邱望湘音樂創(chuàng)作芻論（中）
——『春蜂樂會』創(chuàng)作研究之二

梁茂春

2.20世紀(jì)30年代的藝術(shù)歌曲和古典詩詞歌曲

20世紀(jì)30年代初，“春蜂樂會”解體之后，邱望湘繼續(xù)在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方面進(jìn)行著不懈努力。他一方面選用劉大白、朱湘等現(xiàn)代詩人的詩歌，另一方面也選用了白居易、蘇軾等人的古典詩詞來譜寫藝術(shù)歌曲。在題材上，他突破了戀愛的小圈子，觸及民眾生活的大圈子；在藝術(shù)風(fēng)格上，突破了情歌小格局，接觸社會和時代大范圍。

例如，20世紀(jì)30年代他譜寫的《工女》（錢君匋詞）一歌以年輕女工的艱難生活為題材，內(nèi)容上明顯體現(xiàn)了對勞動人民的深刻同情。歌中唱道:“破曉上工，黑夜方了，所得不夠一家飽。年年貧苦，歲歲辛勞，忙里青春轉(zhuǎn)眼老?！币魳肥桥牡暮吐曅≌{(diào)，略有一點五聲性特點，但是從音樂形象上分析，《工女》的音樂對新興的中國“女性工人”群體的特點的刻畫尚有明顯不足。這首歌也反映出20世紀(jì)30年代邱望湘在歌曲創(chuàng)作題材方面的擴展。

譜例5 《工女》

20世紀(jì)30年代，邱望湘還發(fā)表了藝術(shù)歌曲《北窗風(fēng)雨》（沈玄廬詞）。沈玄廬是浙江藝術(shù)專門學(xué)校的創(chuàng)辦者，也是一位詩人，“春蜂樂會”就是在該校創(chuàng)辦初期成立的?！侗贝帮L(fēng)雨》描寫了自然界縱橫的風(fēng)雨，“雨點打橫來，雷電復(fù)交震”，同時也暗示著社會的風(fēng)雨雷電。邱望湘為《北窗風(fēng)雨》譜寫的旋律比較開闊雄壯，說明他在歌曲創(chuàng)作的風(fēng)格方面發(fā)生著變化。

這一時期，邱望湘創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲的歌詞選擇更加廣泛多樣，例如選擇當(dāng)時著名詩人劉大白、朱湘等人的詩作譜曲。1935年，上海中華書局出版了由邱望湘和白蕊仙（即錢君匋）合編的《抒情歌曲集》，其中就包括了邱望湘用劉大白的詩譜寫的藝術(shù)歌曲《賣花女》?！顿u花女》是邱望湘的作品中民族風(fēng)格最濃郁的歌曲之一，幽怨、嘆息般的五聲性旋律，刻畫了一個令人同情的賣花姑娘形象。

譜例6是《賣花女》的鋼琴前奏和開始部分。春寒料峭的早晨，一位窈窕姑娘的叫賣聲打破了江南小城的寧靜，但是沒有人要買她的鮮花，“東家嫌少，西家嫌小，樓頭嬌罵嫌遲了”。歌聲中充滿了對賣花姑娘的同情和不平。歌聲之后，鋼琴將前奏原樣重復(fù)了一遍，成為歌曲的后奏?！顿u花女》是一首結(jié)構(gòu)上非常完整的、包括了前奏和后奏的歌謠體的藝術(shù)歌曲。

譜例6 《賣花女》

在《抒情歌曲集》里，還有邱望湘以劉大白的詩譜寫的藝術(shù)歌曲《寄相思》《花前的一笑》《寄影》，這些歌曲都是個人情感的形象、深刻表達(dá)。劉大白的現(xiàn)代詩很有古典詩歌的意韻，邱望湘的旋律很有西洋古典歌曲意味，中西兩種風(fēng)格的結(jié)合很是新鮮，但并不完全融洽。

藝術(shù)歌曲《雪》（陳學(xué)肇詞）也是一首同情百姓疾苦的作品。全曲歌唱了雪花的美麗，青山鋪玉，白銀鋪地，最后一句點出了主題“難舒人間寒饑”，同樣表達(dá)了對貧苦百姓的深刻同情。

