基于老舍小說作品《貓城記》《二馬》《駱駝祥子》中的隱含作者的干預性評論

張建華

摘 要：文學作品往往是作者含蓄價值觀的體現(xiàn)。雖然在正常情況下，喜歡在作品中公開講道的作者并不受歡迎，但老舍認為作者的意圖在文中是正常的。文章以《貓城記》《二馬》和《駱駝祥子》為例，探討關于隱含作者的干預性評論。

關鍵詞：老舍；隱含作者；干預性評論

盡管再傲嬌的作者，也會有自己的死忠粉絲，但是總的來說，喜歡在作品中公開說教的作家，通常都是不受歡迎的。這種介入主義的評論嚴重影響了文學作品的和諧。要知道，文學價值的最高表現(xiàn)，不是它給我們提供的知識—這些都是科學等其他學科的目的—文學價值的最高表現(xiàn)，是作者如何向我們提出這些觀念。

當我們閱讀一部小說的文本時，它可能只是一個非常普通的故事，但在作家的筆下，他會使用各種敘述策略，使我們的閱讀成為一種愉悅和興奮的過程。因此，任何含蓄的作者都會用各種方法把讀者拉進他肯定的道路上。

但是有時候，隱含作者往往不能在幕后等待，或者他所設置的東西并沒有達到他所期望的效果。然而，這種方法往往會削弱文本的審美效果。失敗的作品往往是同一種作品，在這種作品中，隱含作者迫使讀者遵守規(guī)范，而后者并不是有意為之。

但是，老舍對此有不同的看法。在老舍的小說中，也往往存在著這樣的矛盾：作家雖然動用了各種敘事技巧以達到自己在現(xiàn)實上和情感上的目的，但是在幕后掌控一切的他仍然無法一直保持緘默，會不時地跳出來，急于將自己的觀點和態(tài)度表達出來。

當然，“作家”的責任是控制和設計文本，以表達他想向讀者表達的感情和意圖。然而，這里的“表達”并不是一個直接的評論或論證。文學就是文學。它不在于作者告訴我們什么，而在于作者如何告訴我們。文學創(chuàng)作并不是一個直截了當?shù)恼f教，而是用一種隱晦的方式表達出來，讓我們的讀者可以用他們的感悟和理解來探索作家創(chuàng)作的初衷。

我們可以用自己的想法來理解作品的本質。處于創(chuàng)作狀態(tài)的作家，在敘事科學中被稱為“隱藏的作者”，在瘋狂的創(chuàng)作狀態(tài)下一直無法控制自己的情緒和感覺，像一道影子，游弋在文章的字里行間。

一、關于老舍其人及本文架構

老舍是一位對社會和生活的態(tài)度，進行諷刺的諷刺小說家。但在他的作品里，卻并不會讓人覺得他充滿尖銳。相反，讀老舍的作品，會讓讀者覺得他是個可愛的老人。當然，這也可能是由于他那承襲自北方人的秉性。

魯迅評論老舍“是個老滑頭”，確實，讀老舍的作品有時會感到軟塌，繞圈子很長時間都是不相關的。但實際上，老舍的幽默具有永恒的魅力和價值。他決不是那種玩游戲、賣弄笑話的作家。他真的很有思想，很有才華，而且在寫作方面也很熟練——這是最重要的一個因素——是真正的語言大師。例如，老舍經常在文本結構中，使用巧妙的設置來秘密表達他的道德意圖。

在西方敘事理論的基礎上，深入分析老舍的小說，可以得到老舍小說的敘事特征；探討關于老舍作品的隱蔽性倫理意圖和隱蔽性倫理傾向，可以對文本的內在世界進行探索和挖掘，其中包括結構性諷刺、比較性諷刺和非常規(guī)性諷刺。

這種分析，通常都是集中在兩種類型的敘述者：有選擇性的全知敘述者和第一人稱作為故事敘述者的主角。在這里，主要研究老舍小說中的符號敘事手法，包括對象隱喻和環(huán)境隱喻。符號技術的運用促進了文本中敘事癥狀的產生，增加了文本解釋的空間，豐富了文本的含義，以及重點談論隱含作者的干預性評論。

二、關于老舍作品《貓城記》《二馬》和《駱駝祥子》

在《貓城記》中，老舍講述了一個類似寓言的科幻故事。主角“我“因意外墜毀而降落在火星上，我目睹了“貓國”發(fā)生的種種事情，知道其中有無知、落后，也有邪惡的一面。

作者在其中運用了大量的符號手法，其類比性也是顯而易見的。但不時的，老舍總想跳出來發(fā)表評論，以表明他的態(tài)度，表達他心中想表達的小說文本的主題。作者的這種介入性的評論會影響讀者在閱讀中的審美樂趣，有時甚至會與敘述者的聲音產生沖突和沖突，形成多重的對話。

在《二馬》中，老舍架構的字里行間，敘述者和隱式作者之間的意圖幾乎沒有區(qū)別。也就是說，在《二馬》中，主角不再是主角，而是成了老舍的“代言人”——字面意義上的——作為隱含作者的代言人，即使敘述者如此負責，隱含作者仍然要跳出來表達自己的傾向。同時，它也為理解和判斷作者在文章中所作的主題評論提供了堅實的基礎。

在《駱駝祥子》中，老舍提出的是一個本質上的矛盾。如果祥子的意志力再強一點，即使面對同樣的社會環(huán)境，他也不會走到悲慘結局的盡頭；但另一方面，被暗示的作者所表達的態(tài)度卻是不一樣的。例如，在描述祥子的內心狀態(tài)時，隱含的作者仍然要插入自己的評論，形成一個跨界的敘述。隱含作者反復跳出來強調自己的觀點，表現(xiàn)出對祥子悲慘命運起源的主觀信念。

在《駱駝祥子》中，隱含作者經常跳出來進行抽象的演講，但不幸的是他后來并沒有對此作深入的評論，也沒有說出這種在文本中出現(xiàn)的主觀說教的利弊。這樣，其實，在《駱駝祥子》中，敘述者的敘述聲音不強，因為敘述者在描寫祥子的內心時，除了正常的客觀描寫外，敘述者的敘述聲音并不明顯，因為我們基本上看不出敘述者自己的態(tài)度傾向?？梢哉f，這是一個非?？陀^的說法。同時，我們也可以把文本中角色的內部顯示的很大一部分看作是角色的自白。

三、結論

隱含作者，這個控制整個文字操作的“神”，是不愿意做幕后的操控者。他也渴望來到前臺，迅速說出他的價值觀和想法，壓倒敘述者和人物。當然，這種話語有時與敘述者或角色的聲音不一致。

否定真實作者與文本之間的聯(lián)系是“隱含作者”理論中常見的誤解?！半[含作者”與真正的作者關系密切。隱式作者的藝術人格始終是作者真實人格的投射。它反映了真實人格的豐富性和復雜性的某些方面或互補性。它是對真實人格的評價和理想化，所以對于這個內部矛盾的文本，往往是不同的讀者有不同的閱讀結果。

參考文獻

[1]田璐.“隱含作者”再思考[J].職大學報，2018（01）：37-41.

[2]鳳媛.身份焦慮與老舍早期小說的宗教反思[J].中國現(xiàn)代文學研究叢刊，2016（09）：135-143.