京劇名伶十三絕在北京的故事（五）

張永和

楊月樓在同光十三絕這幅寫(xiě)真圖畫(huà)里，扮演的是《四郎探母》里的楊四郎楊延輝。楊月樓是武生宗師楊小樓之父，楊家在梨園至今已歷六代。楊月樓文武兼?zhèn)?，既是老生又是武生。他的技藝不得了，紅遍京滬，大江南北都盛傳他的很多故事。比如說(shuō)他是怎么拜師的，他的老師是三鼎甲中的京派老生張二奎?？蓷钤聵鞘前不杖耍前不諔褜幨奇?zhèn)的人。這個(gè)地方倒是和徽派老板程長(zhǎng)庚的老家潛山縣緊鄰，可以說(shuō)是很近很近的老鄉(xiāng)。楊月樓的父親叫楊基旺，又叫楊二喜，是徽班唱武旦的，而且武藝超群，大刀耍得特別好，所以又有個(gè)名字叫楊大刀。在家鄉(xiāng)唱戲畢竟是觀眾有限，他們就想闖一闖京城，于是他帶著小楊月樓，那時(shí)他叫楊久昌，家譜中的名字叫楊久先。來(lái)到京師想搭班唱戲，可是這并不那么容易，班沒(méi)有搭上還得吃飯，怎么辦呢？就去了前門(mén)外天橋游樂(lè)場(chǎng)，父子倆想賣藝求生。前面表演是小久昌，他在那兒練套拳；后面是楊二喜耍一趟大刀，看的人很多。為什么呢？看到小孩武藝超群，看到中年人大刀耍得如同車輪一般，非常奪人眼球。這時(shí)恰恰有一個(gè)人路過(guò)天橋，看到了這爺兒倆的武藝。

楊月樓重登舞臺(tái)

上文留了一個(gè)尾巴，楊月樓被遞解回籍，這是刑部下的文，那么楊月樓回原籍沒(méi)有呢？楊月樓也不傻，他沒(méi)有回去。經(jīng)過(guò)兩三年官司的反復(fù)，楊月樓好容易重獲新生，如果回到安徽懷寧石牌鎮(zhèn)去，那這戲就唱不了了，也就沒(méi)有后來(lái)這個(gè)三慶班班主了。楊月樓沒(méi)有回去，這可以說(shuō)是楊月樓的叛逆性格使然。當(dāng)時(shí)上海的輿論也是完全站在楊月樓這一邊，紛紛為他聲援，所以楊月樓就在上海這個(gè)地方，又待了一些日子。轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，到了光緒三年（1877年），楊月樓在眾梨園好友的資助下，居然在上海開(kāi)了一個(gè)茶園，叫鶴鳴園。他開(kāi)的這個(gè)茶園也是戲園，由他領(lǐng)銜挑班主演，演唱什么呢？依然是奎派老生戲——《打金枝》《回龍閣》《五雷陣》《四郎探母》《牧羊圈》，都是奎派的拿手戲。武戲演的是《翠屏山》《趙家樓》《惡虎村》……還有猴戲《安天會(huì)》《芭蕉扇》《金錢(qián)豹》《泗州城》等。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)各個(gè)刊物都有報(bào)道。說(shuō)他這個(gè)孫悟空演得太棒了，演的是人、神、猴三位一體，既形似又神似，是演了個(gè)神猴兒。手中那一根金箍棒在臺(tái)上耍得是如見(jiàn)車輪不見(jiàn)人。臺(tái)下掌聲雷動(dòng)，日日客滿。這里邊多說(shuō)一句，后來(lái)?xiàng)钤聵堑膬鹤?，就是楊小樓，也以演神猴兒出名，這也可以說(shuō)是“基因”關(guān)系。