1935年1月，邱望湘在《音樂教育》雜志上發(fā)表了《昭君出塞》（朱湘詞），這是他流傳較廣的藝術(shù)歌曲之一。朱湘曾與聞一多、徐志摩、陳夢家并稱為“新月派四大詩人”。他的《昭君出塞》是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男略姡卧~，每段的字?jǐn)?shù)相等，非常便于作曲家作分節(jié)歌的音樂處理。每段的起句“琵琶呀，伴我的琵琶”相同，就像是歌曲的疊句，下面接以不同的詞句。朱湘描寫昭君出塞之后沿途看到的荒涼景色:落日照平沙，雁飛暮云下，重點刻畫的是昭君寂寞孤苦的心境和思鄉(xiāng)懷親之情。邱望湘所配的音樂是五聲音階曲調(diào)，民族風(fēng)格十分鮮明。

譜例7 《昭君出塞》

鋼琴伴奏左手部分連續(xù)的十六分音符，模仿著琵琶空曠的音響，自始至終襯托著孤獨、傷感的情緒，深刻地表現(xiàn)了一種揮之不去的鄉(xiāng)愁。而這種對故鄉(xiāng)的思念之情，正是在國家遭受侵略時流離失所的災(zāi)民揮之不去的痛苦。這首《昭君出塞》之所以受到普遍喜愛，是與大時代命運緊密關(guān)聯(lián)的。

1936年10月，邱望湘在《音樂教育》雜志上發(fā)表了《汴水流》（白居易詩），這是一首為古典詩詞譜曲的藝術(shù)歌曲。白居易的《長相思·汴水流》是唐代詞作中抒發(fā)“閨怨”的名篇，表現(xiàn)閨中少婦對久別未歸的丈夫的深情思念。在“抗戰(zhàn)”的動亂時期，邱望湘采用這首古詞譜寫藝術(shù)歌曲，其憂傷的情緒深深打動了國人的心。這首歌曲的藝術(shù)成就，我在下面還要分析到，這里暫不贅述。需要強調(diào)的是，《汴水流》的出現(xiàn)，引領(lǐng)了邱望湘等創(chuàng)作的一批古典詩詞藝術(shù)歌曲的涌現(xiàn)。例如《梨花》（清·宋琬詩）、《送春》（宋·朱淑真詩）、《西湖苦雨》（元·李伯瞻詞）、《閑適》（元·關(guān)漢卿詞）、《江城子》（宋·蘇軾詞）等。這些古典詩詞藝術(shù)歌曲集中收錄在邱望湘編的《抒情歌曲》這本曲集中，1936年由中華書局編印發(fā)行，屬于中華書局的“初中學(xué)生文庫”的組成部分，可見是為中學(xué)生學(xué)習(xí)中國古典詩詞而譜寫的。

《抒情歌曲》封面

《抒情歌曲》中收錄了邱望湘為古典詩詞譜寫的藝術(shù)歌曲十三首，另有白瑞雪①譜寫的古典詩詞歌曲七首，共計二十首。這本歌曲集都是五線譜附帶鋼琴伴奏的樂譜，或可稱之為邱望湘的一本古典詩詞藝術(shù)歌曲集。其中一些歌曲不僅適合于中學(xué)生歌唱，更適于成年人詠唱。

例如《送春》是為宋代女詞家朱淑真的《蝶戀花·送春》一詞而譜寫的。朱淑真的這首詞是宋代著名的“惜春”辭章之一。春天這么快就要離去了，眼前只見柳絮紛飛、杜鵑哀嗚、暮雨淅瀝，引起了詩人心中無限的凄涼、幽悒。這也是時代的凄風(fēng)苦雨，邱望湘譜寫的音樂憂傷、悲慘，抒發(fā)了他心中的憂傷和愁緒。

譜例8 《送春》

藝術(shù)歌曲《閑適》所選用的歌詞，是元代戲劇家關(guān)漢卿的［南呂調(diào)］《四塊玉·閑適》中的部分辭章?！端膲K玉·閑適》是關(guān)漢卿創(chuàng)作的一部組曲性作品，由結(jié)構(gòu)、格式相同的四首小令組成。邱望湘選用的是第四首:“南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什么？”這首小令形象、生動地表現(xiàn)了關(guān)漢卿看破了紅塵、參透了榮辱，于是放下名利，過起與世無爭的閑適生活；反映了關(guān)漢卿“跳出紅塵惡風(fēng)波，槐蔭午夢誰驚破？離了利名場，鉆入安樂窩”②的自由心態(tài)；深刻地表現(xiàn)出關(guān)漢卿傲岸的氣骨和倔強的個性。邱望湘為《閑適》所配的旋律簡樸而直白，與關(guān)漢卿的近乎白話文的語言表達(dá)相當(dāng)吻合。

