荔文強(qiáng)
一、新課改下初中語文的教學(xué)反思
1.工具性與人文性的統(tǒng)一
語文是一門工具性的學(xué)科,也是一門人文性的學(xué)科。如何將初中語文的工具性和人文性進(jìn)行統(tǒng)一一直是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。有的教師單純注重工具性,如作文之中修辭手法的使用、句子改錯(cuò)的公式等,有的則單純注重人文性,如文章感悟、散文思想等,這就導(dǎo)致了學(xué)生的語文基礎(chǔ)能力得不到發(fā)展。
2.素質(zhì)教育
個(gè)別地區(qū)在不斷的課改下甚至出現(xiàn)了應(yīng)試教育回潮的現(xiàn)象,學(xué)生依舊“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。他們將課改視為趕超其他學(xué)子的機(jī)會(huì),然而在一味的高壓之下,學(xué)生只會(huì)變成書呆子,這不符合新課改要求的素質(zhì)教育。
3.反思方法
筆者相信絕大多數(shù)教師都是愿意對自己的教學(xué)方法和教學(xué)方案進(jìn)行反思的。但是,許多教師在對自己課堂的總結(jié)反思上總是找不到方法,對如何去反思、反思一些什么以及在反思之后如何去改變自己的教學(xué)方法等沒有方向。筆者認(rèn)為這是新課改下語文教學(xué)得不到全方面進(jìn)步的根本原因。
二、新課改下的教學(xué)策略
1.加強(qiáng)綜合教育,工具性與人文性并存
教師要能夠加強(qiáng)語文教學(xué)的綜合性。不僅要提倡語文的工具性,還要提倡語文的人文性,并在不同類目的題目中合理利用。在寫作訓(xùn)練中,教師可以強(qiáng)調(diào)語文修辭手法的使用再結(jié)合情感的表達(dá),而在一些文言文題目之中,要能夠認(rèn)識到字、詞的含義,側(cè)重于工具性能。總而言之,教師不能在語文教學(xué)中死板,要教會(huì)學(xué)生靈活應(yīng)用。
2.加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育
著名教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“教是為了不教?!苯處熢诮虒W(xué)中更應(yīng)傾向于學(xué)生的素質(zhì)教育。無論是學(xué)生的美德教育還是學(xué)生的自我學(xué)習(xí)教育都需要得到重視。在語文教材之中,很多文章都歌頌了平凡而又偉大的人間情感,如《人民的勤務(wù)員》等,這些文章都能引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識到社會(huì)中的一些思想,體會(huì)到社會(huì)的美。教師所要做的就是引導(dǎo)和挖掘課文之中的道德之美,幫助學(xué)生認(rèn)識到這種美德的力量,以此加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育。只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)“教是為了不教”,學(xué)生才能被這些美德所感化,從而去約束自己。
3.正確地進(jìn)行教學(xué)反思
教師要能夠進(jìn)行正確的教學(xué)反思,筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
(1)定期公開課。教師可以定期舉行公開課,邀請一些語文教師來聽自己的課,讓別的教師來發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)缺陷,這樣能更加客觀、公正地認(rèn)識到自己的不足并加以改正。同時(shí),大家在輪流聽取公開課的過程中也能夠完善自身的教學(xué)策略,做到互相指點(diǎn)、互相幫助。
(2)收集學(xué)生意見。教師要能夠做到“不恥下問”,向?qū)W生請教自己的教學(xué)不足點(diǎn)。教師服務(wù)的主體是學(xué)生,只有學(xué)生才最能感受到教師的教學(xué)缺陷。因此,教師可以多多收集學(xué)生的意見并對此加以總結(jié),作為改進(jìn)教學(xué)策略的參考。
(3)案例分析法。在語文課堂之中,教師先要了解到當(dāng)前語文教學(xué)的大背景,在這個(gè)基礎(chǔ)上,去尋找典型的教學(xué)案例,對這些案例進(jìn)行多方位的總結(jié)和歸納,再將這些案例中的優(yōu)秀點(diǎn)融入到自己的教學(xué)之中,這樣才能更好地豐富自己的教學(xué)策略?!八街梢怨ビ瘛?,多觀摩、多揣測,也有助于教師制訂出優(yōu)秀的教學(xué)方案。
三、結(jié)語
在教學(xué)中不斷反思和總結(jié),是每一位優(yōu)秀教師必須具備良好的專業(yè)素養(yǎng)。我國著名的心理學(xué)家林崇德也曾經(jīng)說過:“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思。”只有不斷認(rèn)識到自己的不足,才能更好地做出改變,才能更好地幫助學(xué)生全方面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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