楊月樓就這樣在上海一共演了兩個(gè)多月，這時(shí)候上?？h衙門(mén)不干了，說(shuō)判你遞解回籍，你沒(méi)有回籍不說(shuō)還在這兒唱戲。這不是在我眼睛里插棒槌嗎？不可以。這時(shí)就有人出來(lái)給說(shuō)和，反正又得給衙門(mén)口送錢(qián)去。最后雙方達(dá)成了一些妥協(xié)，說(shuō)以后演戲不準(zhǔn)登你的名，只寫(xiě)倆字，“準(zhǔn)演”。比如說(shuō)，準(zhǔn)演《五雷陣》、準(zhǔn)演《打金枝》、準(zhǔn)演《安天會(huì)》，“準(zhǔn)演”倆字就代替楊月樓的大名。這樣，又維持個(gè)把月，也不行了，衙門(mén)竟想有一天來(lái)捉拿楊月樓，想再把他放進(jìn)監(jiān)獄里邊。幸虧縣衙內(nèi)有好心人給他通報(bào)，說(shuō)，你趕緊走吧，馬上公差就要來(lái)拿你。于是楊月樓匆匆而去。他去了哪兒呢？他去了蘇州，楊月樓膽夠大，到了蘇州依然演戲。當(dāng)然又是轟動(dòng)一時(shí)，短期演出之后，他又奔了天津，在天津又是暫時(shí)演戲。在這兩個(gè)地方，他譽(yù)滿南北。光緒三年（1877年）5月份楊月樓來(lái)到了北京，立即參加了三慶班。從此楊月樓一帆風(fēng)順，并成為了大老板程長(zhǎng)庚的左膀右臂。

三慶班有了接班人

楊月樓回到北京以后，三慶班的大老板程長(zhǎng)庚正是求賢若渴，想找一個(gè)接班人。一看楊月樓來(lái)了，他一瞧，楊月樓文武戲都好，感嘆來(lái)得太是時(shí)候了。三慶班這個(gè)時(shí)候正要唱一出連臺(tái)大戲——36本的《三國(guó)志》。說(shuō)起來(lái)，當(dāng)時(shí)四大徽班當(dāng)中的四喜班、春臺(tái)班都大排新戲。四喜排得最多，排的是《雁門(mén)關(guān)》《五彩輿》《雙龍會(huì)》《盤(pán)絲洞》《梅玉配》等，都很叫座。春臺(tái)那邊呢？春臺(tái)也就是楊月樓的師哥俞菊笙在當(dāng)班主，排的是《混元盒》《五花洞》，還有《鍘判官》。所以三慶班為了保持住老大的地位也要排大戲，而且要排36本的《三國(guó)志》。有了程長(zhǎng)庚的魯肅、盧勝奎的孔明、徐小香的周瑜、黃潤(rùn)甫的曹操、錢(qián)寶峰的黃蓋，雖可謂眾星云集、珠聯(lián)璧合，但獨(dú)缺趙云一角兒。程長(zhǎng)庚一看這楊月樓來(lái)了，也就是趙云來(lái)了，真是來(lái)早了不如來(lái)巧了。于是就讓楊月樓演趙云。經(jīng)過(guò)了一番準(zhǔn)備——改戲、排戲，完成，最后在光緒三年（1877年）一進(jìn)臘月就要演這36大本的連臺(tái)戲《三國(guó)志》。

這出大戲是從進(jìn)臘月開(kāi)演，演完了36本以后，最后還要再演一次《長(zhǎng)坂坡》。《長(zhǎng)坂坡》就是由楊月樓擔(dān)綱主演的，由他扮演的趙子龍，殺了個(gè)七進(jìn)七出。這時(shí)候正是臘月二十三過(guò)小年，當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是過(guò)年前燕都（北京）的一道靚麗文化大餐！北京的觀眾奔走相告，一時(shí)滿城空巷，真是太棒了。

那么楊月樓演出以后，是誰(shuí)給他極高的評(píng)價(jià)呢？是程長(zhǎng)庚大老板給他下的結(jié)論。看見(jiàn)楊月樓這個(gè)人，不但文武皆擅，而且人也忠厚。不像謠傳的他在哪兒哪兒就鬧官司，而是規(guī)規(guī)矩矩的一個(gè)人，很忠厚的一個(gè)人。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他很有責(zé)任心，很有管理能力、組織能力。于是，程長(zhǎng)庚就認(rèn)定他是自己一個(gè)非常理想的接班人。另外還有一個(gè)附帶條件，就是他也是安徽人，也是安慶一帶的，可以說(shuō)是自己的小同鄉(xiāng)。于是他就開(kāi)始把自己的一些好戲，例如拿手戲《群英會(huì)》《取南郡》的魯肅交給他演。慢慢又把《法門(mén)寺》里的趙廉交給他演。還把自己的武老生戲，像《鎮(zhèn)潭州》的岳飛岳鵬舉，像《定軍山》的黃忠，《鳳鳴關(guān)》的老將趙子龍，都讓他演。演出后一看，文的武的都演得非常好。于是，在光緒四年（1878年），程長(zhǎng)庚就不大管理班務(wù)了，他讓楊月樓管理。到了光緒五年（1879年）的時(shí)候，程長(zhǎng)庚就徹底地跟楊月樓亮了牌，說(shuō)，我要把三慶班的大印交你執(zhí)掌，你作為班主，但是我要求你一件事，就是你一定要和三慶班相始終。你看我參加了三慶班，到現(xiàn)在將近50年，我沒(méi)有到任何地方去，希望你也能夠做到，不辜負(fù)我對(duì)于你的期望和賞識(shí)。楊月樓激動(dòng)地說(shuō)：“您放心，您這樣看重我，我也要和三慶班相始終，有我在，三慶班就在，三慶班在一天，我在一天?！?/p>