譜例9 《閑適》

藝術(shù)歌曲《閑適》也反映了作曲家對當(dāng)時黑暗官場的不滿情緒，表現(xiàn)出作者傳統(tǒng)文人的品格，透著一種人生智慧和幽默感。這首作品是邱望湘藝術(shù)歌曲中非常獨特的一首，也是中國藝術(shù)歌曲史上體現(xiàn)文人風(fēng)骨最直接的一首。

藝術(shù)歌曲《江城子》是為蘇軾的詞作《江城子·鳳凰山下雨初晴》而譜寫的。這首詞重點描寫的是彈箏人和她演奏箏曲的余韻。蘇軾在杭州通判任上曾與友人同游西湖，“時聞彈箏”，引發(fā)他寫下了這首詞作。在這首“音樂詞”中，蘇軾運用了高妙的比喻和襯托的手法。邱望湘譜寫的音樂力求表達(dá)詩詞豐富的內(nèi)涵，但是“一字配一音”的簡單手法，阻礙了音樂對詩詞內(nèi)容的婉轉(zhuǎn)表達(dá)。

3.20世紀(jì)40年代的藝術(shù)歌曲集《寄影集》

20世紀(jì)40年代，邱望湘的生活和工作都有了一些變化，我在前面“邱望湘的藝術(shù)簡歷”部分提到了這些變化的時代大背景。在他1943年出版的歌曲集《寄影集》中，可以明顯反映出這些變化。

《寄影集》是一本非常特殊的歌曲集，現(xiàn)在已經(jīng)非常難見到它。最近，我在中國藝術(shù)研究院的圖書館的“善本部”看到了《寄影集》的全譜。讀過之后，覺得這是邱望湘最重要的藝術(shù)歌曲集之一。

《寄影集》封面

《寄影集》封面上印著“樂藝社印行”五個字，但是書中既沒有出版時間，也沒有版權(quán)頁，甚至連目錄都沒有，更不清楚“樂藝社”是什么組織。

我在查閱邱望湘1942年主編的《歌曲創(chuàng)作月刊》時，在該刊“新一卷第一期”上讀到了一則《〈歌曲創(chuàng)作月刊〉聲明》，其中提到:“本刊原系中央訓(xùn)練團(tuán)音樂干部訓(xùn)練班幾個同事和同學(xué)負(fù)責(zé)編輯，以‘革命樂社’名義印行，茲者音干班已由教育部正式接收，改‘國立’音樂院分院，故本刊從新一卷第一期起，改用‘樂藝社’名義印行。”③原來“樂藝社”就是新改名的“國立”音樂院分院的幾個同事和學(xué)生組成的，《歌曲創(chuàng)作月刊》也是他們自籌經(jīng)費在十分艱難的條件下出版發(fā)行的。

在《歌曲創(chuàng)作月刊》新一卷第一期上還刊登了一則消息:“本期選印活頁唱歌教材”。所選的活頁唱歌教材包括邱望湘創(chuàng)作的歌曲《獻(xiàn)給飛虎隊》《賣花》《慰勞將士》等共八種。其中，《賣花》《慰勞將士》都是邱望湘的新作。在增加一些邱望湘的舊作之后，就匯集成了這本《寄影集》。

《寄影集》的出版時間，估計是1943年。當(dāng)時，抗日戰(zhàn)爭正在極其艱苦的階段，那真是一個物質(zhì)荒蕪、心靈豐沛的年代，邱望湘等音樂家還在致力于音樂創(chuàng)作，用歌曲來鼓舞民族精神。《寄影集》的紙張非常粗糙，是民間造紙作坊生產(chǎn)的土紙，手工刻鋼版，油印印刷，裝幀更加簡陋，所以連版權(quán)頁、出版時間等都沒有。但是這些都不能削弱《寄影集》的歷史意義，我們從這本歌曲集中能夠強烈地感受到愛國音樂家的愛國熱情。

