用中國文化鑄魂為民族精神吶喊

董小軍華山論劍西鳳酒品牌運(yùn)營公司董事長、陜西省青年企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長、陜西省國學(xué)藝術(shù)研究會(huì)理事會(huì)副主席、陜西省秦商聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副會(huì)長、西北大學(xué)陜商文化研究中心教授、中國陜西省新絲路企業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、陜西省慈善協(xié)會(huì)第五次會(huì)員代表大會(huì)常務(wù)理事、《秦商年鑒》企業(yè)家委員會(huì)委員、鳳翔縣慈善協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長

當(dāng)你行走在陜西大地，不論是省會(huì)西安還是各地級(jí)城市，甚至每一個(gè)縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大街小巷里總有一道湛藍(lán)的風(fēng)景牢牢地吸引住你的眼球：它就是幾乎人盡皆知的“華山論劍藍(lán)”。華山論劍西鳳酒，這個(gè)享譽(yù)三秦大地的著名白酒品牌，從正式上市到如今，在不到10年的時(shí)間里，屢創(chuàng)奇跡，從一個(gè)年銷售額不足400萬元的小品牌成長為一個(gè)10億元級(jí)別、西鳳酒集團(tuán)絕對的核心品牌。

它也是一個(gè)在中國白酒界都頗受尊重的品牌，不僅因?yàn)槠鋸?qiáng)大的市場號(hào)召力，更因?yàn)樗鼣?shù)年如一日的堅(jiān)持，將中國白酒文化做到一個(gè)全新的極致。在這個(gè)風(fēng)光的品牌背后，正是由董事長董小軍帶領(lǐng)著一群被稱為“恒豐鐵軍”的人們，在日夜兼程中向著大家共同的理想而奮力前行。

以夢為馬，馳騁白酒江湖

對于一個(gè)奮斗者而言，最大的幸福莫過于能夠?qū)⒆约旱呐d趣、愛好與事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。

教師出身的董小軍，自幼喜讀中國傳統(tǒng)文化故事，求學(xué)期間也曾癡迷金庸，希望擁有金庸小說中英雄人物的俠肝義膽、智謀雙全，為平民除兇暴、為天下謀太平。可以說，對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，對勇敢、智慧、俠義精神的崇尚，一直伴隨著他的成長。而故鄉(xiāng)鳳翔這個(gè)人杰地靈、文風(fēng)鼎盛的歷史文化名城，更給了他一個(gè)極為良好的文化環(huán)境。鳳翔，更是著名的西鳳酒鄉(xiāng)，貴為中國名酒的西鳳酒，歷史極為悠久、文化也非常深厚，它始于殷商、盛于唐宋，在清末民初就已經(jīng)享有世界級(jí)聲譽(yù)，被人稱為“一滴西鳳酒，半部華夏文明史”。

步入商海的董小軍，—直有這么一個(gè)夢想：如果能夠?qū)a(chǎn)自故鄉(xiāng)的、中國最好的白酒與中華民族最優(yōu)秀的文化結(jié)合在一起，推向全國甚至世界，該是多么好的一件事??！2003年，他抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。

2003年10月8日，全國五大媒體聯(lián)合，武俠宗師金庸先生親自登臨華山北峰，舉辦了至今為止唯一的一次“華山論劍”文化活動(dòng)?；顒?dòng)中，金庸過美人、美酒、奇局三關(guān)后，于絕壁之上，接受國內(nèi)眾多影視、文學(xué)、學(xué)術(shù)名人、武俠迷的挑戰(zhàn)，慷慨“論劍”。金庸先生在過美酒關(guān)時(shí)，在品飲了守關(guān)人遞給的美酒之后，脫口而出：“這是西鳳酒啊，到陜西必須要喝西鳳酒！”表達(dá)了他的喜愛之情。活動(dòng)期間，董小軍與西鳳酒集團(tuán)多方輾轉(zhuǎn)，與金庸先生進(jìn)行了深入的交流。于是，這場引動(dòng)全國長時(shí)間關(guān)注的文化大事件甫一落幕，華山論劍西鳳酒品牌即正式面向全國發(fā)布。

一個(gè)兼具文化與商業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ钠放朴辛?，如何能讓它一眼便留給大家深刻的印象？誠然，這個(gè)印象中必須包含豐富的文化意義。于是，董小軍開始召集包裝專家、美院教授等圍坐一起，夜以繼日研究酒包裝的設(shè)計(jì)。數(shù)易其稿，一款完全突破傳統(tǒng)、極富現(xiàn)代感又飽含深厚的文化寓意的酒瓶，被大家推舉出來：它瓶中有酒、酒中有峰，既有陜西最具代表性的地理標(biāo)志——華山，又有陜西最好的名酒——西鳳酒；圓潤的瓶身與瓶中峻峭挺拔的華山之峰，暗合內(nèi)方外圓、包容和合又自強(qiáng)不息的民族文化特性；它的瓶頸像竹節(jié)，修長精致，代表著中國的君子風(fēng)度；它的瓶蓋既如熊熊火焰，又如威嚴(yán)的劍柄，還如一尊慈祥的坐佛。整個(gè)酒瓶用上等玻璃料以純手工的方式吹制而成，樣品一經(jīng)出爐，就如一件精美的藝術(shù)品，令所有創(chuàng)作的人都嘆為觀止、喜愛異常。

接下來的主要任務(wù)，是為這款酒賦予適合它的內(nèi)涵?！叭A山論劍”一詞由金庸先生創(chuàng)始，出身即帶有濃重的武俠風(fēng)格，鑒于武俠與酒的天然聯(lián)系，大部分的人也主張華山論劍西鳳酒的品牌文化走武俠文化的方向。于是，在品牌的初創(chuàng)期，就誕生了“英雄所見略同”的廣告語，文化內(nèi)容闡釋也以“劍乃百兵之長”“江湖情義”等主題為核心內(nèi)容。但這類文化與西鳳酒深厚的白酒文化難以融合，也與董小軍自己心中的文化理想相去甚遠(yuǎn)。他始終認(rèn)為：華山論劍應(yīng)該有超越時(shí)間、空間，甚至超越國界和種族的文化氣概，華山論劍西鳳酒這個(gè)品牌以及整個(gè)企業(yè)所要傳導(dǎo)給人們的，也絕不是爭斗、打殺、輸贏這些較為世俗的文化印象。“華山論劍，本身就是高端論壇的代名詞，它所包含的意義也非常廣泛。我們能否再度提煉、升華，向所有人、向全世界傳播一種文武兼?zhèn)?、自?qiáng)剛毅、和容博愛的民族精神？”董小軍多次追問自己，也更多次向自己的團(tuán)隊(duì)這樣要求。

在這樣的目標(biāo)下，董小軍親自掛帥，四處奔走、謙恭請教，最終組建了一支以肖云儒、李剛、王盛華等著名文化學(xué)者為核心的品牌文化顧問團(tuán)，專門對品牌文化進(jìn)行研究和發(fā)掘；并且每年定期舉辦“華山論劍西鳳酒品牌文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)”，在文化顧問的基礎(chǔ)上，廣泛邀請國內(nèi)著名的營銷專家、品牌專家及企業(yè)家對品牌進(jìn)行把脈、會(huì)診，并提出發(fā)展建議。在各位學(xué)者和專家的指引下，華山論劍西鳳酒的文化導(dǎo)向擺脫了最初濃郁的武俠氣息，更加注重對傳統(tǒng)文化的挖掘以及時(shí)代精神的弘揚(yáng)。品牌宣傳語經(jīng)過“華山論劍，至尊殊榮”和“華山論劍，智者之飲”的短暫過渡后，定格為“勇智仁，識(shí)天下”，后又將勇智仁升華為“勇智敏仁”，提升至“中國精神”的高度。至此，華山論劍西鳳酒的品牌文化體系發(fā)展得日漸完善，“華山論劍，中國精神”的品牌主張開始響徹神州大地。

正是伴隨著品牌文化的一步步完善，以及在此過程中的不懈努力，華山論劍西鳳酒走出了一條屬于自己的康莊大道。在不足十年的發(fā)展歷程中，每年的增長率幾乎都以翻番來形容，業(yè)界對它的高速增長，評價(jià)也由“黑馬”到“奇跡”到“經(jīng)典”再到“傳奇”，不斷調(diào)高。

董小軍也終于看到自己長久以來的夢想，正在一步步地變得觸手可及：家鄉(xiāng)的酒在自己團(tuán)隊(duì)的努力下，已然遍布全國；自己心醉的文化也與聲譽(yù)日隆的品牌形象融合得天衣無縫，被更多的人所認(rèn)可和鐘愛…一副以文化為核心競爭力在中國白酒商海里縱橫馳騁的儒商形象，逐漸清晰，并被越來越多的同行和文化名家所尊重。

勇智敏仁，擘畫中國精神

華山論劍西鳳酒的品牌文化架構(gòu)跨度寬、縱深長，但提煉精準(zhǔn)有力，寥寥幾句，即可將之表述完畢：以“名山、名酒、名人”為文化根脈，以“勇智敏仁”為文化綱要，高擎“華山論劍、中國精神”的品牌主旨，致力于“打造中國文化白酒第一品牌”。

