淺談高職院校體育課程中傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的開展

尹程

摘 要：傳統(tǒng)武術(shù)是我國的特色運動，能夠強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性，能夠豐富高職體育課程教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播。本文首先分析了高職院校體育課中融入傳統(tǒng)武術(shù)的必要性，傳統(tǒng)武術(shù)有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，有助于推動高職體育教學(xué)改革，有助于傳承民族精神及傳統(tǒng)文化。然后基于高職體育教學(xué)實踐提出傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)策略：優(yōu)選傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)形式，改進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)評價方法，加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化教育，以期推動高職體育教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞：高職 體育 武術(shù) 教學(xué)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）04（b）-0216-02

在新時期，高職院校體育教學(xué)需要跟上發(fā)展形勢，在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時融合傳統(tǒng)文化，因此，武術(shù)作為一項可以強(qiáng)身健體的傳統(tǒng)運動項目被納入到體育課程中。但是很多高職院校還沒有意識到武術(shù)教學(xué)開展的重要意義，也沒有掌握有效的教學(xué)方法，導(dǎo)致在武術(shù)教學(xué)開展中存在一些問題，沒有發(fā)揮出傳統(tǒng)武術(shù)的積極作用，因而要基于高職院校學(xué)生的發(fā)展需求把握開展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的必要性，并優(yōu)化教學(xué)策略。

1 高職院校體育課中融入傳統(tǒng)武術(shù)的必要性

1.1 有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)

高職院校的青年學(xué)生在學(xué)習(xí)了專業(yè)能力之后即將踏入社會，良好的身心素質(zhì)能夠幫助他們形成堅毅的品格，并能夠以健康的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)和工作中。高職體育課程的開設(shè)本身就是為了配合德育、智育、美育教育所進(jìn)行的，而傳統(tǒng)武術(shù)的加入改變了以往的體育課內(nèi)容和形式，給學(xué)生帶來了全新的體驗，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因而傳統(tǒng)武術(shù)的融入有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.2 有助于推動高職體育教學(xué)改革

在新課改背景下，高職體育教學(xué)需要向多元化的方法發(fā)展，以滿足不同學(xué)生的個性化發(fā)展需求。傳統(tǒng)武術(shù)和一般的體育教學(xué)內(nèi)容不同，但卻對完成高職體育教學(xué)目標(biāo)有益，因而有助于高職體育課程教學(xué)改革，為高職體育課提供更多的發(fā)展可能。

1.3 有助于傳承民族精神及傳統(tǒng)文化

我國傳統(tǒng)武術(shù)中有豐富的文化內(nèi)涵，尚德、尊師、重道、愛國、創(chuàng)新等等都是傳統(tǒng)武術(shù)中所具備的傳統(tǒng)文化，尤其是“武”字是由“止戈”二字構(gòu)成，其代表習(xí)武目的是強(qiáng)壯自身，保護(hù)自己的權(quán)益，而非對外動用武力，展現(xiàn)出了我國自古以來愛好和平、崇尚禮儀的民族精神。在體育教學(xué)中融入傳統(tǒng)武術(shù)也便可以和高職德育教育相契合，傳承我國的民族精神和傳統(tǒng)文化。

2 高職院校體育課中傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)策略

2.1 優(yōu)選傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

想要提高傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)效果，就需要根據(jù)高職學(xué)生的身心特點來選擇合適的武術(shù)課程內(nèi)容。高職學(xué)生大都沒有武術(shù)基礎(chǔ)，因此，教師要教學(xué)武術(shù)課程就必須從相對基礎(chǔ)的內(nèi)容教起，一方面帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的基本功，一方面選擇合適的項目開展教學(xué)。武術(shù)的類型有很多種，而不帶武器的拳法最為適合高職學(xué)生展開學(xué)習(xí)，也方便學(xué)生進(jìn)行日常練習(xí)。其中學(xué)生對太極拳、詠春拳最為熟悉，教師可以就這兩種拳法展開教學(xué)。太極拳可以選擇24式簡化太極拳，相對傳統(tǒng)的太極拳套路簡化了很多，但是濃縮了精華，并且學(xué)習(xí)起來要容易很多，適合沒有武術(shù)基礎(chǔ)的高職學(xué)生學(xué)習(xí)，而且24式簡化太極拳的學(xué)習(xí)還可以通過視頻教學(xué)來完成，學(xué)生在課下也可以邊看視頻邊進(jìn)行自學(xué)和練習(xí)。另外，因為諸多影視劇的宣傳讓學(xué)生對詠春拳充滿好奇，作為攻守兼?zhèn)?、實?zhàn)性強(qiáng)的一套拳法，教師可以就詠春拳的基本套路以及重要招式進(jìn)行教學(xué)，以在增強(qiáng)高職學(xué)生體能的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的赤手防御能力。