楊月樓是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他為三慶班嘔心瀝血。一年以后，在光緒五年（1879年）底，農(nóng)歷臘月的一天，程大老板撒手人寰。在他仙逝以后，楊月樓接了三慶班的班主，他把程長(zhǎng)庚的那些個(gè)好戲，像《法門(mén)寺》《群英會(huì)》《取南郡》《文昭關(guān)》《戰(zhàn)樊城》《鎮(zhèn)潭州》完完全全接手過(guò)來(lái)。同時(shí)他又兼唱他老師張二奎的奎派戲。另外他也演武戲，像《翠屏山》《白水灘》《賈家樓》他都演，還要演猴戲。特別是《安天會(huì)》，這樣的拿手猴戲，文武戲一齊上，毫不惜力，一以貫之。而且多少年來(lái)真像他所發(fā)的誓愿一樣，沒(méi)有再離開(kāi)三慶班一步，從沒(méi)有再到外班去串戲。他嘔心瀝血，團(tuán)結(jié)住徐小香、盧勝奎，還有譚鑫培、黃潤(rùn)甫、錢(qián)寶峰這些人，三慶班又維持了十年之久。這中間，到了光緒十四年（1888年），他還在師兄弟（程長(zhǎng)庚四箴堂學(xué)生）張淇林保薦之下，入宮做了內(nèi)廷供奉。楊月樓在宮里邊及坊間兩邊演戲。兩年之后，由于積勞成疾，藥石無(wú)靈，他英年早逝，僅僅活了46歲。有的書(shū)上說(shuō)他活了42歲，我寧肯相信他活了46歲，以秦華生、劉文峰的《清朝戲曲史》為準(zhǔn)，以上就是楊月樓的這一生。