顯而易見，從華山論劍西鳳酒誕生的那一刻起，它的基因就注定了自身所具備的“三名”文化。名山，華山。這座被尊為西岳的世界級(jí)文化名山，是華山論劍西鳳酒的物化代表。它是道教文化的發(fā)源地之一；中華的“華”就來自于華山的“華”；因它的雄奇險(xiǎn)峻以及秦嶺之首的地理位置，被視為是“民族脊梁”；它因眾多的歷史傳說故事，被稱作英雄山、財(cái)富山、愛情山；酒瓶中，最為經(jīng)典和最惹眼的就是這座華山……這座有著“華夏之根”美稱的名山，成為品牌文化的精神圖騰。名酒，西鳳酒。它始于殷商、盛于唐宋，歷朝歷代皆被選作宮廷御酒，在清末明初更是享譽(yù)世界。因其久遠(yuǎn)的歷史，以及對中國其他白酒的影響力，它被解讀為：“一滴西鳳酒，半部華夏文明史”，更被賦予“國酒之母”的榮譽(yù)。華山論劍是西鳳酒在柔雅型口感方面的巔峰之作。名人，金庸。華山論劍一詞的創(chuàng)始人，他既是無可取代的武俠宗師，又是《明報(bào)》創(chuàng)辦人、香港基本法起草人之一、大紫荊勛章獲得者，他是著名作家、社會(huì)活動(dòng)家、學(xué)者、報(bào)人……金庸先生近乎完美的品格及輝煌的諸多成就，讓他成為現(xiàn)當(dāng)代中國精英的一個(gè)絕對代表。金庸先生也是有感于華山論劍的文化理想和絕佳品質(zhì)，專門為品牌題寫“華山論劍”四字?！懊撕妹疲评@名山”，正是“三名”文化的最直接解讀。

基于“三名”文化，華山論劍西鳳酒向中國傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)，數(shù)度取舍、整合、凝練，最終確立“勇智敏仁”四大文化支柱。這四大文化支柱，傳承中國儒家、道家等諸多文化的優(yōu)秀精髓，與當(dāng)代社會(huì)中堅(jiān)階層的生存狀態(tài)和精神層次能夠達(dá)成最大程度的共鳴，可以描述個(gè)人，也可以論述整個(gè)民族，并且與“華山論劍”一詞的本義及延伸意義都極為貼切吻合。

華山論劍西鳳酒，對“勇智敏仁”給予了貫通古今、延承傳統(tǒng)又契合當(dāng)下的表述：

勇者，無畏。天行健，人不息，每位中國精英都是一個(gè)人生的勇者，在與風(fēng)險(xiǎn)不期而遇時(shí)，他們頂天、立地、應(yīng)戰(zhàn)，與艱難同床共枕時(shí)，他們付之以耐力，還之以堅(jiān)強(qiáng)。人人心中有堯舜，承擔(dān)天地精神，擔(dān)當(dāng)天地大業(yè)，這就是勇于進(jìn)取的中國精神。

智者，不惑。孔子談“君子三道”，其一便是智者不惑；張載論“過人之三要”，其一便是見識(shí)要深。每位中國精英，都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的智者，引領(lǐng)我們在萬象中披荊斬棘，在變局中高瞻遠(yuǎn)矚，在澄明中審時(shí)度勢！通天下之經(jīng)，而貫天地之道，這就是智慧通達(dá)的中國精神。

敏者，捷變。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界現(xiàn)全身。敏于創(chuàng)新，就是善于改變思維。每位中國精英，都是一個(gè)時(shí)代的敏者，是敢于想象，變紅海為藍(lán)海，變不可能為可能，是日日新，時(shí)時(shí)新?？鬃诱f：敏，則有功。這就是敏而創(chuàng)新的中國精神。

仁者，達(dá)天下。里仁為美，君子安仁。道德的力量，正在穿越經(jīng)濟(jì)的騰飛。每位中國精英，都是一個(gè)社會(huì)的仁者，是自覺修煉，是以人為本，德及鳥獸和草木。孟子說：仁者，愛人。內(nèi)圣外王，成就天地人之大道。這就是仁懷天下的中國精神。

縱觀中華民族歷史五千年，不論是輝煌煊赫、遙遙領(lǐng)先于世界，還是飽受凌辱、隱忍于他國的侵略，各個(gè)時(shí)代撐起整個(gè)國家的風(fēng)云人物，他們?nèi)忌砭摺坝掠谶M(jìn)取、智慧通達(dá)、敏而創(chuàng)新、仁愛天下”的優(yōu)秀品質(zhì)，而這種剛?cè)峒鏉?jì)、文武兼?zhèn)?、自?qiáng)不息、和合包容、不斷追求巔峰境界的精神，正是最能代表中華民族集體性格、支撐中國永遠(yuǎn)屹立于世界東方的強(qiáng)大精神，是歷久彌新、與時(shí)俱進(jìn)、永盛不衰的“中國精神”。這也正是華山論劍西鳳酒一直所尋找的臻于完美的精神理想，是品牌一言一行的準(zhǔn)則，是一舉一動(dòng)、無時(shí)不刻都應(yīng)極力弘揚(yáng)和傳播的文化主張。

2011年，華山論劍西鳳酒正式提出“中國精神”的主張，并著書立說，向社會(huì)進(jìn)行大力傳播。令華山論劍人倍感鼓舞的是，2013年3月17日，習(xí)近平主席在十二屆人大一次會(huì)議閉幕式上，首次將中國精神提升為國家思想。他指出：實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄……

至此，“華山論劍”一詞的內(nèi)涵和外延，得到歷史性的飛躍，它與整個(gè)民族的品格進(jìn)行了深度的融合。“華山論劍，中國精神”這一品牌主旨的文化構(gòu)架也得以相對完善，“打造中國文化白酒第一品牌”的理想，也不再只是喊在口頭的一句空口號(hào)，它能夠落實(shí)到每一天的工作中、每個(gè)人的行為里。

為此，著名文化學(xué)者肖云儒深有感觸，為表贊賞之意，他親自創(chuàng)作了《華山論劍賦》：煌煌西岳，偉哉華山；摩天壁立，砥柱人間。民族之根，華夏之冠；宗師金庸，登臨峰巔。拜岳論道，氣蘊(yùn)宇寰；勇進(jìn)領(lǐng)航，智通天演。敏創(chuàng)新域，仁濟(jì)博涵；祈福九州，和靖泰安。吾中國之精神兮，華山論劍！

綱舉目張，傳播品牌文化

在董小軍的領(lǐng)導(dǎo)下，華山論劍人通過多種方式、形式來闡述、承載及傳播品牌文化，既有文化專著的高屋建瓴，又有各類文化傳播媒介的快速高效；既有品牌文化峰會(huì)的高大上，又有群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)的接地氣。

首先，著書立說，確定文化綱領(lǐng)，樹立文化高度。目前，華山論劍已經(jīng)出版有兩本專著：《華山論劍·國酒國魂》與《華山論劍與中國精神》。其中，《華山論劍·國酒國魂》由董小軍先生主筆，分“華山”與“論劍”兩大部分，以國學(xué)文化勇智敏仁為綱要，洋洋四十余萬言，深入闡釋了名山文化、名酒文化與歷史名人文化，展現(xiàn)了華山論劍的勇智敏仁與中國歷史、名勝、名酒之間不可分割的緊密聯(lián)系。《華山論劍與中國精神》一書，由董小軍主編，由賈平凹、易中天、余光中、于丹、王立群、紀(jì)連海、錢文忠、蒙曼、肖云儒等百位文化名家共同執(zhí)筆著述，眾名家圍繞“勇智敏仁與中國精神”主題，縱橫捭闔，高談闊論，深入淺出地講述了中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的重要作用和意義，使得華山論劍品牌文化在內(nèi)涵、外延及高度上達(dá)到一個(gè)全新境界。

其次，建立自有宣傳陣地，不間斷推廣品牌文化。在董小軍的主導(dǎo)之下，華山論劍成立專門的品牌文化策劃、創(chuàng)意、傳播團(tuán)隊(duì)。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力下，自主雜志《峰尚》、內(nèi)刊《華山論劍報(bào)》、系列影視資料、官方網(wǎng)站、官方微信、官方微博等形成全方位的傳播矩陣，源源不斷地將華山論劍最新的文化活動(dòng)及成果傳播給各界人士。其中，季刊《峰尚》雜志定位于高端文化生活類讀物。目前在省內(nèi)各大城市中高檔酒店、賓館、休閑場所均有投放，通過全省經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)投遞，免費(fèi)贈(zèng)閱，每期發(fā)行量1萬冊左右，已經(jīng)成為較有影響力的一本DM雜志。官方微信的粉絲數(shù)量在3萬左右，每期文童閱讀量及轉(zhuǎn)發(fā)量都在5000次以上，在同類公眾號(hào)中表現(xiàn)優(yōu)異。同時(shí)，出版有《華山論劍煮酒論英雄》《兩岸四地頂級(jí)學(xué)者論壇》《絲路上的國禮》《華山亮劍紀(jì)錄片》《華山論劍文化片》等多部影視作品，也受到廣大客商和消費(fèi)者的廣泛好評。

第三，通過各類大中型文化類活動(dòng)，與國內(nèi)乃至世界級(jí)的各界名人、專家一起，現(xiàn)場講解、傳播“華山論劍，中國精神”。在連續(xù)多年的品牌文化活動(dòng)的堅(jiān)持下，華山論劍西鳳酒走出了以品牌文化峰會(huì)為獨(dú)特模式，以各類高端文化活動(dòng)為鮮明特點(diǎn)的新路子，值得眾多史化企業(yè)學(xué)習(xí)和借鑒。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴，弘揚(yáng)中國精神

多年來，從注重事件營銷到善于事件營銷再到以事件營銷為自我特征，華山論劍西鳳酒的品牌文化推廣得到業(yè)界內(nèi)外眾多肯定。在董小軍先生的指導(dǎo)和親自參與下，除了文化峰會(huì)之外，華山論劍又主辦或者聯(lián)合舉辦了多項(xiàng)文化活動(dòng)。截至目前，該品牌已與陜西乃至全國作協(xié)、文聯(lián)、美協(xié)、書協(xié)、音協(xié)、曲藝家協(xié)會(huì)等眾多文化名家、財(cái)經(jīng)專家以及海內(nèi)外著名人士有合作經(jīng)歷，文化品牌的形象已然樹立，并正在影響更多的人。