《寄影集》包括了邱望湘的八首作品，順序是:《寄影》《汴水流》《贈別》《滿懷的煩愁》《寄相思》《賣花》《慰勞將士》《愛國歌》。前五首是典型的藝術(shù)歌曲體裁，后三首是藝術(shù)歌曲形式的愛國歌曲。下面我將按順序分析幾首《寄影集》中的作品。

《寄影》由劉大白作詞。前文曾經(jīng)提到:在1935年中華書局出版的《抒情歌曲集》（邱望湘、錢君匋合編）里，已經(jīng)出版了《寄影》這首藝術(shù)歌曲，當(dāng)時的署名是“白蕊仙作曲”。白蕊仙，即錢君匋的筆名。而在《寄影集》中，卻署的是“邱望湘作曲”。1935年版《寄影》曲譜和《寄影集》中的《寄影》曲譜有著相同的旋律線，但是前者用拍記譜，后者改為拍。而最大的不同在于鋼琴伴奏部分:1935年版《寄影》的鋼琴伴奏是右手跟旋律、左手配和聲的簡單的歌曲伴奏；而《寄影集》中《寄影》的鋼琴伴奏是獨立的鋼琴聲部，鋼琴織體豐富了很多，鋼琴與歌唱聲部有復(fù)調(diào)的配合，三連音節(jié)奏貫穿全曲，旋律與獨唱聲部有復(fù)調(diào)對比的關(guān)系。這是一首具有獨立意義的鋼琴伴奏，這表現(xiàn)出邱望湘20世紀(jì)40年代在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上的巨大進(jìn)展。

劉大白是五四運動時期的著名詩人，他的詩歌富有傳統(tǒng)詩歌的格律性和音樂性。他最著名的作品是被趙元任譜曲的《賣布謠》，表達(dá)了對傳統(tǒng)手工業(yè)者的深刻同情。前面我介紹過邱望湘為劉大白的《賣花女》所譜寫的音樂，這一首《寄影》卻屬于愛情歌曲:月夜里，將照片寄給遠(yuǎn)隔萬里關(guān)山的“她”，“寄將影去算團(tuán)圓”。歌曲旋律深情委婉，西洋風(fēng)格的和聲小調(diào)訴說著深深的思念。

譜例10 《寄影》

在國難深重的年代，親人離別、分散成了常事。這首《寄影》作為邱望湘的歌曲集《寄影集》的主打歌曲，放置在第一首的位置，是有深刻思考的。

《汴水流》（白居易詞）是《寄影集》中的第二首歌。前面已經(jīng)提到，它最初發(fā)表在1936年的《音樂教育》月刊上。1936年的《汴水流》版本與《寄影集》中的版本，亦有很多變化，情況有些類似上述《寄影》的兩個版本。《汴水流》的最大變化也是在鋼琴伴奏部分:織體豐富了很多，鋼琴伴奏部分的獨立性獲得了質(zhì)的提高。

譜例11是《汴水流》的開始部分，前兩個小節(jié)是前奏，出現(xiàn)了一個貫穿全曲的節(jié)奏型，伴奏中連續(xù)的十六分音符，就好像是汴水和泗水的悠悠波浪，帶著無盡的思念和幽怨貫穿始終，襯托出綿長而悲傷的思念之情。在20世紀(jì)三四十年代這個民族的多難之秋，離別幾乎是每個家庭都會遇到的現(xiàn)實問題，因此，邱望湘在這一時期借用白居易的《汴水流》來抒發(fā)情感，也是一種“古為今用”吧！

譜例11 《汴水流》

《寄影集》中的第三首歌是古典詩詞歌曲《贈別》（杜牧詞），這是一首表現(xiàn)友人離別時惋惜、留戀之情的詞作，情意真摯而意境深遠(yuǎn)。邱望湘從吟詩的狀態(tài)中找到感覺，譜寫了一曲吟唱般的歌曲，這是其藝術(shù)歌曲中古典詩詞意韻較為濃郁的一首。

《寄影集》中前三首歌曲都是古典詩詞藝術(shù)歌曲；后面幾首都是為新詩譜寫的歌曲，如《滿懷的煩愁》（陳思靜詞）和《寄相思》（劉大白詞）；也有邱望湘自己作詞、作曲的作品，如《賣花》和《慰勞將士》等。

