程中必須應(yīng)對(duì)和解決的。實(shí)踐發(fā)展繼而推動(dòng)思想創(chuàng)新，為話(huà)語(yǔ)體系形成和發(fā)展提供活水源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系就是在回應(yīng)我國(guó)不同時(shí)期的重大理論實(shí)踐問(wèn)題中形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系從何而來(lái)？是哪些重要的實(shí)踐推動(dòng)了其形成和發(fā)展？弄清楚這些問(wèn)題不論是提升對(duì)改革開(kāi)放前理論和實(shí)踐發(fā)展路徑的認(rèn)知，還是對(duì)改革開(kāi)放后的理論與實(shí)踐的認(rèn)同都十分必要。

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建是一個(gè)涉及中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建的大工程和大文章。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展和完善將會(huì)不斷豐富推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系的進(jìn)程和實(shí)踐源泉，堅(jiān)持從世界、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)重要的維度來(lái)考量中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系的現(xiàn)實(shí)功能和理論屬性都是非常重要的維度，不僅有利于中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系本身的建設(shè)，也有益于中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系現(xiàn)實(shí)作用的發(fā)揮，尤其是參與世界話(huà)語(yǔ)體系交鋒不斷發(fā)展的實(shí)踐。

【參考文獻(xiàn)】

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基金項(xiàng)目：2017年度遼寧省行政學(xué)院一般項(xiàng)目《堅(jiān)定“四個(gè)自信”構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)體系問(wèn)題研究》（2017xzxykt89）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：崔曉彤，1983年生人，女，遼寧遼陽(yáng)人，中共遼陽(yáng)市委黨校副主任、副教授，主要研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