2008、2009、2010年以及2014年，華山論劍西鳳酒與華商報(bào)聯(lián)合舉辦四屆“華山論劍·全球經(jīng)濟(jì)大勢高峰論壇”，世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吉姆·羅杰斯、“歐元之父”羅伯特·蒙代爾，國內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危、郎咸平，著名經(jīng)濟(jì)界人士姚景源、馬光遠(yuǎn)、胡潤等針對當(dāng)時(shí)最大經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，開壇闊論，為人們帶來一場場經(jīng)濟(jì)與生活的思想饕餮。

2009年4月6日，華山論劍西鳳酒與紫荊雜志一起舉辦《金庸圖錄》全球首發(fā)式。在首發(fā)式現(xiàn)場，金庸先生對華山論劍西鳳酒的品質(zhì)及品牌文化理想贊賞有加，特意為品牌持有人董小軍先生書寫“華山論劍”四字。據(jù)悉，這是金庸先生至今為止首次為一個(gè)商業(yè)品牌題詞。

2011年4月2日，華山論劍西鳳酒杯斯諾克世界挑戰(zhàn)賽舉辦，華山論劍與世界頂級(jí)斯諾克選手一起過招，當(dāng)時(shí)的世界冠軍希金斯對華山論劍西鳳酒極為珍愛，稱它是“冠軍的感覺”。

2012年，華山論劍西鳳酒見證賈平凹同名小說《秦腔》影視劇項(xiàng)目盛大啟動(dòng)，也全力支持全國九城藝術(shù)聯(lián)展在西安順利舉行，傾情參與第九屆中國航展（珠海），見證日益強(qiáng)大的中國力量。

2013年12月5日，世界巨星阿諾德·施瓦辛格空降古城西安，參加由華山論劍西鳳酒與陜西衛(wèi)視共同舉辦的“華山論劍·煮酒論英雄”大型文化互動(dòng)活動(dòng)。論壇上，他與著名俠導(dǎo)張紀(jì)中、著名文化學(xué)者肖云儒共同論述英雄、美酒與影視文化。論壇現(xiàn)場，他毫不隱晦地表達(dá)了對華山論劍西鳳酒的喜愛，說：“這是一杯英雄的酒?！北敬位顒?dòng)引起全國近百家娛樂媒體跟進(jìn)報(bào)道，影響力空前，華山論劍跨越國界的英雄文化給人們留下深刻印象。

2014年，中國絲路元年，華山論劍西鳳酒進(jìn)行了一系列“絲綢之路”主題活動(dòng)：贊助首屆絲博會(huì)暨十八屆西洽會(huì)，舉辦“秦商國樂，絲路尋根”音樂會(huì)，舉辦絲路商界領(lǐng)袖望長安高峰論壇……最為重要的是，華山論劍西鳳酒與陜西衛(wèi)視聯(lián)合舉辦中宣部重點(diǎn)文化項(xiàng)目《絲綢之路萬里行》活動(dòng)，著名主持人王志、著名文化學(xué)者肖云儒及張騫后人張利軍與全國40余家中央級(jí)媒體代表，自駕車輛60余天，從西安到羅馬，行走15000公里，穿越8個(gè)國家22座城市，重走了古絲綢之路。在這條經(jīng)濟(jì)之路、文化之路、精神之路的穿行過程中，華山論劍西鳳酒作為新絲路國禮，被格魯吉亞總統(tǒng)、羅馬市長等各國政要及文化學(xué)者收藏。事后，華山論劍西鳳酒被國新辦授予“絲路國禮”稱號(hào)，然后，主辦肖云儒《絲路云履》、王志《西行三萬里》新書發(fā)布及推介會(huì)，絲路國禮的形象與華山論劍西鳳酒緊密相連，被各界所廣泛認(rèn)可。

2015年，華山論劍西鳳酒聯(lián)合華商報(bào)，舉辦“華山論劍，中國精神”紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年大型系列紀(jì)念活動(dòng)。該活動(dòng)緊扣國家年度主題，自5月9日紅場閱兵開始，組織尋訪團(tuán)重走陜西20處抗戰(zhàn)遺跡；7月7日，征集陜西107縣市區(qū)每地水土、各地代表107人赴中條山抗戰(zhàn)紀(jì)念館，植松、灑酒、立鼎，祭奠抗戰(zhàn)陜軍英魂；約請文化名家通過報(bào)紙與民眾談中國精神；8月15日，在西安、延安兩地?cái)?shù)萬名市民按愛國者手印活動(dòng)，同天，在華山舉辦的“華山亮劍”品牌文化峰會(huì)將整個(gè)活動(dòng)推向高潮；隨后，在西安城墻做抗戰(zhàn)老兵影像展，最終以9·3閱兵收官。全程活動(dòng)一氣呵成，《新聞聯(lián)播》《鳳凰衛(wèi)視》都進(jìn)行了專題報(bào)道，在全國引起轟動(dòng)。該活動(dòng)也被陜西省委宣傳部通過《新聞閱評》的方式專門下文進(jìn)行表彰，也獲得中國品牌廣告界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金長城”獎(jiǎng)。

2016年，舉辦“鳳凰沖天日華山論劍時(shí)”群星演唱會(huì)。鳳凰傳奇領(lǐng)銜眾多明星大咖上演超級(jí)版“星光大道”。華山論劍西鳳酒十周年慶典，現(xiàn)場7000名觀眾共同為華山論劍送祝福、慶賀生日?，F(xiàn)場為著名文化學(xué)者肖云儒、李剛及9位優(yōu)秀合作伙伴頒發(fā)功勛獎(jiǎng)；為53位優(yōu)秀合作伙伴頒發(fā)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。紀(jì)念西鳳酒建廠60周年珍藏版華山論劍西鳳酒正式發(fā)布。

2016年，由陜西衛(wèi)視發(fā)起、華山論劍西鳳酒傾力支持的“絲綢之路品牌萬里行”2016大型經(jīng)貿(mào)文化交流全媒體活動(dòng)再度起航。華山論劍西鳳酒第二次作為“絲路國禮”，穿越15000公里，沿著“玄奘之路”，穿越吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦等8個(gè)國家，最終抵達(dá)目的地海上絲綢之路終點(diǎn)之一印度的加爾各答。

2016年，舉辦華山論劍西鳳酒國家級(jí)白酒專家鑒評會(huì)。沈怡方、高月明、季克良、白希智、賴登繹、栗永清、賈智勇等7位白酒專家，對“華山論劍西鳳酒”進(jìn)行了專業(yè)的品鑒。專家組對產(chǎn)品的口感、香型、風(fēng)格等方面通過感觀進(jìn)行品評后，一致認(rèn)為華山論劍西鳳酒既有鳳香型白酒的顯著特征，又有本品獨(dú)特風(fēng)格，是柔雅鳳香型白酒的典型代表，達(dá)到了中國高端名酒水平。

2014年至2016年，連續(xù)三屆參與主辦《時(shí)代人物》雜志年會(huì)，同時(shí)參與中國文化產(chǎn)業(yè)高峰論壇。這些活動(dòng)中，國內(nèi)文化界、財(cái)經(jīng)界、影視界、互聯(lián)網(wǎng)界名人，如茅于軾、陳有西、葛劍雄、任志強(qiáng)、馮侖、孫大午、李彥宏、周鴻祎、王強(qiáng)、李亞鵬、許晴等都與華山論劍西鳳酒產(chǎn)生交往，并對其品牌文化給予高度評價(jià)。

2017年，由華山論劍西鳳酒全程贊助，渭南日報(bào)、延安日報(bào)、榆林日報(bào)三地四市黨報(bào)媒體聯(lián)合舉辦的采訪活動(dòng)盛大舉行，深入走訪黃河入陜第一灣、延川粱家河、司馬遷祠、西岳華山等沿黃公路沿途景點(diǎn)，用鏡頭記錄美好，用文字展現(xiàn)風(fēng)情。

2017年，華山論劍西鳳酒積極贊助2017中國（華山）圍棋大會(huì)，見證世界棋王的巔峰對決。中國圍棋協(xié)會(huì)主席王汝南，世界棋王柯潔、李世石等嘉賓、選手傾情收藏華山論劍西鳳酒。

2017年，華山論劍西鳳酒承辦的第三屆西部創(chuàng)新發(fā)展論壇盛大開幕，西安市市長上官吉慶、萬通集團(tuán)創(chuàng)始人馮侖、IDG資本董事長熊曉鴿等近百位嘉賓齊聚古城，分享智慧，精彩論劍。

此外，華山論劍西鳳酒所舉辦的文化活動(dòng)，還有：范曾“風(fēng)雅頌”詩詞作品音樂朗誦會(huì)，廖昌永、朱軍、劉芳菲、趙忠祥等人傾情參與；苗阜、王聲歡笑送溫暖惠民文化陜西巡演；陜西衛(wèi)視“盛世鐘鳴祈福絲路”跨年祈?；顒?dòng)；陜西頂級(jí)文化學(xué)者元宵聯(lián)誼晚會(huì)；中國文化產(chǎn)業(yè)高峰論壇；2015中華文化人物頒授典禮；連續(xù)七年贊助陜西省新年音樂會(huì)等等。

堅(jiān)持十余年，近百場規(guī)格高、影響力大的各類文化活動(dòng)的舉辦，華山論劍西鳳酒可謂是不遺余力、不計(jì)成本、樂此不疲，而目不暇接的各項(xiàng)活動(dòng)，也從各個(gè)方面、各個(gè)層次充分、完整地塑造了“中國文化白酒領(lǐng)先品牌”這一響當(dāng)當(dāng)?shù)年兾鞅就辽虡I(yè)品牌的形象，讓西鳳酒這個(gè)老牌名酒獲得文化的新生，更面向社會(huì)各界人群有力、高效、直接地普及和傳播了新時(shí)代的中國文化。

