孔冰欣
上海,高樓大廈鱗次櫛比,夜色尤其撩人。在魔都,舊時代的經(jīng)典與摩登的超現(xiàn)實完美融合,誘惑著代代弄潮兒開疆拓土。
內(nèi)蒙古,時刻有縱馬奔騰的沖動,清風(fēng)裹著自由。在草原,有大方多情的小伙子和姑娘,飲一口馬奶酒,人微醺,神思飛揚(yáng)。
兩地之間,似乎道路阻且長、各在天一涯,渾然“不搭界”;但實際上,上海與內(nèi)蒙古情牽一線,緣分天定。
2018年8月15日晚上,第二十屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)內(nèi)蒙古分會場在第十五屆中國?內(nèi)蒙古草原文化節(jié)期間揭幕,上海著名歌唱家廖昌永深情獻(xiàn)唱。他說:“這場音樂會是城市文明和草原文明的對話、漢族人民和蒙古族人民的對話。我是用一顆赤誠的心來唱的,這也是我們上海人民對草原表達(dá)親近的一種方式吧。”指揮大師湯沐海則笑道:“草原人民能歌善舞的民族性格有很強(qiáng)的感染力,勇敢進(jìn)取的創(chuàng)造力和精神也值得學(xué)習(xí),我是來汲取營養(yǎng)的?!?/p>
來自黃浦江畔的誠摯問候,就這樣跨越千山萬水,降臨中國的北部邊疆。
想必,文藝界都對今年6月25日,習(xí)近平總書記寫信給電影表演藝術(shù)家牛犇(上海電影制片廠演員)的事兒記憶猶新。
習(xí)近平在信中說,“得知你在耄耋之年加入了中國共產(chǎn)黨,實現(xiàn)了自己的夙愿,我為此感到高興。”“你把黨當(dāng)作母親,把入黨當(dāng)成神圣的事情,60多年矢志不渝追求進(jìn)步,決心一輩子跟黨走,這份執(zhí)著的堅守令人感動?!薄跋M惆l(fā)揮好黨員先鋒模范作用,繼續(xù)在從藝做人上作表率,帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,為繁榮發(fā)展社會主義文藝貢獻(xiàn)力量?!?/p>
這,是近兩年來習(xí)近平寫給文藝事業(yè)、藝術(shù)工作者們的第二封信——而第一封信,得從去年11月說起。
2017年11月21日,習(xí)近平給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們回信。回信里,習(xí)近平表示,“從來信中,我很高興地看到了烏蘭牧騎的成長與進(jìn)步,感受到了你們對事業(yè)的那份熱愛,對黨和人民的那份深情?!?/p>
習(xí)近平指出,“烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟,第一支烏蘭牧騎就誕生在你們的家鄉(xiāng)。60年來,一代代烏蘭牧騎隊員迎風(fēng)雪、冒寒暑,長期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布,以地為舞臺,為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷?!薄盀跆m牧騎的長盛不衰表明,人民需要藝術(shù),藝術(shù)也需要人民。在新時代,希望你們以黨的十九大精神為指引,大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng),扎根生活沃土,服務(wù)牧民群眾,推動文藝創(chuàng)新,努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品,永遠(yuǎn)做草原上的‘紅色文藝輕騎兵。”
“烏蘭牧騎的長盛不衰表明,人民需要藝術(shù),藝術(shù)也需要人民。
