季麗雅
摘 要:陶行知是一位偉大的思想家和教育家,其所提出的的生活教育理論,雖然是早期提出的,但是其中蘊含的思想仍然適用于現(xiàn)代社會的教育體系,我國推動了教育改革后的初中綜合實踐活動課程變得更加適用生活教育理論。為此文章對陶行知的生活教育理論應(yīng)用在初中綜合實踐活動課后所起到的作用進(jìn)行探討,提出了一些見解,以供參考。
關(guān)鍵詞:陶行知;生活教育理論;初中;綜合實踐活動課
一、生活即教育
陶行知先生認(rèn)為生活中包含著教育,如果教育只停留在書本上,那么教育就失去了其真正的意義與效果。因此應(yīng)將生活當(dāng)做教育的內(nèi)容,從而擴充教育的內(nèi)容。
傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師受到傳統(tǒng)觀念與應(yīng)試教育的影響,往往更加關(guān)注學(xué)生的考試成績,在進(jìn)行教學(xué)活動時,也會以提高學(xué)生的考試成績?yōu)橹?,在教學(xué)時更加側(cè)重書本中的基礎(chǔ)理論知識,學(xué)生只能在枯燥且有限的空間內(nèi)學(xué)習(xí),長此以往,會造成學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣下降。即使一部分教師開展教學(xué)實踐活動,也會因為時間、內(nèi)容與規(guī)模上存在的不足而無法發(fā)揮應(yīng)有的效果。要想將生活即教育這種理念滲透到初中綜合實踐活動課中,就要更加重視生活在教學(xué)中的重要作用,增強學(xué)生的生活體驗,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如,在《黃河頌》這篇課文的教學(xué)過程中,教師可以讓學(xué)生以上網(wǎng)查找資料、親身經(jīng)歷等形式,對黃河進(jìn)行了解并描述出來,從而加深學(xué)生對黃河的印象,在此基礎(chǔ)上可以更好地完成教學(xué)任務(wù),提高教學(xué)質(zhì)量。
二、社會即學(xué)校
陶行知先生提出的社會即學(xué)校思想與生活即教育有著密切的關(guān)聯(lián),這種思想是對學(xué)校即社會的一種批判性繼承。學(xué)校是社會的一部分,將社會與生活融入教學(xué)中,可以提高學(xué)生的見識,開闊學(xué)生的眼界,打開學(xué)生的思路,讓學(xué)生在遇到問題時可以從多個角度進(jìn)行分析。
通過日常的實踐經(jīng)驗可以看出,在書本與教材中獲得的知識與真正的實際生活仍存在很大的差異。如經(jīng)常宣傳的節(jié)約用電、節(jié)約用水等思想,在實際生活中仍有部分學(xué)生無法做到,因此只有充分地發(fā)揮實踐活動的作用,讓學(xué)生領(lǐng)會到其中蘊含的勞動人民的成果與艱辛,學(xué)生才能真正地從思想上產(chǎn)生清晰的認(rèn)識,并在日常生活中做到這些。綜合實踐活動有著多種方式,根據(jù)學(xué)生的實際情況,選擇最合理的方法讓學(xué)生參與到實踐活動中來,不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力,同時還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。使學(xué)生在掌握了書本中的知識后,將其運用到實際生活中來,做到理論與實踐相結(jié)合[3]。如《看云識天氣》這篇文章,在進(jìn)行課堂中的學(xué)習(xí)后,學(xué)生可以將其運用到實踐中,根據(jù)書本中的知識在生活中對天氣進(jìn)行判斷,另外,還可以對知識進(jìn)行進(jìn)一步的拓展,讓學(xué)生找到其他判斷天氣的方法,并將這種方法在課堂中向其他同學(xué)講述。
三、教學(xué)做合一
陶行知先生認(rèn)為教師的責(zé)任是教學(xué)生如何學(xué)習(xí),其使用的教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行選擇,教師在教學(xué)的同時也應(yīng)該自主學(xué)習(xí)。這種思想與現(xiàn)在教育改革中提到的以學(xué)生為主體的思想極為一致,即在教學(xué)活動中,將學(xué)生作為課堂的主人,教師以旁觀者和引導(dǎo)者的身份對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在綜合實踐活動課中,教師通過指導(dǎo)而不是強制灌輸讓學(xué)生在獲取知識的同時,進(jìn)行自我思考,并將之運用到生活實際中。如胡適的《我的母親》一文,學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí),可以充分地了解文章的內(nèi)容,體會到母愛的平凡與偉大。通過對這篇文章的學(xué)習(xí),學(xué)生可以聯(lián)想到父母對自己的照顧與關(guān)愛,并找出自己存在的問題,在現(xiàn)實生活中學(xué)會關(guān)心自己的父母,學(xué)會感恩。
本文對陶行知先生提出的生活教育理論的三個方面:生活即教育、社會即學(xué)校與教學(xué)做合一,進(jìn)行了簡要的介紹,并分析了其在初中綜合實踐活動課中的應(yīng)用,針對不同的內(nèi)容,做出了具體的敘述。陶行知先生的生活教育理論對當(dāng)前進(jìn)行的教育體制改革有著重要的參考價值與借鑒意義,學(xué)校與教師應(yīng)該對其更加重視,并將其與綜合實踐活動課相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、想象力與創(chuàng)造力,讓學(xué)生可以將課本中收獲的知識運用到實踐中,做到理論與實踐相結(jié)合。
參考文獻(xiàn):
[1]張 茜.陶行知的生活教育理論對綜合實踐活動課程的啟示[J].教育觀察(上旬刊),2013(2):44-46.
[2]熊 猛.論陶行知的生活教育理論及其對綜合實踐活動課程的啟示[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版),2010(S1):110-112.