堅(jiān)持不懈，將公益進(jìn)行到底

在董小軍的布局里，華山論劍西鳳酒的文化不僅要賦予在酒產(chǎn)品中、品牌形象中，更要體現(xiàn)在企業(yè)形象中。他不僅以“位卑未敢忘憂國”來時(shí)刻勉勵(lì)自己，將中國最好的文化保護(hù)好、傳承好、普及好，更以“生民疾苦記心間”來事事要求自己。不論公司的經(jīng)營睛況是好還是壞，他自己及家人的生活力求簡樸，他也要求公司員工厲行節(jié)約，卻拿出數(shù)千萬元用于資助貧困學(xué)子。數(shù)年來，華山論劍西鳳酒主導(dǎo)的慈善項(xiàng)目“愛心滿世界”公益助學(xué)活動(dòng)，已經(jīng)成為省內(nèi)品牌性的公益活動(dòng)，累計(jì)有近千名學(xué)子從中受益，圓了求學(xué)之夢；數(shù)十所學(xué)校、單位得到資助，得以更好地服務(wù)社會(huì)。這正是“勇智敏仁”文化中“仁”文化的充分體現(xiàn)，對于華山論劍人在公益方面的堅(jiān)持，對“仁”文化的努力踐行，董小軍說：“我們在路上，我們會(huì)一直在路上……”

文武兼?zhèn)?，磨礪鐵軍團(tuán)隊(duì)

基于優(yōu)秀的品牌文化，董小軍將企業(yè)文化與之高度融合，以勇智敏仁提升團(tuán)隊(duì)，以亮劍精神激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，用文化武裝思想，用智慧武裝頭腦，用仁愛凈化心靈，打造一支有靈魂、有文化的精英隊(duì)伍。

勇于擔(dān)當(dāng)、勇于亮劍，是華山論劍人的基本素養(yǎng)。如今，“敢為人先，永爭第一”已經(jīng)成為華山論劍團(tuán)隊(duì)所有成員的口頭禪，不論遇到任何市場困境、遇到任何競爭對手的挑戰(zhàn)，都能夠發(fā)揮勇者無畏的開拓精神，勇往直前，毫不退縮，逢弱必勝，遇強(qiáng)更強(qiáng)。華山論劍能有今天，靠的就是這股精氣神。

自2009年起，華山論劍舉行了七屆全員軍訓(xùn)活動(dòng)，分批組織后勤、銷售包括生產(chǎn)一線的員工，進(jìn)行正規(guī)的軍事化訓(xùn)練，這在同類公司中還是絕無僅有。教官全部來自解放軍特種大隊(duì)，軍事素質(zhì)過硬、帶兵經(jīng)驗(yàn)豐富。訓(xùn)練期間，不論級(jí)別，一視同仁，完全封閉，不準(zhǔn)請假、不準(zhǔn)擅自脫訓(xùn)、不準(zhǔn)帶手機(jī)，嚴(yán)格根據(jù)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評比。上至公司董事長下至最基層員工，大家都能克服體力的極限，頂烈日、冒酷暑，甚至深夜加訓(xùn)；都能經(jīng)受嚴(yán)酷的考驗(yàn)，直面丟臉、挨訓(xùn)，只為動(dòng)作能達(dá)到要求；都能突破意志的難關(guān)，堅(jiān)持不住也要撐下來、暈倒了喝點(diǎn)水站起來再繼續(xù)……一幕幕場景讓人印象深刻、感動(dòng)非常。軍訓(xùn)后，大家也都把軍人啃硬骨頭、打硬仗的亮劍精神貫徹到工作當(dāng)中，工作效率、個(gè)人素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)凝聚力都有很大的提升。

學(xué)習(xí)和交流，讓團(tuán)隊(duì)永葆活力。董小軍強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人的聰明不算什么，集體的智慧才是無敵的。”每天公司都組織全員晨誦品牌文化，隨時(shí)隨地要求業(yè)務(wù)人員向經(jīng)銷商、消費(fèi)者講解品牌文化、企業(yè)文化。公司每天例行的晨夕會(huì)制度，周、月工作計(jì)劃與總結(jié)制度，每季的勞動(dòng)競賽制度，半年、全年的全員總結(jié)表彰大會(huì)，不僅把工作計(jì)劃分解到天到人，把監(jiān)督落實(shí)到單項(xiàng)工作，把問責(zé)落實(shí)到各層級(jí)員工，把激勵(lì)做到客觀透明，把榜樣樹立在全員和客戶面前，而且也作為一種學(xué)習(xí)手段，讓大家充分體驗(yàn)到分享、成長的快樂?！翱茖W(xué)管理嚴(yán)精細(xì)、比學(xué)趕超傳幫帶”，將管理與學(xué)習(xí)合二為一，團(tuán)隊(duì)提升效果非常明顯。

敏于應(yīng)變、敏于創(chuàng)新，能讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。每年在全公司范圍內(nèi)進(jìn)行優(yōu)秀工作成果評比和展示，不論部門大小，不論職位高低，只要是優(yōu)秀的工作方法和創(chuàng)新的案例思路，就推舉出來，在大會(huì)、小會(huì)上進(jìn)行交流，全員學(xué)習(xí)。公司也號(hào)召大家，突破自我設(shè)限，發(fā)揮想象力，充分調(diào)度資源，去實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。目前，“日日新，時(shí)時(shí)新”已經(jīng)內(nèi)化為團(tuán)隊(duì)的行為準(zhǔn)則，“變不可能為可能”也成為員工達(dá)成目標(biāo)的重要理念。

以仁愛文化，努力營造“華山論劍大家庭”的溫馨氛圍?！鞍延H人變賢人，把賢人變親人”是董小軍—直強(qiáng)調(diào)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)理念。在高新區(qū)的民營企業(yè)中，華山論劍率先成立黨支部和工會(huì)兩個(gè)組織。黨支部注重黨建工作，不定期組織黨員會(huì)議，強(qiáng)化黨的理論學(xué)習(xí)，設(shè)立黨員示范崗，同時(shí)，注重對黨員日常表現(xiàn)的考評和激勵(lì)，充分發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用。2013年，被高新區(qū)黨工委授予“先進(jìn)基層黨組織”榮譽(yù)稱號(hào)。今年以來，黨支部發(fā)文在全公司開展專項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，專門聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的講師，針對全員進(jìn)行培訓(xùn)“三嚴(yán)三宴”相關(guān)思想，要求認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，并在日常行為及工作中貫徹落實(shí)。

工會(huì)組織，給廣大員工謀福利：為集中辦公的員工提供免費(fèi)的早餐、午餐，開通員工通勤車；不定期舉辦攝影比賽、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、聯(lián)歡晚會(huì)等形式多樣的文娛活動(dòng)，豐富員工生活；定期組織員工和家屬旅游，讓家屬了解公司、感受到公司的尊重和溫暖；員工家里婚喪嫁娶，工會(huì)都會(huì)組織專人、專車，將溫暖送至每個(gè)家庭；每年中秋、春節(jié)，工會(huì)都會(huì)走訪、慰問優(yōu)秀員工和困難員工家庭，送去公司的祝福與關(guān)愛。工會(huì)還不斷地組織員工，開展以品牌文化、商務(wù)禮儀、詩詞美文、管理知識(shí)、營銷理論等為主要內(nèi)容的各種培訓(xùn)，不斷提升團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)。這些活動(dòng)都極大地增強(qiáng)了員工的歸屬感和忠誠度，有力地提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

著名管理大師彼得·德魯克說過：“只有充分發(fā)揮員工主觀能動(dòng)性的企業(yè)，才有可能不斷成功，走向卓越?！蓖ㄟ^多年的堅(jiān)持和革新，團(tuán)隊(duì)成員上下都具備“把職務(wù)當(dāng)作義務(wù)來盡，把權(quán)力當(dāng)責(zé)任來擔(dān)，把崗位當(dāng)事業(yè)來干”這種自覺、自愿、自主的主人翁精神。員工們的工作熱情和個(gè)人素質(zhì)也極大地感動(dòng)和鼓舞了經(jīng)銷商隊(duì)伍，讓客戶更加信賴公司，更加真誠地與華山論劍進(jìn)行合作。所以，華山論劍的員工在白酒營銷圈子里又有一個(gè)親切的稱呼，叫“恒豐鐵軍”（華山論劍西鳳酒品牌運(yùn)營公司母公司為陜西恒豐集團(tuán)）；而華山論劍西鳳酒品牌運(yùn)營公司則被行業(yè)公認(rèn)為是陜西酒業(yè)的“黃埔軍?！薄?/p>

華山論劍西鳳酒作為陜酒文化白酒品牌的重要代表，十余年來，在董小軍董事長的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持品質(zhì)樹品牌、文化強(qiáng)品牌的宗旨，以先進(jìn)的經(jīng)營理念、精益求精的產(chǎn)品品質(zhì)、不斷完善的服務(wù)體系、貫徹落實(shí)追趕超越的陜西精神，努力打造一支鋼鐵團(tuán)隊(duì)，在為消費(fèi)者提供一杯杯好品質(zhì)美酒的同時(shí)，也提供了一場場文化盛宴，積極傳播中華民族優(yōu)秀文化，為三秦企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在“第二屆三秦企業(yè)文化標(biāo)兵單位和領(lǐng)軍人物”評選活動(dòng)中，董小軍榮獲“三秦企業(yè)文化領(lǐng)軍人物”稱號(hào)。

“為山九仞，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒”.董小軍所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的華山論劍西鳳酒品牌以及團(tuán)隊(duì)，無論是立意中國精神、取材傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)正能量的品牌文化的打造，還是鋪天蓋地、人所共享的系列文化活動(dòng)的傳播，抑或是誠信仁愛企業(yè)形象的塑造，歸根結(jié)底，都離不開“堅(jiān)持”二字。能夠數(shù)年如一日的堅(jiān)持下來，用董小軍的話來說，就是“當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心的喜愛了，那就是生命本身的沖動(dòng)，源自于夢想的堅(jiān)持，是最容易也是最持久的堅(jiān)持”。用中國文化為自己親手建立的品牌鑄魂，是他平生的夢想；為民族精神砥礪而行、搖旗吶喊，正是他為夢想而一步步走出來的征程。

