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    法治視閾下“信訪不信法”現(xiàn)象的破解路徑

    2018-11-05 10:14:26鄔逸峰
    法制博覽 2018年7期
    關(guān)鍵詞:司法

    鄔逸峰

    摘 要:當(dāng)前我國信訪制度在公民權(quán)力救濟(jì)上發(fā)揮重要作用的同時(shí),社會中也廣泛存在著“信訪不信法”現(xiàn)象。只有有效化解這一現(xiàn)象,才能使信訪制度逐步納入法治化建設(shè)的軌道。

    關(guān)鍵詞:信訪不信法;司法;權(quán)力救濟(jì)

    中圖分類號:D262.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-4379-(2018)20-0120-01

    信訪是一項(xiàng)具有中國特色的法律制度,作為一種司法救濟(jì)程序外的權(quán)力救濟(jì)方式,信訪在一定程度上能夠彌補(bǔ)法律的不足,通過行政方式來解決糾紛和實(shí)現(xiàn)公民的權(quán)利救濟(jì),在我國社會發(fā)展中具有重要作用?,F(xiàn)今信訪體制下,民眾“信訪不信法、信上不信下、信大不信小”的思想嚴(yán)重阻礙信訪制度功能的實(shí)現(xiàn)。分析該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因并探究破解困境的措施有助于推動(dòng)更多纏訪鬧訪者以法治思維去分析解決社會問題、用法治方式來合理表達(dá)訴求,使我國信訪制度逐步納入法治化建設(shè)的軌道中去。

    一、“信訪不信法”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因分析

    我國信訪制度沒有很好地解決社會糾紛,其原因是多方面的:第一,“青天老爺”、“告御狀”等傳統(tǒng)文化觀念的影響。在中國兩千多年封建傳統(tǒng)文化中所形成的“人治”觀,講道德、重權(quán)利的傳統(tǒng)思想影響著民眾對訴訟的觀念和態(tài)度。法律意識的缺乏和“清官”情節(jié)是“信訪不信法”現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源。第二,我國司法救濟(jì)機(jī)制本身的沉疴。我國司法審判往往會受到其他權(quán)利部門的干預(yù)和影響。此外,司法的終局性得不到保障,即便是終審判決當(dāng)事人仍可通過信訪重新啟動(dòng)審判程序。再者,法院判決的執(zhí)行困難導(dǎo)致判決大量的生效法律文書得不到有效履行,使得公民對司法的認(rèn)同感下降。第三,我國信訪法律制度自身不完善。信訪制度設(shè)立的初衷應(yīng)當(dāng)是公民進(jìn)行政治參與、國家獲取社會信息的雙向互動(dòng)方式,其糾紛解決功能是派生的。一方面,相比司法途徑,信訪途徑門檻低,信訪人就其涉法涉訴案件進(jìn)行信訪沒有硬性的條件規(guī)定。另一方面是信訪立法的缺失?,F(xiàn)有信訪法律、法規(guī)相對零散,沒有構(gòu)成完整的法律體系。

    二、法治視閾下破解“信訪不信法”困境的路徑探索與法律構(gòu)想

    “信訪不信法”產(chǎn)生的原因復(fù)雜多樣,既有思想觀念上的原因,也有制度上、立法上的不足;既包括信訪制度本身的缺陷,也包括現(xiàn)有的法律不完善的因素。如何化解“信訪不信法”現(xiàn)象,筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索。

    (一)加強(qiáng)普法教育,培養(yǎng)公民的法律意識和法制信仰

    通過普法教育,引導(dǎo)公民扭轉(zhuǎn)“信訪不信法、信上不信下、信大不信小”的錯(cuò)誤心理,促使民眾樹立起正確的司法正義觀。利用主流媒體宣傳公民法治思維,向群眾傳遞現(xiàn)代的司法意識和司法觀念,增強(qiáng)民眾尊重司法裁判的意識,盡可能消除對人民法院裁判活動(dòng)的認(rèn)識誤區(qū)。其次,行政機(jī)構(gòu)在辦案過程中,可以結(jié)合經(jīng)受案件采取以案示警、以法說理,豐富其法制宣傳內(nèi)容。通過多樣化多渠道的宣傳,來引導(dǎo)民眾理性表達(dá)自身利益訴求。

    (二)增強(qiáng)我國司法公信力,保證司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使司法權(quán)

    司法公信力是指公民普遍信任司法權(quán)力的運(yùn)行,并能夠自覺遵守運(yùn)行結(jié)果的社會現(xiàn)象。只有不斷完善司法救濟(jì)機(jī)制,才能增進(jìn)民眾對司法的信任。要防止行政權(quán)等外部權(quán)力對司法權(quán)的不正當(dāng)干預(yù),杜絕案件審理過程中混淆法律與人情的界限的關(guān)系案、人情案,保證司法機(jī)關(guān)能夠獨(dú)立有效行使司法權(quán)。其次,法官在辦案過程中要切實(shí)做到依法辦案,正確運(yùn)用自由裁量權(quán)。此外,盡力做到裁判文書執(zhí)行到位,避免法院的判決成為一紙空文,有效實(shí)現(xiàn)訴訟定紛止?fàn)?、化解矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定的作用。

    (三)進(jìn)一步完善《信訪條例》,增加相關(guān)輔助性立法

    《信訪條例》及相關(guān)法律信訪的受案范圍和條件規(guī)定不明,導(dǎo)致本屬于行政復(fù)議和訴訟范圍內(nèi)的事項(xiàng)也進(jìn)入了信訪渠道。若信訪制度能與行政復(fù)議、訴訟有效銜接,能在很大程度地解決“信訪不信法”。按照《關(guān)于依法處理涉法涉訴信訪問題的意見》提出的信訪與訴訟分離制度,對于涉及民商事、行政、刑事等訴訟權(quán)利救濟(jì)的信訪案件及時(shí)引入司法程序,實(shí)現(xiàn)信訪案件的分流。只有明確兩審終審制度是解決涉法信訪的法律基礎(chǔ),才能促進(jìn)信訪工作的規(guī)范化、法律化。除了《信訪條例》外,我國具體信訪工作開展中缺乏更為細(xì)致精確的法律規(guī)定。可以說,我國當(dāng)前信訪法律制度的立法還是極為有限的,應(yīng)當(dāng)予以完善。例如設(shè)立涉訴信訪的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制,告知信訪者選擇信訪后所擔(dān)負(fù)的不利后果的風(fēng)險(xiǎn)、負(fù)擔(dān)的信訪成本,理性選擇信訪。針對纏訪、鬧訪、無理上訪、違法上訪的,加大處罰力度。對其行為構(gòu)成犯罪的,依法追究其刑事責(zé)任,防止信訪制度被濫用。

    三、結(jié)語

    在當(dāng)前我國形勢下,信訪制度作為法外救濟(jì)的重要途徑,有它存在的優(yōu)越性。但是因其造成的“信訪不信法”現(xiàn)象確實(shí)損害公民對法治的信仰,影響了法治國家的建設(shè)。因此,加強(qiáng)民眾的法治教育,維護(hù)司法的權(quán)威性和公信力,完善法律以破除現(xiàn)行信訪體制下的障礙能夠有效推動(dòng)“信訪不信法”思維向“公民法治”思維的轉(zhuǎn)變。

    [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

    [1]鄧曄.“信訪不信法”問題的思考[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào),2011(3).

    [2]姬亞平.我國信訪制度的法治走向[J].法學(xué)雜志,2012(12).

    [3]劉爍玲.“信訪不信法”的現(xiàn)實(shí)考量及應(yīng)對[J].江西社會科學(xué),2014(4).

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