原來,烏蘭牧騎的蒙古語意為“紅色的嫩芽”,后被引申為“紅色文藝輕騎兵”,是適應(yīng)草原地區(qū)生產(chǎn)生活特點(diǎn)而誕生的文化工作隊,“演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)”,深受廣大農(nóng)牧民歡迎。1957年,蘇尼特右旗建立了內(nèi)蒙古第一支烏蘭牧騎;目前,內(nèi)蒙古草原上活躍著75支烏蘭牧騎,每年演出超過7000場。
兩封信,既體現(xiàn)了總書記的殷殷關(guān)懷,也觸發(fā)了“上?!?、“內(nèi)蒙古”的“關(guān)鍵詞”。正如中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會副秘書長、上海市委宣傳部副部長胡勁軍總結(jié)所言:“兩地藝術(shù)家合作由來已久,在相互的交流中結(jié)下了濃厚的情誼,可以說是‘兩封信,兩地情的生動體現(xiàn)。兩地的文藝工作者們一定能夠?qū)⑦@個緣分化為創(chuàng)作的原動力,不忘初心,砥礪奮進(jìn)?!?p>
第二十屆中國上海國際藝術(shù)節(jié),巧借契機(jī),真正實現(xiàn)“將緣分化為創(chuàng)作的源動力”。事實上,去年10月,藝術(shù)節(jié)即與內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳簽訂協(xié)議,約定2018年在第十五屆中國?內(nèi)蒙古草原文化節(jié)期間設(shè)立藝術(shù)節(jié)分會場——這是藝術(shù)節(jié)首次在長三角以外地區(qū)設(shè)立分會場,也是第一個在北方地區(qū)設(shè)立的分會場。而去年11月內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院專場文藝演出《美麗的草原我的家》,將草原的氣息帶到第十九屆中國上海國際藝術(shù)節(jié),似亦預(yù)示了來年定有好兆頭。
藝術(shù)節(jié)主辦方向記者透露:“曾經(jīng),烏蘭牧騎那邊條件非常艱苦。當(dāng)時,內(nèi)蒙古不少藝術(shù)人才都是來上海學(xué)習(xí),畢業(yè)于上戲、上音等上海院校的。他們在上海熟悉、掌握了很多文藝表演的樣式,對上海感情極深?!?/p>
三年自然災(zāi)害時期,江浙農(nóng)村受災(zāi)地區(qū)的許多家庭,被迫將幼年子女遺棄到上海等大城市,上海孤兒院為此收留了比正常年份多幾倍的棄嬰。鑒于食品嚴(yán)重不足,孤兒們因營養(yǎng)不良患病、夭亡等現(xiàn)象時有發(fā)生,在周恩來總理的指示下,時任全國婦聯(lián)主席康克清找到內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫——內(nèi)蒙古牧業(yè)也正遭遇嚴(yán)重困難,不少乳品廠都停產(chǎn)了,但烏蘭夫當(dāng)即決定,向上海緊急調(diào)撥一批奶粉、煉乳、乳酪。他還提議將上海的孤兒接到內(nèi)蒙古,讓牧民們來撫養(yǎng)。
烏蘭夫稱要“接一個,活一個,壯一個”,一個個幼小的生命顛簸幾千公里,從遙遠(yuǎn)的江南來到了廣闊無際的大草原。截至1963年,自然災(zāi)害有所緩解、孤兒北上的行動停止,內(nèi)蒙古自治區(qū)的各個城市已先后接納了3000余名孤兒。彼時,牧民們把孩子接回自個兒的蒙古包后,視他們?nèi)缂撼?,教打獵、騎馬、講蒙古語、讀書和寫字,留下了無比動人的故事。
內(nèi)蒙古分會場是藝術(shù)節(jié)的延伸,是上海內(nèi)蒙古因緣歷久彌深的見證。