董小軍華山論劍西鳳酒品牌運(yùn)營公司董事長、陜西省青年企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長、陜西省國學(xué)藝術(shù)研究會(huì)理事會(huì)副主席、陜西省秦商聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副會(huì)長、西北大學(xué)陜商文化研究中心教授、中國陜西省新絲路企業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、陜西省慈善協(xié)會(huì)第五次會(huì)員代表大會(huì)常務(wù)理事、《秦商年鑒》企業(yè)家委員會(huì)委員、鳳翔縣慈善協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長

當(dāng)你行走在陜西大地，不論是省會(huì)西安還是各地級(jí)城市，甚至每一個(gè)縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大街小巷里總有一道湛藍(lán)的風(fēng)景牢牢地吸引住你的眼球：它就是幾乎人盡皆知的“華山論劍藍(lán)”。華山論劍西鳳酒，這個(gè)享譽(yù)三秦大地的著名白酒品牌，從正式上市到如今，在不到10年的時(shí)間里，屢創(chuàng)奇跡，從一個(gè)年銷售額不足400萬元的小品牌成長為一個(gè)10億元級(jí)別、西鳳酒集團(tuán)絕對的核心品牌。

它也是一個(gè)在中國白酒界都頗受尊重的品牌，不僅因?yàn)槠鋸?qiáng)大的市場號(hào)召力，更因?yàn)樗鼣?shù)年如一日的堅(jiān)持，將中國白酒文化做到一個(gè)全新的極致。在這個(gè)風(fēng)光的品牌背后，正是由董事長董小軍帶領(lǐng)著一群被稱為“恒豐鐵軍”的人們，在日夜兼程中向著大家共同的理想而奮力前行。

以夢為馬，馳騁白酒江湖

對于一個(gè)奮斗者而言，最大的幸福莫過于能夠?qū)⒆约旱呐d趣、愛好與事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。

教師出身的董小軍，自幼喜讀中國傳統(tǒng)文化故事，求學(xué)期間也曾癡迷金庸，希望擁有金庸小說中英雄人物的俠肝義膽、智謀雙全，為平民除兇暴、為天下謀太平。可以說，對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，對勇敢、智慧、俠義精神的崇尚，一直伴隨著他的成長。而故鄉(xiāng)鳳翔這個(gè)人杰地靈、文風(fēng)鼎盛的歷史文化名城，更給了他一個(gè)極為良好的文化環(huán)境。鳳翔，更是著名的西鳳酒鄉(xiāng)，貴為中國名酒的西鳳酒，歷史極為悠久、文化也非常深厚，它始于殷商、盛于唐宋，在清末民初就已經(jīng)享有世界級(jí)聲譽(yù)，被人稱為“一滴西鳳酒，半部華夏文明史”。

步入商海的董小軍，—直有這么一個(gè)夢想：如果能夠?qū)a(chǎn)自故鄉(xiāng)的、中國最好的白酒與中華民族最優(yōu)秀的文化結(jié)合在一起，推向全國甚至世界，該是多么好的一件事??！2003年，他抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。

2003年10月8日，全國五大媒體聯(lián)合，武俠宗師金庸先生親自登臨華山北峰，舉辦了至今為止唯一的一次“華山論劍”文化活動(dòng)。活動(dòng)中，金庸過美人、美酒、奇局三關(guān)后，于絕壁之上，接受國內(nèi)眾多影視、文學(xué)、學(xué)術(shù)名人、武俠迷的挑戰(zhàn)，慷慨“論劍”。金庸先生在過美酒關(guān)時(shí)，在品飲了守關(guān)人遞給的美酒之后，脫口而出：“這是西鳳酒啊，到陜西必須要喝西鳳酒！”表達(dá)了他的喜愛之情?；顒?dòng)期間，董小軍與西鳳酒集團(tuán)多方輾轉(zhuǎn)，與金庸先生進(jìn)行了深入的交流。于是，這場引動(dòng)全國長時(shí)間關(guān)注的文化大事件甫一落幕，華山論劍西鳳酒品牌即正式面向全國發(fā)布。

一個(gè)兼具文化與商業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ钠放朴辛?，如何能讓它一眼便留給大家深刻的印象？誠然，這個(gè)印象中必須包含豐富的文化意義。于是，董小軍開始召集包裝專家、美院教授等圍坐一起，夜以繼日研究酒包裝的設(shè)計(jì)。數(shù)易其稿，一款完全突破傳統(tǒng)、極富現(xiàn)代感又飽含深厚的文化寓意的酒瓶，被大家推舉出來：它瓶中有酒、酒中有峰，既有陜西最具代表性的地理標(biāo)志——華山，又有陜西最好的名酒——西鳳酒；圓潤的瓶身與瓶中峻峭挺拔的華山之峰，暗合內(nèi)方外圓、包容和合又自強(qiáng)不息的民族文化特性；它的瓶頸像竹節(jié)，修長精致，代表著中國的君子風(fēng)度；它的瓶蓋既如熊熊火焰，又如威嚴(yán)的劍柄，還如一尊慈祥的坐佛。整個(gè)酒瓶用上等玻璃料以純手工的方式吹制而成，樣品一經(jīng)出爐，就如一件精美的藝術(shù)品，令所有創(chuàng)作的人都嘆為觀止、喜愛異常。

接下來的主要任務(wù)，是為這款酒賦予適合它的內(nèi)涵?！叭A山論劍”一詞由金庸先生創(chuàng)始，出身即帶有濃重的武俠風(fēng)格，鑒于武俠與酒的天然聯(lián)系，大部分的人也主張華山論劍西鳳酒的品牌文化走武俠文化的方向。于是，在品牌的初創(chuàng)期，就誕生了“英雄所見略同”的廣告語，文化內(nèi)容闡釋也以“劍乃百兵之長”“江湖情義”等主題為核心內(nèi)容。但這類文化與西鳳酒深厚的白酒文化難以融合，也與董小軍自己心中的文化理想相去甚遠(yuǎn)。他始終認(rèn)為：華山論劍應(yīng)該有超越時(shí)間、空間，甚至超越國界和種族的文化氣概，華山論劍西鳳酒這個(gè)品牌以及整個(gè)企業(yè)所要傳導(dǎo)給人們的，也絕不是爭斗、打殺、輸贏這些較為世俗的文化印象?！叭A山論劍，本身就是高端論壇的代名詞，它所包含的意義也非常廣泛。我們能否再度提煉、升華，向所有人、向全世界傳播一種文武兼?zhèn)?、自?qiáng)剛毅、和容博愛的民族精神？”董小軍多次追問自己，也更多次向自己的團(tuán)隊(duì)這樣要求。

在這樣的目標(biāo)下，董小軍親自掛帥，四處奔走、謙恭請教，最終組建了一支以肖云儒、李剛、王盛華等著名文化學(xué)者為核心的品牌文化顧問團(tuán)，專門對品牌文化進(jìn)行研究和發(fā)掘；并且每年定期舉辦“華山論劍西鳳酒品牌文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)”，在文化顧問的基礎(chǔ)上，廣泛邀請國內(nèi)著名的營銷專家、品牌專家及企業(yè)家對品牌進(jìn)行把脈、會(huì)診，并提出發(fā)展建議。在各位學(xué)者和專家的指引下，華山論劍西鳳酒的文化導(dǎo)向擺脫了最初濃郁的武俠氣息，更加注重對傳統(tǒng)文化的挖掘以及時(shí)代精神的弘揚(yáng)。品牌宣傳語經(jīng)過“華山論劍，至尊殊榮”和“華山論劍，智者之飲”的短暫過渡后，定格為“勇智仁，識(shí)天下”，后又將勇智仁升華為“勇智敏仁”，提升至“中國精神”的高度。至此，華山論劍西鳳酒的品牌文化體系發(fā)展得日漸完善，“華山論劍，中國精神”的品牌主張開始響徹神州大地。

正是伴隨著品牌文化的一步步完善，以及在此過程中的不懈努力，華山論劍西鳳酒走出了一條屬于自己的康莊大道。在不足十年的發(fā)展歷程中，每年的增長率幾乎都以翻番來形容，業(yè)界對它的高速增長，評價(jià)也由“黑馬”到“奇跡”到“經(jīng)典”再到“傳奇”，不斷調(diào)高。

董小軍也終于看到自己長久以來的夢想，正在一步步地變得觸手可及：家鄉(xiāng)的酒在自己團(tuán)隊(duì)的努力下，已然遍布全國；自己心醉的文化也與聲譽(yù)日隆的品牌形象融合得天衣無縫，被更多的人所認(rèn)可和鐘愛…一副以文化為核心競爭力在中國白酒商海里縱橫馳騁的儒商形象，逐漸清晰，并被越來越多的同行和文化名家所尊重。

勇智敏仁，擘畫中國精神

華山論劍西鳳酒的品牌文化架構(gòu)跨度寬、縱深長，但提煉精準(zhǔn)有力，寥寥幾句，即可將之表述完畢：以“名山、名酒、名人”為文化根脈，以“勇智敏仁”為文化綱要，高擎“華山論劍、中國精神”的品牌主旨，致力于“打造中國文化白酒第一品牌”。