2.2 創(chuàng)新傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)形式

一般高職體育課的教學(xué)形式都是由教師示范，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，體育課容易成為每個學(xué)生的鍛煉場，課堂上缺乏互動，但是武術(shù)項目的加入可以改變相對枯燥的體育課形式，將合作、游戲、對抗競爭等形式加入到教學(xué)中來，使得高職體育課的教學(xué)形式得以創(chuàng)新。從傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容來看，本身太極拳和詠春拳都有“推手”的內(nèi)容，這可以讓學(xué)生形成兩兩合作來進(jìn)行練習(xí)，感受武術(shù)中“力”的作用和反作用。另外，在進(jìn)行動作套路的學(xué)習(xí)時，教師也可以將學(xué)生分成多個小組，形成先進(jìn)帶后進(jìn)的局面，之后還可以組織小組之間的競賽，從而提高每個小組的學(xué)習(xí)積極性。由于高職體育課程的課時安排較少，教師還可以以武術(shù)社團(tuán)的方式來組織一部分對武術(shù)感興趣的學(xué)生參與社團(tuán)，在課余時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，并成為體育課堂中的尖子生，社團(tuán)優(yōu)秀成員還可以作為體育課堂上武術(shù)學(xué)習(xí)小組的小組長，在進(jìn)行小組練習(xí)時發(fā)揮帶頭作用，為活躍體育課堂氛圍提供幫助。

2.3 改進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)評價方法

在體育教學(xué)中一般的評價方法都是看學(xué)生是否能夠在規(guī)定時間內(nèi)完成項目，或者是在規(guī)定時間內(nèi)的項目完成次數(shù)等，但是對傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)評價不能夠用時間、次數(shù)等標(biāo)準(zhǔn)來考量，因此在開展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)時，教師必須改進(jìn)評價方法，選擇更加多元的評價方式。比如教師評價、學(xué)生互評以及學(xué)生自評“三合一”的評價方法，以使得評價方式更加靈活也更加有效。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)會更加重視武術(shù)中的套路、招式、動作的標(biāo)準(zhǔn)性，而不是為了“速成”而草草學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)出來的武術(shù)并不專業(yè)，也達(dá)不到強(qiáng)身健體的作用。為了鞏固這種“三合一”的評價模式，可以將學(xué)生互評以及自評都納入到成績考核中，可占總成績比的20%和10%，而教師評價占比70%，以給學(xué)生更多的自由空間，減輕傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)壓力，將體育課上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)作為一種興趣項目，從而積極主動地參與學(xué)習(xí)。

2.4 加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化教育

在教學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)時，教師還應(yīng)該將武術(shù)中的文化和精神融合在體育教學(xué)中，讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)武術(shù)文化有更深的了解，發(fā)揮武術(shù)精神和文化的積極作用。比如太極拳和詠春拳都是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，太極拳本身就是我國傳統(tǒng)儒家、道家文化的集大成之物，其基于五行調(diào)和、陰陽對立之法來創(chuàng)立的，其中還包含了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)問，因此，是有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的，而詠春拳重防御，這也是我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的一個重要特征，即武術(shù)的練習(xí)是為了強(qiáng)健體魄，提升自我素質(zhì)，而非主動對外使用武力。由此在進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)時將這些文化精神傳達(dá)給學(xué)生，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)時理解武術(shù)的內(nèi)涵，形成武術(shù)精神，掌握武術(shù)的“精氣神”。這樣既豐富了傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，又提高了傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)效果。

3 結(jié)語

綜上所述，在新時期高職體育教學(xué)改革的過程中，教師可以將傳統(tǒng)武術(shù)項目作為體育教學(xué)的組成部分，給學(xué)生帶來一些新的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)武術(shù)以及傳統(tǒng)文化有更多的了解，同時通過傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動地參與到傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)中來，繼而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及身體素質(zhì)。

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