《寄相思》最早發(fā)表在1935年出版的《抒情歌曲集》上。這一次發(fā)表在《寄影集》上的版本，在旋律記譜和鋼琴伴奏方面也做了較大的改進(jìn)，尤其是鋼琴伴奏方面，和聲上更加豐富，織體上更加流動，襯托出對親人和朋友的深深的思念。

《賣花》又名《賣花獻(xiàn)金》，邱望湘作詞、作曲。這首藝術(shù)歌曲是邱望湘在群眾中流傳較廣的作品。與前面提到的邱望湘于20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的《賣花女》不同的是，這首藝術(shù)歌曲將對賣花姑娘的深刻同情和“抗戰(zhàn)”題材做了充分結(jié)合，使得歌曲具有了宣傳“抗戰(zhàn)”的意義。賣花姑娘唱道:“朝喚賣花，晚喚賣花，賣了錢來獻(xiàn)國家?！惫媚镔u花是為了支持國家的“抗戰(zhàn)”，所以《賣花》是一首具有鼓舞民眾愛國熱情的藝術(shù)歌曲。

譜例12 《賣花》

譜例12是《賣花》的鋼琴前奏和歌曲的開始部分。邱望湘譜寫的音樂是拍，七聲音階，曲式是ABA再現(xiàn)式三段體結(jié)構(gòu)。中段（B段）是賣花姑娘委婉而凄清的叫賣聲，鋼琴伴奏襯托、模仿著叫賣的歌聲，具有感人的藝術(shù)力量。

《慰勞將士》也是由邱望湘作詞、作曲的愛國歌曲，表現(xiàn)了后方民眾對前方抗日將士的歌頌和慰問，民眾為前線將士捐衣服、捐食品，以表達(dá)對英勇戰(zhàn)斗的將士的感激之情。

《寄影集》中的最后兩首歌曲，即《慰勞將士》和《愛國歌》都具有明顯的愛國、抗日的內(nèi)容。

以上我用較多的文字，分析了邱望湘從20世紀(jì)20年代到40年代的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作歷程，大體上的發(fā)展線索為:20世紀(jì)20年代，邱望湘和“春蜂樂會”的朋友們專心譜寫愛情歌曲。這些純情的戀歌，唱出了“五四”時期青年的個性解放和人的覺醒。20世紀(jì)30年代，邱望湘的藝術(shù)歌曲題材有所擴展，開始突破戀愛的小圈子，向社會的大圈子發(fā)展，譜寫了一些關(guān)注、同情勞苦民眾的歌曲，以及許多為中國古典詩詞譜寫的藝術(shù)歌曲。到20世紀(jì)40年代，邱望湘投身于抗日戰(zhàn)爭的斗爭洪流，在這一偉大的民族戰(zhàn)爭中，他的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作走向了成熟，并譜寫了一些表現(xiàn)全民抗戰(zhàn)的藝術(shù)歌曲。在這三十年左右的歷史進(jìn)程中，邱望湘的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作是隨著國家的發(fā)展和時代的大潮一起向前的。

兒童歌劇創(chuàng)作

20世紀(jì)20年代中期邱望湘在參加“春蜂樂會”譜寫藝術(shù)歌曲的同時，和沈秉廉、陳嘯空、錢君匋一樣，也創(chuàng)作了一些兒童歌劇。邱望湘留下來的兒童歌劇有:《天鵝歌劇》《傻田雞》《惡蜜蜂》《魔笛》《蝴蝶鞋》等五部，創(chuàng)作時間集中在20世紀(jì)20年代末至30年代初的三四年間。下面我按照劇本發(fā)表的時間先后，簡單評介這幾部兒童歌劇。