顯而易見，從華山論劍西鳳酒誕生的那一刻起，它的基因就注定了自身所具備的“三名”文化。名山，華山。這座被尊為西岳的世界級(jí)文化名山，是華山論劍西鳳酒的物化代表。它是道教文化的發(fā)源地之一；中華的“華”就來自于華山的“華”；因它的雄奇險(xiǎn)峻以及秦嶺之首的地理位置，被視為是“民族脊梁”；它因眾多的歷史傳說故事，被稱作英雄山、財(cái)富山、愛情山；酒瓶中，最為經(jīng)典和最惹眼的就是這座華山……這座有著“華夏之根”美稱的名山，成為品牌文化的精神圖騰。名酒，西鳳酒。它始于殷商、盛于唐宋，歷朝歷代皆被選作宮廷御酒，在清末明初更是享譽(yù)世界。因其久遠(yuǎn)的歷史，以及對中國其他白酒的影響力，它被解讀為：“一滴西鳳酒，半部華夏文明史”，更被賦予“國酒之母”的榮譽(yù)。華山論劍是西鳳酒在柔雅型口感方面的巔峰之作。名人，金庸。華山論劍一詞的創(chuàng)始人，他既是無可取代的武俠宗師，又是《明報(bào)》創(chuàng)辦人、香港基本法起草人之一、大紫荊勛章獲得者，他是著名作家、社會(huì)活動(dòng)家、學(xué)者、報(bào)人……金庸先生近乎完美的品格及輝煌的諸多成就，讓他成為現(xiàn)當(dāng)代中國精英的一個(gè)絕對代表。金庸先生也是有感于華山論劍的文化理想和絕佳品質(zhì)，專門為品牌題寫“華山論劍”四字?！懊撕妹?，名酒繞名山”，正是“三名”文化的最直接解讀。

基于“三名”文化，華山論劍西鳳酒向中國傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)，數(shù)度取舍、整合、凝練，最終確立“勇智敏仁”四大文化支柱。這四大文化支柱，傳承中國儒家、道家等諸多文化的優(yōu)秀精髓，與當(dāng)代社會(huì)中堅(jiān)階層的生存狀態(tài)和精神層次能夠達(dá)成最大程度的共鳴，可以描述個(gè)人，也可以論述整個(gè)民族，并且與“華山論劍”一詞的本義及延伸意義都極為貼切吻合。

華山論劍西鳳酒，對“勇智敏仁”給予了貫通古今、延承傳統(tǒng)又契合當(dāng)下的表述：

勇者，無畏。天行健，人不息，每位中國精英都是一個(gè)人生的勇者，在與風(fēng)險(xiǎn)不期而遇時(shí)，他們頂天、立地、應(yīng)戰(zhàn)，與艱難同床共枕時(shí)，他們付之以耐力，還之以堅(jiān)強(qiáng)。人人心中有堯舜，承擔(dān)天地精神，擔(dān)當(dāng)天地大業(yè)，這就是勇于進(jìn)取的中國精神。

智者，不惑?？鬃诱劇熬尤馈保湟槐闶侵钦卟换?；張載論“過人之三要”，其一便是見識(shí)要深。每位中國精英，都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的智者，引領(lǐng)我們在萬象中披荊斬棘，在變局中高瞻遠(yuǎn)矚，在澄明中審時(shí)度勢！通天下之經(jīng)，而貫天地之道，這就是智慧通達(dá)的中國精神。

敏者，捷變。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界現(xiàn)全身。敏于創(chuàng)新，就是善于改變思維。每位中國精英，都是一個(gè)時(shí)代的敏者，是敢于想象，變紅海為藍(lán)海，變不可能為可能，是日日新，時(shí)時(shí)新?？鬃诱f：敏，則有功。這就是敏而創(chuàng)新的中國精神。

仁者，達(dá)天下。里仁為美，君子安仁。道德的力量，正在穿越經(jīng)濟(jì)的騰飛。每位中國精英，都是一個(gè)社會(huì)的仁者，是自覺修煉，是以人為本，德及鳥獸和草木。孟子說：仁者，愛人。內(nèi)圣外王，成就天地人之大道。這就是仁懷天下的中國精神。

縱觀中華民族歷史五千年，不論是輝煌煊赫、遙遙領(lǐng)先于世界，還是飽受凌辱、隱忍于他國的侵略，各個(gè)時(shí)代撐起整個(gè)國家的風(fēng)云人物，他們?nèi)忌砭摺坝掠谶M(jìn)取、智慧通達(dá)、敏而創(chuàng)新、仁愛天下”的優(yōu)秀品質(zhì)，而這種剛?cè)峒鏉?jì)、文武兼?zhèn)?、自?qiáng)不息、和合包容、不斷追求巔峰境界的精神，正是最能代表中華民族集體性格、支撐中國永遠(yuǎn)屹立于世界東方的強(qiáng)大精神，是歷久彌新、與時(shí)俱進(jìn)、永盛不衰的“中國精神”。這也正是華山論劍西鳳酒一直所尋找的臻于完美的精神理想，是品牌一言一行的準(zhǔn)則，是一舉一動(dòng)、無時(shí)不刻都應(yīng)極力弘揚(yáng)和傳播的文化主張。

2011年，華山論劍西鳳酒正式提出“中國精神”的主張，并著書立說，向社會(huì)進(jìn)行大力傳播。令華山論劍人倍感鼓舞的是，2013年3月17日，習(xí)近平主席在十二屆人大一次會(huì)議閉幕式上，首次將中國精神提升為國家思想。他指出：實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄……

至此，“華山論劍”一詞的內(nèi)涵和外延，得到歷史性的飛躍，它與整個(gè)民族的品格進(jìn)行了深度的融合?！叭A山論劍，中國精神”這一品牌主旨的文化構(gòu)架也得以相對完善，“打造中國文化白酒第一品牌”的理想，也不再只是喊在口頭的一句空口號(hào)，它能夠落實(shí)到每一天的工作中、每個(gè)人的行為里。

為此，著名文化學(xué)者肖云儒深有感觸，為表贊賞之意，他親自創(chuàng)作了《華山論劍賦》：煌煌西岳，偉哉華山；摩天壁立，砥柱人間。民族之根，華夏之冠；宗師金庸，登臨峰巔。拜岳論道，氣蘊(yùn)宇寰；勇進(jìn)領(lǐng)航，智通天演。敏創(chuàng)新域，仁濟(jì)博涵；祈福九州，和靖泰安。吾中國之精神兮，華山論劍！

綱舉目張，傳播品牌文化

在董小軍的領(lǐng)導(dǎo)下，華山論劍人通過多種方式、形式來闡述、承載及傳播品牌文化，既有文化專著的高屋建瓴，又有各類文化傳播媒介的快速高效；既有品牌文化峰會(huì)的高大上，又有群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)的接地氣。

首先，著書立說，確定文化綱領(lǐng)，樹立文化高度。目前，華山論劍已經(jīng)出版有兩本專著：《華山論劍·國酒國魂》與《華山論劍與中國精神》。其中，《華山論劍·國酒國魂》由董小軍先生主筆，分“華山”與“論劍”兩大部分，以國學(xué)文化勇智敏仁為綱要，洋洋四十余萬言，深入闡釋了名山文化、名酒文化與歷史名人文化，展現(xiàn)了華山論劍的勇智敏仁與中國歷史、名勝、名酒之間不可分割的緊密聯(lián)系。《華山論劍與中國精神》一書，由董小軍主編，由賈平凹、易中天、余光中、于丹、王立群、紀(jì)連海、錢文忠、蒙曼、肖云儒等百位文化名家共同執(zhí)筆著述，眾名家圍繞“勇智敏仁與中國精神”主題，縱橫捭闔，高談闊論，深入淺出地講述了中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的重要作用和意義，使得華山論劍品牌文化在內(nèi)涵、外延及高度上達(dá)到一個(gè)全新境界。

其次，建立自有宣傳陣地，不間斷推廣品牌文化。在董小軍的主導(dǎo)之下，華山論劍成立專門的品牌文化策劃、創(chuàng)意、傳播團(tuán)隊(duì)。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力下，自主雜志《峰尚》、內(nèi)刊《華山論劍報(bào)》、系列影視資料、官方網(wǎng)站、官方微信、官方微博等形成全方位的傳播矩陣，源源不斷地將華山論劍最新的文化活動(dòng)及成果傳播給各界人士。其中，季刊《峰尚》雜志定位于高端文化生活類讀物。目前在省內(nèi)各大城市中高檔酒店、賓館、休閑場所均有投放，通過全省經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)投遞，免費(fèi)贈(zèng)閱，每期發(fā)行量1萬冊左右，已經(jīng)成為較有影響力的一本DM雜志。官方微信的粉絲數(shù)量在3萬左右，每期文童閱讀量及轉(zhuǎn)發(fā)量都在5000次以上，在同類公眾號(hào)中表現(xiàn)優(yōu)異。同時(shí)，出版有《華山論劍煮酒論英雄》《兩岸四地頂級(jí)學(xué)者論壇》《絲路上的國禮》《華山亮劍紀(jì)錄片》《華山論劍文化片》等多部影視作品，也受到廣大客商和消費(fèi)者的廣泛好評。

第三，通過各類大中型文化類活動(dòng)，與國內(nèi)乃至世界級(jí)的各界名人、專家一起，現(xiàn)場講解、傳播“華山論劍，中國精神”。在連續(xù)多年的品牌文化活動(dòng)的堅(jiān)持下，華山論劍西鳳酒走出了以品牌文化峰會(huì)為獨(dú)特模式，以各類高端文化活動(dòng)為鮮明特點(diǎn)的新路子，值得眾多史化企業(yè)學(xué)習(xí)和借鑒。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴，弘揚(yáng)中國精神

多年來，從注重事件營銷到善于事件營銷再到以事件營銷為自我特征，華山論劍西鳳酒的品牌文化推廣得到業(yè)界內(nèi)外眾多肯定。在董小軍先生的指導(dǎo)和親自參與下，除了文化峰會(huì)之外，華山論劍又主辦或者聯(lián)合舉辦了多項(xiàng)文化活動(dòng)。截至目前，該品牌已與陜西乃至全國作協(xié)、文聯(lián)、美協(xié)、書協(xié)、音協(xié)、曲藝家協(xié)會(huì)等眾多文化名家、財(cái)經(jīng)專家以及海內(nèi)外著名人士有合作經(jīng)歷，文化品牌的形象已然樹立，并正在影響更多的人。

