弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 踐行家教家風(fēng)

李君良

一、精忠報國，黨員干部要以愛國傳家

愛國主義是傳統(tǒng)家教家風(fēng)的核心主題?；凇凹覈煜隆钡奈幕矗袊鴤鹘y(tǒng)家教家風(fēng)極為重視愛國主義的教育，自古以來也不缺提倡愛國好家風(fēng)的典型例子。

清朝末年的名臣、清代洋務(wù)派代表人物張之洞經(jīng)常告誡自己的兒子要從小樹立遠(yuǎn)大志向、立志報國。張之洞在《致兒子》的信中寫到：“蓋欲汝用功上進(jìn)，為后日國家干城之器、有用之才耳”，意在告誡兒子要通過不斷的努力學(xué)習(xí)，成為對國家和社會有用的人才。

在中國傳統(tǒng)文化中，愛國成為中華民族精神的核心，也成為了傳統(tǒng)家教家風(fēng)的核心內(nèi)容，一直在激勵著中華兒女不斷向前。作為新時代的中國共產(chǎn)黨人，2016年12月，習(xí)近平總書記在在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中說，“家庭是社會的細(xì)胞。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。我們要認(rèn)識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。同時，我們還要認(rèn)識到，國家好，民族好，家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，家庭夢才能夢想成真?！彼?，習(xí)近平提出，“廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中，心往一處想，勁往一處使，用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量?！?/p>

家是最小國，國是千萬家，家國兩相依。習(xí)近平總書記的講話闡釋了家與國的關(guān)系，我聽后倍感親切。愛國，家庭教育是第一站。作為一名黨員干部，今天踐行家教家風(fēng)，精忠報國，以愛國傳家。

二、修身立德，黨員干部要以道德齊家

道德是一個人立身處世的根本。古語云：道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之，詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。我認(rèn)為，古人這句話講得真好！所以，塑建現(xiàn)代家庭的家風(fēng)，關(guān)鍵還是要修身立德，道德齊家。

正因為如此，2016年12月，習(xí)近平總書記在在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中說，“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說的‘愛子，教之以義方，‘愛之不以道，適所以害之也。”

在這里講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)說，家庭教育最重要的是品德教育，是如何做人的教育。我認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中的家教家風(fēng)，講的就是品德教育，是做人的問題。

三、恪盡職守，黨員干部要以敬業(yè)興家

盡職敬業(yè)，不但是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是推動人類文明不斷向前發(fā)展的不二法則，更是黨員干部最基本的素養(yǎng)。

戰(zhàn)國末期的趙國思想家、教育家荀子說：“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”孔子教導(dǎo)弟子說，“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”?？鬃影选皥?zhí)事敬”視為仁德的基本要求，把“事思敬”作為對待一切工作的總要求。做事的精義就在于“敬事”上。我們每個人都有選擇職業(yè)的權(quán)利，但一旦選擇了，就應(yīng)堅定地走下去?！熬础备莻€人品格的體現(xiàn)，在其位，謀其事。從事了一份職業(yè)，不管喜歡不喜歡，都應(yīng)該把本職工作做好，這是做人的基本原則。心中多一分敬意，行動便會少一分隨意，同時也為自己贏得一份尊敬。

因此，黨員干部，要大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，自身一定要帶頭履行社會主義核心價值觀（社會主義核心價值觀有“敬業(yè)”的要求），做愛崗敬業(yè)的模范，用自己的行動引導(dǎo)家庭成員在工作崗位上忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會，干一行愛一行，干一行專一行，干一行精一行，通過艱苦奮斗和不懈努力，讓家庭更加富裕興旺和幸福美滿，讓中國夢在我們這一代人身上得以實(shí)現(xiàn)。

四、愛老孝親，黨員干部要以孝善安家

孝，是人世間最高尚、最美好的情感，也是作為一個人最基本、最起碼的道德要求。特別是在中國，從古到今，孝都是最基本的社會倫理，最核心的道德傳統(tǒng)，是中國文化的靈魂和精髓?！鞍偕菩橄取薄叭酥心笥谛ⅰ?，任何善行都要以孝為先，都不及孝的地位，都不如行孝那樣受到大家的稱道和贊賞。孝是中華文化的道德之元、教育之本、行為之基。

奉養(yǎng)父母，盡心竭力。子女對父母盡孝的最基本要求和表現(xiàn)，就是在物質(zhì)上竭盡所能供奉父母的衣、食、住、行，使其終生衣食無憂。

孝敬父母，尊重長者。古人認(rèn)為，養(yǎng)親只是最低層次的孝，敬親則是比養(yǎng)親更高層次的一種孝行。因此，傳統(tǒng)家訓(xùn)的孝道訓(xùn)誡特別提倡和強(qiáng)調(diào)子女對父母的“孝敬”。

父慈子孝，慈孝相應(yīng)。傳統(tǒng)家訓(xùn)不但要求子女對家長行“孝”道，而且也強(qiáng)調(diào)家長對子女的撫養(yǎng)、關(guān)心和愛護(hù)，即要求做到慈孝相應(yīng)。

五、一身清白，黨員干部要以廉潔守家

正確看待金錢財物。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。作為父母，要為孩子創(chuàng)造一個成龍成鳳的良好環(huán)境。愛兒女，是人之常情，但不能溺愛、偏愛、錯愛。

從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)來看，今天的中國父母對子女的溺愛、偏愛、錯愛一個重要表現(xiàn)，就是哪怕是千辛萬苦也要千方百計地給子女留下一筆萬貫家財。其實(shí)，是只給子女留下萬貫家財，還是留下寶貴的精神財富，這是家風(fēng)好壞的重要標(biāo)志。如果僅僅滿足于給后代留下過多的錢財，就會留下隱患、后患。

嚴(yán)守廉潔自律底線。在中國歷史上，有個鄭義門，號稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)。鄭氏家族有一部長達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》，其第八十六條規(guī)定：“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝（音tiǎn）家法。任滿交代，不可過于留戀；亦不宜恃貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家范，違者以不孝論?！边@一段話的意思是說，子孫中有做官的必須奉公守法，勤勉做事，絕對不能貪腐，否則就是辱沒了家規(guī)，就是不孝。

古人說，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！睂τ邳h員干部而言，貪欲像一把火，會把人燒得徹底難眠，甚至喪失理智，燒掉黨紀(jì)國法。為什么這些家庭會貪欲如火，從家庭的角度上說，很重要的原因是家教家風(fēng)出問題。所以，一定堅持家教反貪，經(jīng)常對自己的為官理念作一番洗禮，對自己的執(zhí)政方向作認(rèn)真較正，自覺筑牢拒腐防變的思想道德和黨紀(jì)國法的兩道防線，純潔黨性，才不會被貪欲之火燒毀。