1.《天鵝歌劇》

《天鵝歌劇》由趙景深作詞，邱望湘作曲，商務(wù)印書館1928年10月出版。

實際上，這是趙景深根據(jù)丹麥童話作家安徒生的《野天鵝》改編而成的。據(jù)趙景深的《天鵝歌劇·題卷端》一文介紹，屢經(jīng)修改的《天鵝歌劇》劇本最初發(fā)表在1925年的《小說月報》第十六卷第九號——“安徒生號”上，“后來又蒙邱文藻、費錫胤兩先生各為譜曲，并蒙上海尚公小學(xué)、無錫三師附小、慈溪普迪學(xué)校、紹興五中附小等處試演，方才印成現(xiàn)在這樣的一本……后因自《天鵝》歌詞刊出后，陜西、云南、浙江、江蘇等省的小學(xué)校索閱歌譜者日必數(shù)起，我想一定還有許多學(xué)校需要這劇本而苦于不得歌譜，便交給‘文學(xué)研究會’正式鉛印了出來?！雹芩?，《天鵝歌劇》是作為“文學(xué)研究會叢書”之一出版的。這篇《天鵝歌劇·題卷端》寫于1927年10月，由此可見，《天鵝歌劇》在1927年，甚至1926年，已經(jīng)在上海、江蘇、浙江的一些小學(xué)里演出過了。

趙景深是較早把安徒生的童話介紹給中國讀者的翻譯家，1924年就翻譯了安徒生的《皇帝的新衣》等童話，發(fā)表在商務(wù)印書館的《少年雜志》上。他把《野天鵝》改編成六幕的《天鵝歌劇》，是其采用兒童歌劇來表現(xiàn)安徒生童話故事的最早嘗試。這給兒童歌舞劇帶來了新奇的內(nèi)容，充滿了奇異的想象力，是中國兒童歌劇的全新題材。

1928年出版的這本《天鵝歌劇》在音樂創(chuàng)作上非常有特點，是一本全部帶有鋼琴伴奏譜的兒童歌?。凰恰叭汀钡?，即從頭至尾都是歌唱，只在全劇結(jié)束之前，女主角伊尼斯（公主）有一句道白:“現(xiàn)在我可以說話了，國王喲！哥哥喲！”而這句道白，就像中國戲曲的“叫頭”一樣，將劇情推向了全劇的高潮。

邱望湘為《天鵝歌劇》選配的音樂比較簡單，是中西音樂風(fēng)格的混雜——既有西方宮廷圓舞曲的風(fēng)格，又有七聲音階的西方音樂風(fēng)格，還有采用李叔同填詞的歌曲《送別》的音樂變奏而成的曲調(diào)，也有自己譜寫的五聲音階的中國風(fēng)格旋律。例如，第一幕中出現(xiàn)的五個王子演唱的《妹妹呀，不要哭》，就是全五聲音階的簡單曲調(diào):

譜例13 《天鵝歌劇》選段

這個曲調(diào)后來在歌劇的第三、第四和第六幕中曾反復(fù)出現(xiàn)，其作用既是為了演唱上的方便，也是為了音樂風(fēng)格上的統(tǒng)一、連貫。

音樂家李樹化在1936年寫的《音樂》一文中曾將邱望湘的《天鵝歌劇》和黎錦暉的《葡萄仙子》《明月之夜》等進(jìn)行了比較，并稱“形式最完備的是邱文藻君的《天鵝》，不過混成曲（Potpourri）的風(fēng)味似乎太重些?！雹堇顦浠?dāng)時在杭州教音樂，他有可能曾看到過《天鵝歌劇》的演出，所以能夠得出《天鵝歌劇》與黎錦暉的《葡萄仙子》《明月之夜》等相比“形式最完備”。這個評價較高。但是，他對《天鵝歌劇》的音樂也有批評，就是“混成曲的風(fēng)味似乎太重些”。被李樹化譯為“混成曲”的“Pot-pourri”，今天可以譯為“集錦曲”或者“大雜燴”，即把外國和中國的各種人們熟悉的曲子串聯(lián)起來并填入新詞，這是20世紀(jì)20年代兒童歌舞音樂創(chuàng)作的常用手法，也是中國兒童歌舞音樂創(chuàng)作初級階段的特點之一。

《天鵝歌劇》以善戰(zhàn)勝惡為主題，這是人類文藝作品的永恒主題，對培養(yǎng)兒童的善良之心具有永恒的價值?！短禊Z歌劇》還宣揚了純真的兄妹親情，鼓勵人們要勇敢地面對任何艱難險阻，最后必定能夠勝利。這對孩子們來說，都是非常良好的性格和品德教育。