2008、2009、2010年以及2014年，華山論劍西鳳酒與華商報(bào)聯(lián)合舉辦四屆“華山論劍·全球經(jīng)濟(jì)大勢高峰論壇”，世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吉姆·羅杰斯、“歐元之父”羅伯特·蒙代爾，國內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危、郎咸平，著名經(jīng)濟(jì)界人士姚景源、馬光遠(yuǎn)、胡潤等針對當(dāng)時(shí)最大經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，開壇闊論，為人們帶來一場場經(jīng)濟(jì)與生活的思想饕餮。

2009年4月6日，華山論劍西鳳酒與紫荊雜志一起舉辦《金庸圖錄》全球首發(fā)式。在首發(fā)式現(xiàn)場，金庸先生對華山論劍西鳳酒的品質(zhì)及品牌文化理想贊賞有加，特意為品牌持有人董小軍先生書寫“華山論劍”四字。據(jù)悉，這是金庸先生至今為止首次為一個(gè)商業(yè)品牌題詞。

2011年4月2日，華山論劍西鳳酒杯斯諾克世界挑戰(zhàn)賽舉辦，華山論劍與世界頂級(jí)斯諾克選手一起過招，當(dāng)時(shí)的世界冠軍希金斯對華山論劍西鳳酒極為珍愛，稱它是“冠軍的感覺”。

2012年，華山論劍西鳳酒見證賈平凹同名小說《秦腔》影視劇項(xiàng)目盛大啟動(dòng)，也全力支持全國九城藝術(shù)聯(lián)展在西安順利舉行，傾情參與第九屆中國航展（珠海），見證日益強(qiáng)大的中國力量。

2013年12月5日，世界巨星阿諾德·施瓦辛格空降古城西安，參加由華山論劍西鳳酒與陜西衛(wèi)視共同舉辦的“華山論劍·煮酒論英雄”大型文化互動(dòng)活動(dòng)。論壇上，他與著名俠導(dǎo)張紀(jì)中、著名文化學(xué)者肖云儒共同論述英雄、美酒與影視文化。論壇現(xiàn)場，他毫不隱晦地表達(dá)了對華山論劍西鳳酒的喜愛，說：“這是一杯英雄的酒。”本次活動(dòng)引起全國近百家娛樂媒體跟進(jìn)報(bào)道，影響力空前，華山論劍跨越國界的英雄文化給人們留下深刻印象。

2014年，中國絲路元年，華山論劍西鳳酒進(jìn)行了一系列“絲綢之路”主題活動(dòng)：贊助首屆絲博會(huì)暨十八屆西洽會(huì)，舉辦“秦商國樂，絲路尋根”音樂會(huì)，舉辦絲路商界領(lǐng)袖望長安高峰論壇……最為重要的是，華山論劍西鳳酒與陜西衛(wèi)視聯(lián)合舉辦中宣部重點(diǎn)文化項(xiàng)目《絲綢之路萬里行》活動(dòng)，著名主持人王志、著名文化學(xué)者肖云儒及張騫后人張利軍與全國40余家中央級(jí)媒體代表，自駕車輛60余天，從西安到羅馬，行走15000公里，穿越8個(gè)國家22座城市，重走了古絲綢之路。在這條經(jīng)濟(jì)之路、文化之路、精神之路的穿行過程中，華山論劍西鳳酒作為新絲路國禮，被格魯吉亞總統(tǒng)、羅馬市長等各國政要及文化學(xué)者收藏。事后，華山論劍西鳳酒被國新辦授予“絲路國禮”稱號(hào)，然后，主辦肖云儒《絲路云履》、王志《西行三萬里》新書發(fā)布及推介會(huì)，絲路國禮的形象與華山論劍西鳳酒緊密相連，被各界所廣泛認(rèn)可。

2015年，華山論劍西鳳酒聯(lián)合華商報(bào)，舉辦“華山論劍，中國精神”紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年大型系列紀(jì)念活動(dòng)。該活動(dòng)緊扣國家年度主題，自5月9日紅場閱兵開始，組織尋訪團(tuán)重走陜西20處抗戰(zhàn)遺跡；7月7日，征集陜西107縣市區(qū)每地水土、各地代表107人赴中條山抗戰(zhàn)紀(jì)念館，植松、灑酒、立鼎，祭奠抗戰(zhàn)陜軍英魂；約請文化名家通過報(bào)紙與民眾談中國精神；8月15日，在西安、延安兩地?cái)?shù)萬名市民按愛國者手印活動(dòng)，同天，在華山舉辦的“華山亮劍”品牌文化峰會(huì)將整個(gè)活動(dòng)推向高潮；隨后，在西安城墻做抗戰(zhàn)老兵影像展，最終以9·3閱兵收官。全程活動(dòng)一氣呵成，《新聞聯(lián)播》《鳳凰衛(wèi)視》都進(jìn)行了專題報(bào)道，在全國引起轟動(dòng)。該活動(dòng)也被陜西省委宣傳部通過《新聞閱評》的方式專門下文進(jìn)行表彰，也獲得中國品牌廣告界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金長城”獎(jiǎng)。

2016年，舉辦“鳳凰沖天日華山論劍時(shí)”群星演唱會(huì)。鳳凰傳奇領(lǐng)銜眾多明星大咖上演超級(jí)版“星光大道”。華山論劍西鳳酒十周年慶典，現(xiàn)場7000名觀眾共同為華山論劍送祝福、慶賀生日?，F(xiàn)場為著名文化學(xué)者肖云儒、李剛及9位優(yōu)秀合作伙伴頒發(fā)功勛獎(jiǎng)；為53位優(yōu)秀合作伙伴頒發(fā)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。紀(jì)念西鳳酒建廠60周年珍藏版華山論劍西鳳酒正式發(fā)布。

2016年，由陜西衛(wèi)視發(fā)起、華山論劍西鳳酒傾力支持的“絲綢之路品牌萬里行”2016大型經(jīng)貿(mào)文化交流全媒體活動(dòng)再度起航。華山論劍西鳳酒第二次作為“絲路國禮”，穿越15000公里，沿著“玄奘之路”，穿越吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦等8個(gè)國家，最終抵達(dá)目的地海上絲綢之路終點(diǎn)之一印度的加爾各答。

2016年，舉辦華山論劍西鳳酒國家級(jí)白酒專家鑒評會(huì)。沈怡方、高月明、季克良、白希智、賴登繹、栗永清、賈智勇等7位白酒專家，對“華山論劍西鳳酒”進(jìn)行了專業(yè)的品鑒。專家組對產(chǎn)品的口感、香型、風(fēng)格等方面通過感觀進(jìn)行品評后，一致認(rèn)為華山論劍西鳳酒既有鳳香型白酒的顯著特征，又有本品獨(dú)特風(fēng)格，是柔雅鳳香型白酒的典型代表，達(dá)到了中國高端名酒水平。

2014年至2016年，連續(xù)三屆參與主辦《時(shí)代人物》雜志年會(huì)，同時(shí)參與中國文化產(chǎn)業(yè)高峰論壇。這些活動(dòng)中，國內(nèi)文化界、財(cái)經(jīng)界、影視界、互聯(lián)網(wǎng)界名人，如茅于軾、陳有西、葛劍雄、任志強(qiáng)、馮侖、孫大午、李彥宏、周鴻祎、王強(qiáng)、李亞鵬、許晴等都與華山論劍西鳳酒產(chǎn)生交往，并對其品牌文化給予高度評價(jià)。

2017年，由華山論劍西鳳酒全程贊助，渭南日報(bào)、延安日報(bào)、榆林日報(bào)三地四市黨報(bào)媒體聯(lián)合舉辦的采訪活動(dòng)盛大舉行，深入走訪黃河入陜第一灣、延川粱家河、司馬遷祠、西岳華山等沿黃公路沿途景點(diǎn)，用鏡頭記錄美好，用文字展現(xiàn)風(fēng)情。

2017年，華山論劍西鳳酒積極贊助2017中國（華山）圍棋大會(huì)，見證世界棋王的巔峰對決。中國圍棋協(xié)會(huì)主席王汝南，世界棋王柯潔、李世石等嘉賓、選手傾情收藏華山論劍西鳳酒。

2017年，華山論劍西鳳酒承辦的第三屆西部創(chuàng)新發(fā)展論壇盛大開幕，西安市市長上官吉慶、萬通集團(tuán)創(chuàng)始人馮侖、IDG資本董事長熊曉鴿等近百位嘉賓齊聚古城，分享智慧，精彩論劍。

此外，華山論劍西鳳酒所舉辦的文化活動(dòng)，還有：范曾“風(fēng)雅頌”詩詞作品音樂朗誦會(huì)，廖昌永、朱軍、劉芳菲、趙忠祥等人傾情參與；苗阜、王聲歡笑送溫暖惠民文化陜西巡演；陜西衛(wèi)視“盛世鐘鳴祈福絲路”跨年祈?；顒?dòng)；陜西頂級(jí)文化學(xué)者元宵聯(lián)誼晚會(huì)；中國文化產(chǎn)業(yè)高峰論壇；2015中華文化人物頒授典禮；連續(xù)七年贊助陜西省新年音樂會(huì)等等。

堅(jiān)持十余年，近百場規(guī)格高、影響力大的各類文化活動(dòng)的舉辦，華山論劍西鳳酒可謂是不遺余力、不計(jì)成本、樂此不疲，而目不暇接的各項(xiàng)活動(dòng)，也從各個(gè)方面、各個(gè)層次充分、完整地塑造了“中國文化白酒領(lǐng)先品牌”這一響當(dāng)當(dāng)?shù)年兾鞅就辽虡I(yè)品牌的形象，讓西鳳酒這個(gè)老牌名酒獲得文化的新生，更面向社會(huì)各界人群有力、高效、直接地普及和傳播了新時(shí)代的中國文化。

