紀洪平
很多人常在穿衣上顯出糾結(jié)的情緒,盡管早已度過了缺衣少食的年代,不再因為衣服少糾結(jié),而是因為衣服太多,無法做出痛快的選擇而煩惱!挑挑揀揀,似乎總也找不到令自己賞心悅目,或者能表現(xiàn)出此刻的自己品位的那一件衣服。其實,不是衣服的問題,是我們自己的內(nèi)心已經(jīng)變得像五顏六色的衣服,以紛繁不定對眼花繚亂,難免會陷入糾結(jié)境地。
都說人配衣裳馬配鞍,有了衣裳的裝點,每個人才顯得衣冠楚楚,文明禮儀,尤其漂亮的衣裳,會讓女人更加美麗如花,男人也更加瀟灑氣度非凡。對衣裳的追求,古往今來,可謂窮其智慧與財力,不惜千金而欲得,有關(guān)華麗衣著的千古奇聞,不絕于耳。也許,我們就在取笑“皇帝新裝”的時候,自己已是渾身赤裸,在羨慕“金縷衣”的時候,韶華已不再,在想盡辦法謀取“珍珠衫”的時候,內(nèi)心更是傷痕累累……
當兒時盼望的新衣服早已穿不上記憶的心頭,衣柜里堆滿即將扔掉的衣服,我們終于開始反思一個簡單的問題,一個人的一生,究竟應(yīng)該穿多少件衣服?我曾經(jīng)在經(jīng)濟條件不富裕的時候,給自己立了一個規(guī)矩,春夏秋冬,每季都只有兩三件質(zhì)地不錯的衣服,這樣既好選擇也都穿得出去,少了比較的煩惱;這樣過了一些年,生活條件越來越好,不經(jīng)意間開始大手大腳,結(jié)果衣服成堆,泛濫成災(zāi),造成不必要的浪費。
我在翻閱佛教制度時看到,比丘的衣服有大中小三件:用五條布縫成的是小衣,我國俗稱為五衣,這件衣服是打掃勞作時穿的;用七條布縫成的叫中衣,我國俗稱七衣,這種衣服是平時穿的;再有就是用九條乃至二十五條布縫成的大衣,我國俗稱祖衣,這樣的衣服是禮服,出門或見尊長時穿的。三衣總稱為袈裟。袈裟本是一種顏色的名稱,因為佛制僧人必須穿染衣,避用青黃赤白黑五正色,而用一種雜色,即袈裟色。
北方氣候寒冷,僧眾三衣不夠,所以我國僧眾在袈裟里面另穿一種常服,這種常服是就古代俗人的服裝略加改變的。常服的顏色,明代皇帝曾這樣規(guī)定,修禪僧人常服為茶褐色,講經(jīng)僧人藍色,律宗僧人黑色。清代以后,沒有什么官方規(guī)定,但律宗寺院自清初見月律師重興后,一般僧人的常服均為黃色。出家人的清心寡欲由此可見一斑。
現(xiàn)代人最典型的一個特征就是活得很累,想想看,穿件衣服都這樣煩惱,也就不難想象我們?yōu)楹稳绱死哿?。我一直有個想法,把這些不想再穿的衣服都捐出去,落個寬敞的空間,再把能放下的都放下,坦蕩蕩的一顆心,和兩手空空的抓不住的無限春風,總會令人輕松一下吧。