“此外,‘文革的時候,很多上海知青去內(nèi)蒙古插隊落戶;總的來說,滬內(nèi)蒙古之間的情感紐帶一直都在。內(nèi)蒙古分會場的設(shè)立,將為促進(jìn)上海與內(nèi)蒙古自治區(qū)的文化互動,滿足當(dāng)?shù)厥忻穸嘣奈幕枨蟠罱▏H化平臺,更好地體現(xiàn)中國上海國際藝術(shù)節(jié)輻射全國,服務(wù)全國的辦節(jié)功能。如今,中國上海國際藝術(shù)節(jié)中心黨總支還與烏蘭牧騎黨支部結(jié)對共建,雙方將根據(jù)自身工作特點(diǎn),利用各自資源優(yōu)勢,打破地域界限,實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),共同創(chuàng)新發(fā)展。”
藝術(shù)節(jié)主辦方進(jìn)一步補(bǔ)充,“分會場活動后,上海內(nèi)蒙古兩地將不斷加強(qiáng)文化交流。一是計劃在第二十屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)期間,習(xí)近平總書記給烏蘭牧騎隊員們回信一周年之際,邀請烏蘭牧騎隊員赴上海演出和宣講,傳播烏蘭牧騎精神,并委托上海市藝術(shù)院校開展烏蘭牧騎隊員的培訓(xùn)工作。二是計劃以上世紀(jì)50年代末上海三千孤兒和內(nèi)蒙古‘草原母親的故事為源頭,創(chuàng)作一批文藝作品,展現(xiàn)滬內(nèi)蒙古人民的深厚情誼。三是計劃邀請內(nèi)蒙古作曲家創(chuàng)作主題歌曲作品,并在2019年內(nèi)蒙古分會場舉辦一周年之時,由兩地歌唱家共同演繹。未來,兩地將自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),通過中國上海國際藝術(shù)節(jié)與內(nèi)蒙古草原文化節(jié)的平臺,建立更加親密的關(guān)系,推動滬內(nèi)蒙古之間更高層次、更寬領(lǐng)域、更大范圍的合作?!?h3>進(jìn)劇場,下牧區(qū),演出精彩
天似穹廬,籠蓋四野;8月,草原最美好的季節(jié)。
內(nèi)蒙古分會場系列活動由5場演出組成。除《草原之聲——廖昌永獨(dú)唱音樂會》《白俄羅斯國家功勛“好聲音”五重唱樂團(tuán)音樂會》和上海歌舞團(tuán)原創(chuàng)舞劇《朱鹮》在呼和浩特烏蘭恰特大劇院上演之外,滬內(nèi)蒙古兩地的文藝工作者還來到烏蘭牧騎誕生地——蘇尼特右旗的烏蘭牧騎廣場和桑寶拉格蘇木巴彥淖爾嘎查的牧民烏寧巴圖家門口,舉辦了兩場基層慰問演出。
8月16日晚,廖昌永,青年作曲家龔天鵬,上海民族樂團(tuán)二胡演員姚申申,上海歌舞團(tuán)歌唱演員席燕娟、梁彬及舞蹈演員王景、程韜,上海輕音樂團(tuán)歌唱演員羅雨等上海藝術(shù)團(tuán)的代表,給草原牧民們帶來了耳熟能詳?shù)摹顿愸R》《茉莉花》《紅旗飄飄》《不忘初心》《我和我的祖國》以及舞蹈《野斑馬》片段等節(jié)目。
演出進(jìn)行到一半,小雨飄下,但大家興致不減。觀眾額爾登木圖說:“這是我第一次在這里看到這么盛大的表演。我沒去過上海,這些藝術(shù)家以前只在電視里見過,今天能在現(xiàn)場看他們唱歌跳舞,真的很激動!”負(fù)責(zé)“壓軸”的是當(dāng)?shù)氐臑跆m牧騎隊伍,演員們把牧民剪羊毛、擠牛奶的動作編排到舞蹈中,“都是下基層時觀察到的,演的就是牧民的生活與勞動。”
8月17日上午,一首《贊歌》喚醒草原牧區(qū)。簡簡單單的大篷車舞臺前,牧民們席地而坐,遠(yuǎn)處牛羊成群?,F(xiàn)場氣氛十分熱烈,觀眾自發(fā)揮手打起了節(jié)拍;情至酣處,廖昌永干脆走下舞臺,面對面給牧民唱起了《往日時光》《父親的草原母親的河》等歌曲——觀眾被允諾可以點(diǎn)歌,缺伴奏的,就清唱。當(dāng)天恰好為七夕節(jié),在牧民的呼聲中,廖昌永和內(nèi)蒙古歌唱家阿·其木格一起“敖包相會”。