2.《傻田雞》

兒童歌劇《傻田雞》由邱望湘、張守方合編，開明書店1931年6月出版。這是一部短小、精悍的獨幕劇。

田雞即青蛙，幕開時，五只活潑可愛、傻頭傻腦的田雞在歡快的音樂中跳舞、唱歌，歌唱著快樂無憂的生活。

譜例14 兒童歌劇《傻田雞》選段

田雞們自由自在，衣食無憂，歌聲充滿了兒童的情趣。這首選曲可以說是邱望湘優(yōu)秀的兒童歌曲創(chuàng)作之一。雖然衣食豐足，但是田雞們感到缺少了一件重要的東西。五只田雞唱出了內(nèi)心的苦惱:“我們什么都有了，只是沒有一個皇帝。”它們求神仙姐姐代為尋找一位皇帝。神仙姐姐派了小雞來做它們的皇帝，但是田雞們覺得小雞不夠神氣，不配做它們的皇帝，眾田雞一起將小雞驅(qū)逐走了。田雞們再次要求神仙姐姐為它們選一個威嚴(yán)的、能夠管束它們的“人”來當(dāng)皇帝。這次神仙姐姐派來一只白鶴，白鶴受到了眾田雞的歡迎和擁護(hù)，當(dāng)上了田雞們的皇帝。于是，正處于饑餓中的白鶴立即捉住田雞來充饑，嚇得田雞們四散奔逃。

田雞們傻在一心一意要找一個皇帝來管束它們。這部兒童歌劇的主題不僅是寫給兒童們看的，更是寫給成人看的。因為當(dāng)時中國人大都留有封建的思想——必須要有一個皇帝來統(tǒng)治他們。這可以說是邱望湘含義最深遠(yuǎn)的一部作品，蘊含著深刻而智慧的社會諷刺。

3.《惡蜜蜂》

《惡蜜蜂》是邱望湘和張守方合編的第二部兒童歌劇，由開明書店1931年9月出版。

這是一部三幕的兒童歌劇。惡蜜蜂要獨霸花園，刺傷了小蝴蝶，并把小蝴蝶趕出花園。通過眾蝴蝶的團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，終于打敗了蠻橫的惡蜜蜂，惡蜜蜂在逃跑時也撞到了蜘蛛網(wǎng)上。

在1931年抗日戰(zhàn)爭初期，向小朋友們宣傳“團(tuán)結(jié)起來戰(zhàn)勝敵人”的主題，其時代意義是非常明確的。

由開明書店出版的《惡蜜蜂》樂譜是五線譜的單旋律。與《天鵝歌劇》樂譜不同的是，它沒有鋼琴伴奏譜。音樂的安排是“混成曲”的形式，中西混合的風(fēng)格，采用了《天鵝歌劇》中的曲調(diào)，還采用了陳嘯空作曲的歌曲《漁舟》的旋律。

4.《魔笛》

《魔笛》是三幕兒童歌劇，由邱望湘、錢君匋合著，上海兒童書局1931年11月出版。

女孩麗達(dá)在樹林中玩，不幸遇上妖婆，妖婆用法術(shù)把麗達(dá)變成蝴蝶，替妖婆看守花房。麗達(dá)的好朋友兔子、鸚鵡找遍天涯海角，終于找到了麗達(dá)。它們幫助麗達(dá)找來了法水（有法力能破除妖術(shù)的水），使麗達(dá)變回人形，一起回了家。在麗達(dá)的家里，他們一起歡舞唱歌，歌唱新老朋友的真情。

兒童歌劇《魔笛》告訴孩子們一個道理:每個人都需要朋友的真誠幫助，才能戰(zhàn)勝各種困難，快樂成長。

《魔笛》的音樂以美國作曲家皮爾彭特的《雪橇歌》（即《鈴兒響叮當(dāng)》）為貫穿全劇的主題，又編寫了一些五聲性的旋律。因為是為小學(xué)生編寫的歌劇，所以音樂的安排非常簡單。