堅(jiān)持不懈，將公益進(jìn)行到底

在董小軍的布局里，華山論劍西鳳酒的文化不僅要賦予在酒產(chǎn)品中、品牌形象中，更要體現(xiàn)在企業(yè)形象中。他不僅以“位卑未敢忘憂國”來時(shí)刻勉勵(lì)自己，將中國最好的文化保護(hù)好、傳承好、普及好，更以“生民疾苦記心間”來事事要求自己。不論公司的經(jīng)營睛況是好還是壞，他自己及家人的生活力求簡樸，他也要求公司員工厲行節(jié)約，卻拿出數(shù)千萬元用于資助貧困學(xué)子。數(shù)年來，華山論劍西鳳酒主導(dǎo)的慈善項(xiàng)目“愛心滿世界”公益助學(xué)活動(dòng)，已經(jīng)成為省內(nèi)品牌性的公益活動(dòng)，累計(jì)有近千名學(xué)子從中受益，圓了求學(xué)之夢；數(shù)十所學(xué)校、單位得到資助，得以更好地服務(wù)社會(huì)。這正是“勇智敏仁”文化中“仁”文化的充分體現(xiàn)，對于華山論劍人在公益方面的堅(jiān)持，對“仁”文化的努力踐行，董小軍說：“我們在路上，我們會(huì)一直在路上……”

文武兼?zhèn)?，磨礪鐵軍團(tuán)隊(duì)

基于優(yōu)秀的品牌文化，董小軍將企業(yè)文化與之高度融合，以勇智敏仁提升團(tuán)隊(duì)，以亮劍精神激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，用文化武裝思想，用智慧武裝頭腦，用仁愛凈化心靈，打造一支有靈魂、有文化的精英隊(duì)伍。

勇于擔(dān)當(dāng)、勇于亮劍，是華山論劍人的基本素養(yǎng)。如今，“敢為人先，永爭第一”已經(jīng)成為華山論劍團(tuán)隊(duì)所有成員的口頭禪，不論遇到任何市場困境、遇到任何競爭對手的挑戰(zhàn)，都能夠發(fā)揮勇者無畏的開拓精神，勇往直前，毫不退縮，逢弱必勝，遇強(qiáng)更強(qiáng)。華山論劍能有今天，靠的就是這股精氣神。

自2009年起，華山論劍舉行了七屆全員軍訓(xùn)活動(dòng)，分批組織后勤、銷售包括生產(chǎn)一線的員工，進(jìn)行正規(guī)的軍事化訓(xùn)練，這在同類公司中還是絕無僅有。教官全部來自解放軍特種大隊(duì)，軍事素質(zhì)過硬、帶兵經(jīng)驗(yàn)豐富。訓(xùn)練期間，不論級(jí)別，一視同仁，完全封閉，不準(zhǔn)請假、不準(zhǔn)擅自脫訓(xùn)、不準(zhǔn)帶手機(jī)，嚴(yán)格根據(jù)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評比。上至公司董事長下至最基層員工，大家都能克服體力的極限，頂烈日、冒酷暑，甚至深夜加訓(xùn)；都能經(jīng)受嚴(yán)酷的考驗(yàn)，直面丟臉、挨訓(xùn)，只為動(dòng)作能達(dá)到要求；都能突破意志的難關(guān)，堅(jiān)持不住也要撐下來、暈倒了喝點(diǎn)水站起來再繼續(xù)……一幕幕場景讓人印象深刻、感動(dòng)非常。軍訓(xùn)后，大家也都把軍人啃硬骨頭、打硬仗的亮劍精神貫徹到工作當(dāng)中，工作效率、個(gè)人素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)凝聚力都有很大的提升。

學(xué)習(xí)和交流，讓團(tuán)隊(duì)永葆活力。董小軍強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人的聰明不算什么，集體的智慧才是無敵的?！泵刻旃径冀M織全員晨誦品牌文化，隨時(shí)隨地要求業(yè)務(wù)人員向經(jīng)銷商、消費(fèi)者講解品牌文化、企業(yè)文化。公司每天例行的晨夕會(huì)制度，周、月工作計(jì)劃與總結(jié)制度，每季的勞動(dòng)競賽制度，半年、全年的全員總結(jié)表彰大會(huì)，不僅把工作計(jì)劃分解到天到人，把監(jiān)督落實(shí)到單項(xiàng)工作，把問責(zé)落實(shí)到各層級(jí)員工，把激勵(lì)做到客觀透明，把榜樣樹立在全員和客戶面前，而且也作為一種學(xué)習(xí)手段，讓大家充分體驗(yàn)到分享、成長的快樂?！翱茖W(xué)管理嚴(yán)精細(xì)、比學(xué)趕超傳幫帶”，將管理與學(xué)習(xí)合二為一，團(tuán)隊(duì)提升效果非常明顯。

敏于應(yīng)變、敏于創(chuàng)新，能讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。每年在全公司范圍內(nèi)進(jìn)行優(yōu)秀工作成果評比和展示，不論部門大小，不論職位高低，只要是優(yōu)秀的工作方法和創(chuàng)新的案例思路，就推舉出來，在大會(huì)、小會(huì)上進(jìn)行交流，全員學(xué)習(xí)。公司也號(hào)召大家，突破自我設(shè)限，發(fā)揮想象力，充分調(diào)度資源，去實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。目前，“日日新，時(shí)時(shí)新”已經(jīng)內(nèi)化為團(tuán)隊(duì)的行為準(zhǔn)則，“變不可能為可能”也成為員工達(dá)成目標(biāo)的重要理念。

以仁愛文化，努力營造“華山論劍大家庭”的溫馨氛圍?！鞍延H人變賢人，把賢人變親人”是董小軍—直強(qiáng)調(diào)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)理念。在高新區(qū)的民營企業(yè)中，華山論劍率先成立黨支部和工會(huì)兩個(gè)組織。黨支部注重黨建工作，不定期組織黨員會(huì)議，強(qiáng)化黨的理論學(xué)習(xí)，設(shè)立黨員示范崗，同時(shí)，注重對黨員日常表現(xiàn)的考評和激勵(lì)，充分發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用。2013年，被高新區(qū)黨工委授予“先進(jìn)基層黨組織”榮譽(yù)稱號(hào)。今年以來，黨支部發(fā)文在全公司開展專項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，專門聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的講師，針對全員進(jìn)行培訓(xùn)“三嚴(yán)三宴”相關(guān)思想，要求認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，并在日常行為及工作中貫徹落實(shí)。

工會(huì)組織，給廣大員工謀福利：為集中辦公的員工提供免費(fèi)的早餐、午餐，開通員工通勤車；不定期舉辦攝影比賽、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、聯(lián)歡晚會(huì)等形式多樣的文娛活動(dòng)，豐富員工生活；定期組織員工和家屬旅游，讓家屬了解公司、感受到公司的尊重和溫暖；員工家里婚喪嫁娶，工會(huì)都會(huì)組織專人、專車，將溫暖送至每個(gè)家庭；每年中秋、春節(jié)，工會(huì)都會(huì)走訪、慰問優(yōu)秀員工和困難員工家庭，送去公司的祝福與關(guān)愛。工會(huì)還不斷地組織員工，開展以品牌文化、商務(wù)禮儀、詩詞美文、管理知識(shí)、營銷理論等為主要內(nèi)容的各種培訓(xùn)，不斷提升團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)。這些活動(dòng)都極大地增強(qiáng)了員工的歸屬感和忠誠度，有力地提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

著名管理大師彼得·德魯克說過：“只有充分發(fā)揮員工主觀能動(dòng)性的企業(yè)，才有可能不斷成功，走向卓越?！蓖ㄟ^多年的堅(jiān)持和革新，團(tuán)隊(duì)成員上下都具備“把職務(wù)當(dāng)作義務(wù)來盡，把權(quán)力當(dāng)責(zé)任來擔(dān)，把崗位當(dāng)事業(yè)來干”這種自覺、自愿、自主的主人翁精神。員工們的工作熱情和個(gè)人素質(zhì)也極大地感動(dòng)和鼓舞了經(jīng)銷商隊(duì)伍，讓客戶更加信賴公司，更加真誠地與華山論劍進(jìn)行合作。所以，華山論劍的員工在白酒營銷圈子里又有一個(gè)親切的稱呼，叫“恒豐鐵軍”（華山論劍西鳳酒品牌運(yùn)營公司母公司為陜西恒豐集團(tuán)）；而華山論劍西鳳酒品牌運(yùn)營公司則被行業(yè)公認(rèn)為是陜西酒業(yè)的“黃埔軍?！?。

華山論劍西鳳酒作為陜酒文化白酒品牌的重要代表，十余年來，在董小軍董事長的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持品質(zhì)樹品牌、文化強(qiáng)品牌的宗旨，以先進(jìn)的經(jīng)營理念、精益求精的產(chǎn)品品質(zhì)、不斷完善的服務(wù)體系、貫徹落實(shí)追趕超越的陜西精神，努力打造一支鋼鐵團(tuán)隊(duì)，在為消費(fèi)者提供一杯杯好品質(zhì)美酒的同時(shí)，也提供了一場場文化盛宴，積極傳播中華民族優(yōu)秀文化，為三秦企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在“第二屆三秦企業(yè)文化標(biāo)兵單位和領(lǐng)軍人物”評選活動(dòng)中，董小軍榮獲“三秦企業(yè)文化領(lǐng)軍人物”稱號(hào)。

“為山九仞，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒”.董小軍所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的華山論劍西鳳酒品牌以及團(tuán)隊(duì)，無論是立意中國精神、取材傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)正能量的品牌文化的打造，還是鋪天蓋地、人所共享的系列文化活動(dòng)的傳播，抑或是誠信仁愛企業(yè)形象的塑造，歸根結(jié)底，都離不開“堅(jiān)持”二字。能夠數(shù)年如一日的堅(jiān)持下來，用董小軍的話來說，就是“當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心的喜愛了，那就是生命本身的沖動(dòng)，源自于夢想的堅(jiān)持，是最容易也是最持久的堅(jiān)持”。用中國文化為自己親手建立的品牌鑄魂，是他平生的夢想；為民族精神砥礪而行、搖旗吶喊，正是他為夢想而一步步走出來的征程。