“上海藝術(shù)家的表演很棒!像廖昌永這樣的著名歌唱家,來了之后坐在草地上給我們唱歌,感動!我們也希望這樣的節(jié)目能經(jīng)常來?!碧貫殚_車過來“追星”的阿木古楞表示,“在草原上的演出是最現(xiàn)實的。我們最喜歡歌曲和舞蹈,這種方式能走到牧民心里?!彼记偈歉浇哪翍?,他說,“烏蘭牧騎”每次來,自己都不會錯過。
“以天為幕布,以地為舞臺”,上海和內(nèi)蒙古的藝術(shù)“同行”們,真真切切做了回“紅色文藝輕騎兵”。值得一提的是,此次牧區(qū)演出現(xiàn)場,更有“新勢力”的加入——嗶哩嗶哩(B站)全程直播,且派出網(wǎng)紅UP主淺淺在蘇尼特右旗牧區(qū)的草原上演奏二胡曲目《奔馳在千里草原》。今年大四的淺淺收獲了許多:“以前,‘烏蘭牧騎、‘文藝輕騎兵這些詞對我來說只出現(xiàn)在新聞里,而這次,我自己體驗了這一角色,才理解了背后的含義?!蹦贻p的正能量和悠揚(yáng)的樂聲,相信能夠沖破空間的限制,影響到當(dāng)下的青年。
記者獲悉,蘇尼特右旗烏蘭牧騎現(xiàn)有47名演職人員,短小精悍的隊伍,自編自演節(jié)目,一專多能,堅持不懈為農(nóng)牧民服務(wù),平均每年演出100余場,行程1萬多公里。在“不忘初心種文化,全心全意為人民服務(wù)”交流座談會上,現(xiàn)任隊長孟克吉日嘎啦吐露心聲:烏蘭牧騎從誕生之日起,就與勒勒車一起歌唱在大草原上。露天演出是常態(tài),平坦的草地、流動的白云是演出的舞臺和背景,有時還有雷、電、風(fēng)、雨的“特效”;冬天,大雪中拋錨推車,夏天,演出遭蚊蟲偷襲,稀松平常。“不落下一個浩特,不落一個蒙古包,這是我們的承諾?!?/p>
78歲的巴圖朝魯是烏蘭牧騎的老隊長,回憶起上海藝術(shù)家對烏蘭牧騎初創(chuàng)時的幫助,他熱淚盈眶。曾經(jīng),烏蘭牧騎演的都是“大人看的節(jié)目,沒有小孩的節(jié)目”,而牧區(qū)居住環(huán)境分散,沒法建立幼兒園,牧區(qū)孩子得不到好的學(xué)前教育。上世紀(jì)70年代中期,上海文藝院團(tuán)來到內(nèi)蒙古創(chuàng)作采風(fēng),巴圖朝魯既是向?qū)б彩欠g?!拔铱吹搅松虾5哪九紕”硌?,覺得特別有意思,也很適合孩子?!?0年代末,上海木偶劇團(tuán)在北京演出,他專門跑過去看,“有一出五幕小戲,演員4個人,演出45分鐘,看完后,我直接找團(tuán)長,說我想學(xué)你們的戲?!睅е?位年輕隊員,一行人來到上海,學(xué)習(xí)了三個月?!吧虾:軣崆榈亟哟宋覀儯詈笾皇杖×四九贾谱鞯牟牧腺M(fèi),堅決不收教課的錢?!本瓦@樣,烏蘭牧騎的蒙古語木偶劇組誕生了。下鄉(xiāng)演出后,木偶戲非常受牧民及孩子們的歡迎,劇團(tuán)因此被譽(yù)為“流動幼兒園”。
作為“塑造城市藝術(shù)觀、價值觀”的中國上海國際藝術(shù)節(jié),接續(xù)了兩地斬不斷的情緣。內(nèi)蒙古分會場的設(shè)立,也體現(xiàn)了藝術(shù)節(jié)的辦節(jié)規(guī)模和辦節(jié)效應(yīng)不斷擴(kuò)展,365天全年不停歇。主辦方表示,必須硬件、軟件兩手抓,努力培育當(dāng)?shù)氐挠^眾、當(dāng)?shù)氐氖袌?。?nèi)蒙古分會場是藝術(shù)節(jié)的延伸,是上海內(nèi)蒙古因緣歷久彌深的見證,它將在加強(qiáng)兩地藝術(shù)家和演藝劇目交流與合作的同時,共享文化資源、互補(bǔ)文化優(yōu)勢,從而最大程度實現(xiàn)文化惠民的同一目標(biāo)。