5.《蝴蝶鞋》

《蝴蝶鞋》是邱望湘和錢君匋合著的三幕兒童歌劇，由兒童書局1932年5月出版。

《蝴蝶鞋》講述的是一個童話故事，主要角色是小姑娘麗麗和夜神。夜神每天給勞動的人們帶來休息，給孩子們帶來美夢。這天黃昏，夜神給麗麗帶來一雙蝴蝶鞋作為獎勵，因為麗麗“勤懇孝母愛師長”，穿上蝴蝶鞋就可以飛上天庭。當(dāng)天晚上，麗麗穿上蝴蝶鞋飛到了天庭，和夜神、月亮、金星、銀星一起舞蹈、唱歌。第二天，小朋友們來看麗麗的蝴蝶鞋，麗麗用歌聲告訴小朋友:大家只要孝敬父母、待人忠誠、努力學(xué)習(xí)、尊敬師長，就能得到神奇的蝴蝶鞋作為獎品。

上面介紹了邱望湘創(chuàng)作的五部兒童歌劇，出版于1928年10月到1932年5月之間，前后共有三年半時間。1933年之后，就沒再見到邱望湘創(chuàng)作的兒童歌劇了。

這個時間點值得注意。因為兒童歌舞劇的創(chuàng)始人黎錦暉在1920年創(chuàng)作了第一部兒童歌舞作品——《麻雀與小孩》之后，到1927年，他共譜寫了《葡萄仙子》《月明之夜》《小小畫家》等十余部兒童歌舞劇，一度風(fēng)靡全國各中小學(xué)校。但到1929年底，國民政府教育部訓(xùn)令各省市教育廳局，禁唱黎錦暉的《毛毛雨》等歌曲，并明令學(xué)校一律禁止采用黎錦暉的此類歌曲作教材。⑥所以他的兒童歌舞劇也受到了“連累”。正是在這一時段，邱望湘和“春蜂樂會”諸作曲家創(chuàng)作的兒童歌劇成批涌現(xiàn)，在各個學(xué)校里廣泛傳演。而20世紀(jì)30年代之后，黎錦暉就再也沒有創(chuàng)作過兒童歌舞劇。邱望湘他們的一批作品，正好續(xù)接上了這個空缺。

邱望湘的上述五部兒童歌劇，以《天鵝歌劇》《傻田雞》《蝴蝶鞋》流傳較廣，藝術(shù)上也比較成熟，內(nèi)容、思想上也更有教育意義。據(jù)歐陽柳青的調(diào)查，《天鵝歌劇》和《蝴蝶鞋》等兒童歌劇，20世紀(jì)三四十年代曾經(jīng)在四川、河北、云南、天津、河南等地的一些中小學(xué)校演出過，南京“國立”中央大學(xué)實驗學(xué)校的幼稚園學(xué)生還表演過《惡蜜蜂》。⑦“幼稚園”即現(xiàn)在的幼兒園。幼兒就能夠演出又唱又舞的《惡蜜蜂》，可見當(dāng)時幼稚園教師的教學(xué)水平是很高的。（待續(xù)）

注 釋

①在《抒情歌曲》中，白瑞雪作曲的有《梅花》（宋·陸游詞）、《山中》（清·尤侗詞）、《漁父》（南唐·李煜詞）、《秋思》（元·馬致遠(yuǎn)詞）等七首。查中國近現(xiàn)代音樂史，并無白瑞雪其人。我視唱了這七首歌曲，其音樂風(fēng)格和邱望湘的作品一模一樣，創(chuàng)作水平也相似。因此，我推測白瑞雪有可能是邱望湘的筆名。此推測暫存疑。

②引自關(guān)漢卿《四塊玉·閑適》四首小令的第三首。

③引自《歌曲創(chuàng)作月刊·聲明》，載《歌曲創(chuàng)作月刊》新一卷第一期，1942年11月版。

④趙景深《天鵝歌劇·題卷端》，載《天鵝歌劇》，商務(wù)印書館1928年版。

⑤見李樹化《音樂》之《中國現(xiàn)代音樂作者及作品》一節(jié)，載李樸園、李樹化等著《中國現(xiàn)代藝術(shù)史》，良友圖書印刷公司1936年版，第41頁。其中，邱文藻即邱望湘。

⑥據(jù)《南京文化志》第1106頁，轉(zhuǎn)引自孫繼南《黎錦暉與黎派音樂》，上海音樂學(xué)院出版社2007年版，第252頁。

⑦歐陽柳青《“春蜂樂會”兒童歌舞劇研究》，中央音樂學(xué)院2017屆碩士學(xué)位論文（未刊稿），第17——18頁。