楊月樓六世梨園 是京劇的大功臣

楊月樓在上海蒙不白之冤，死里逃生，但是收緣結(jié)果還是不錯(cuò)的。那么一定有人問(wèn)了，韋阿寶的結(jié)局怎么樣呢？這里補(bǔ)一筆，阿寶也是紅顏薄命，上文交代過(guò)，上海狗縣令將韋阿寶交給所謂的慈善機(jī)關(guān)之育善堂暫時(shí)存留，讓她再擇婿，可是韋阿寶沒(méi)有再嫁人。有人說(shuō)，韋阿寶是萬(wàn)念俱灰削發(fā)為尼；也有人說(shuō)，韋阿寶不知所終?？偠灾?，這個(gè)千金小姐沒(méi)有得到一個(gè)很好的歸宿，結(jié)果很慘。這都是那些狗官，還有最后不認(rèn)女兒的韋父造的孽。這說(shuō)明在封建社會(huì)，當(dāng)時(shí)的女子想要婚姻自主是萬(wàn)萬(wàn)行不通的。楊月樓之后，薪火相傳有了赫赫有名的梨園世家。從他父親楊二喜來(lái)說(shuō)，是徽班武旦。到楊月樓這兒，皮黃初興，文戲武戲均是一流，尤其是他在《西游記》里扮演的孫悟空，開(kāi)一代先河，成了演孫悟空最好也是最早的一員。特別是他后來(lái)從監(jiān)獄出來(lái)，竟用“楊猴子”來(lái)做藝名。有人問(wèn)他為什么用猴子做藝名？他說(shuō)，我們做藝的人沒(méi)有人權(quán)，我們就是被人當(dāng)猴耍，所以我干脆就叫楊猴子。他入宮當(dāng)差的時(shí)候，他的藝名就叫猴子。因此他的兒子、小榮椿科班畢業(yè)的楊小樓，藝名叫小楊猴子，也是以演孫悟空出名。當(dāng)然了，不僅是演孫悟空，所有的武戲，不論是長(zhǎng)靠戲，還是短打戲，以至于勾臉武生戲，他都是冠絕一時(shí)無(wú)人能比，尤其是演《長(zhǎng)坂坡》的趙云、《挑滑車》的高寵、《鐵籠山》的姜維、《連環(huán)套》的黃天霸、《安天會(huì)》的孫悟空。所以當(dāng)時(shí)有美譽(yù)稱他為武生宗師或武生泰斗。楊月樓那么棒的武生，若和他兒子楊小樓比較起來(lái)，似乎是青出于藍(lán)勝于藍(lán)。這主要有這么些原因：一是楊小樓他的天賦異稟極好，悟性又高，加之后天的勤奮好學(xué)，再有一點(diǎn)，他有很好的師承，短打戲授藝恩師為武生鼻祖楊隆壽，也就是楊月樓的師兄弟。長(zhǎng)靠武生得到許多名師的傳授，包括他的摯友譚鑫培、俞菊笙、姚增祿等。并成為譚鑫培的義子，按譚家譜系起名為“嘉訓(xùn)”。譚鑫培對(duì)楊小樓既授藝又大力提攜，故此，楊小樓在武戲方面才能有那么多的創(chuàng)新。這突出表現(xiàn)在創(chuàng)造了京劇武生流派“楊派”這一特大的業(yè)績(jī)上。他提出了武戲文唱理論，注重以刻畫(huà)人物為核心的表演方法。當(dāng)然在《長(zhǎng)坂坡》這出武戲中，楊月樓和楊小樓父子是各有千秋。楊小樓在奎派的老生戲方面，應(yīng)該說(shuō)兒不如爹，他也愿意唱點(diǎn)奎派老生戲。譬如說(shuō)，他唱《法門(mén)寺》的趙廉，也愿意唱《回龍閣》即《大登殿》的薛平貴，但是他唱的成績(jī)遠(yuǎn)不如他父親?？墒菞钚情_(kāi)創(chuàng)了文武老生的這一新行當(dāng)，如他扮演的《野豬林》的林沖，為以后學(xué)楊派的李少春、李萬(wàn)春、厲慧良、高盛麟等人所繼承?？梢赃@么講，楊氏父子都是京劇大藝術(shù)家，但還是尺有所短，寸有所長(zhǎng)。所以人總還是有缺陷的。楊小樓沒(méi)有兒子，由他的姑爺、唱老生的劉硯芳欲把自己的兒子劉宗楊過(guò)繼給他成為小樓的孫子，這也是一個(gè)非常好的武生?？上⒛暝缡?。于是劉硯芳又把劉宗楊的弟弟劉宗年，過(guò)繼給楊先生，成為楊先生的孫子，叫楊宗年。扮相、武功都不弱，宗年唱武生，也唱武老生，均相當(dāng)不錯(cuò)。

筆者在20世紀(jì)60年代初，在內(nèi)蒙古李萬(wàn)春京劇團(tuán)任編劇，有幸與宗年同事。在我根據(jù)同名話劇改編的京劇《年青的一代》中，他扮演蕭繼業(yè)，與名演員李小春共同擔(dān)任劇中的主演。宗年兄逝于1981年，享年僅63歲。楊宗年的后代楊長(zhǎng)秀、楊長(zhǎng)和、楊學(xué)敏均是有一定造詣的京劇演員。尤其次子楊長(zhǎng)秀，也唱武生，長(zhǎng)靠短打皆精，并善于說(shuō)戲、導(dǎo)戲，現(xiàn)在在中國(guó)戲曲學(xué)院任教授。長(zhǎng)秀之子楊朔，也工武生，為中國(guó)戲曲學(xué)院大專班畢業(yè)生。綜上所述，您看這應(yīng)該是幾世梨園？從楊二喜、楊月樓、楊小樓、楊宗年、楊長(zhǎng)秀、楊朔等，應(yīng)該是六代梨園。咱們要是把楊小樓的姑爺文武老生劉硯芳算上，那也算是七代梨園了。京劇梨園界常常是有這種延續(xù)性，一代一代為廣大戲迷服務(wù)。楊家一門(mén)在紅氍毹上，為京劇武生行的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，觀眾不會(huì)忘記這些京劇的大功臣。

（編輯·韓旭）

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