荷衣蕙帶
一
長洲(今江蘇蘇州)的文氏一族世代以詩書傳家,家族之中名人眾多。文徵明曾孫文震孟出生在這樣的家庭,自幼便受到家中的文化熏陶,就連血脈里也承襲著祖輩的文學(xué)天賦。
作為家中的長子,他肩負(fù)著光大文氏家族的重任,更有著匡國濟(jì)民的遠(yuǎn)大志向。父親也對文震孟寄予了厚望,平時對他的學(xué)業(yè)抓得很緊,而他也很爭氣,讀書有靈性,尤其擅長詩文,是同輩中的佼佼者。
那時,他是驕傲的,走在哪里都是引人矚目的孩子,無論是家庭出身還是鋒芒初露的才華都賦予了他一身榮光。然而他的科考之路并不順暢。
萬歷二十二年(1594年),20歲的文震孟順利在鄉(xiāng)試中脫穎而出成為一名舉人。之后,他信心滿滿地在家苦讀,準(zhǔn)備著隔年的會試,期望能早日考取進(jìn)士,實現(xiàn)自己匡國濟(jì)民的宏愿。
不過,文震孟第一次會試就落榜了。
回到家之后,文震孟把自己關(guān)在書房謝絕了一切雅集詩友、親朋小聚之類的活動,潛心研習(xí)《春秋》,就這樣過了一段時間,他的情緒終于平復(fù)下來。
又是三年苦讀,文震孟再次踏上趕考的道路。立在船頭的他比起三年前,氣質(zhì)中更多了些儒雅,神情問也多了幾分大明帝師:沉穩(wěn)。第二次考完之后,他惴惴不安地等待著放榜,結(jié)果如舊,他又一次落榜了。
又是一個炎炎夏日,因為屢次落榜而心生煩悶的文震孟躲到山中寺院靜居。山中景物的空靈、寺中晨鐘暮鼓的靜謐讓他郁結(jié)的心情有所舒緩,甚至生出一些塵外之想。他雖喜歡這樣愜意的日子,卻不能脫離塵世的紛擾。畢竟他的身上背負(fù)著振興家族的責(zé)任,他還要繼續(xù)在科考的道路上披荊斬棘。
就在文震孟第九次參加科考時,和他一同赴試的外甥考取了進(jìn)士。外甥比他小五歲,兩人自幼一起讀書,關(guān)系極好,聲名學(xué)識也在伯仲之間??吹酵馍咧?,他既喜又悲,不明白為什么學(xué)識文采相差無幾的兩個人,外甥高中,自己連會試都沒有通過。
次年,文震孟購買了醉穎堂,他急需一個獨立安靜的地方為自己療傷。他把園子的名字改為“藥圃”,藥有香草之意,即可隱喻品行高潔,也可救人濟(jì)民。他希望自己如一味良藥,為天下蒼生做一些事情。
稍事修葺后,文震孟就搬了進(jìn)去。在藥圃里,他讀書、畫畫之余就是打理新栽種的草藥。只有在藥草的清香中,他才能讓自己滿是滄桑的心徹底歸于沉靜。
天啟二年(1622年),文震孟第十次進(jìn)京赴試。朝廷換了一位新皇帝,文震孟也終于換了一場新人生。這一次,他不僅順利通過會試和殿試,而且高中狀元,直接被授予翰林院編撰一職,掌修國史,正式踏入了朝堂。
二
可是官場之路也不好走,他性格耿直,眼中容不得沙子,因看不慣當(dāng)時閹黨的所作所為而屢受排擠。那時的明熹宗還是一個少年天子,自幼沒受過做君王的教育,文化程度不高,喜做木工,被稱為木匠皇帝。魏忠賢憑借著與明熹宗乳母“對食”的特殊關(guān)系,取得明熹宗的寵信,搞得閹黨漸興,把持起了朝政。
當(dāng)時,朝堂內(nèi)分成了兩派,一部分大臣投靠了閹黨,另一派正直大臣則加入了彈劾閹黨的行列。文震孟自幼受到的教育就是做人要品行高潔,做官要清正剛直,他毫無意外地站在閹黨的對立面,和他們進(jìn)行較量。
秋日的夜晚,風(fēng)雨蕭瑟,在燈下書寫彈劾奏折的文震孟心情格外沉重。他知道之前彈劾魏忠賢的大臣無一例外都受到明熹宗的斥責(zé)或是閹黨的迫害,這個折子遞上去,自己的前途可能會因此斷送。但他還是毫不猶豫地上疏,彈劾了閹黨。然而奏折還沒到明熹宗那里,就落入了魏忠賢的手中。
之后,魏忠賢伺機對他進(jìn)行報復(fù)。在明熹宗看戲時,魏忠賢斷章取義稱文震孟將皇帝比作偶人。明熹宗大怒,令魏忠賢傳旨,杖責(zé)文震孟80棍,接著將文震孟貶出京。悲憤的文震孟對明熹宗絕望了,他沒有去被貶的地方就任,而是收拾行裝返回故里。
從考取狀元到返回家鄉(xiāng)不過短短幾個月,文震孟在他藥圃里又開始了讀書、寫詩、種藥的日子,就這樣過了四年。他最終還是沒能躲過閹黨的打擊報復(fù),天啟六年被削職為民。得到這個消息,他很平靜,并沒有為當(dāng)年的事情后悔,他知道如果再有機會,他依然會做出同樣的選擇。
機會真的來了。天啟七年,明熹宗駕崩。崇禎登基后不久就召文震孟重新入京做侍讀,接著又授予他左中允,專職為崇禎講解經(jīng)史。
崇禎是個勵精圖治的皇帝,奈何滿目瘡痍的明朝已經(jīng)內(nèi)外腐朽,身處如此境地的皇帝自然不好做。
當(dāng)時皇太極率兵攻入關(guān)內(nèi),百余人趁亂越獄,雖然很快又被捉獲,卻引起了崇禎的勃然大怒。崇禎當(dāng)即下詔將刑部尚書等人下獄,準(zhǔn)備問斬。但是,崇禎這樣的處理方式并不符合律法。因為崇禎正在氣頭上,大臣們一時都緘口不言,沒人敢勸阻。
作為皇帝的講師,文震孟趁授課的日子,講到《論語》“君使臣以禮”時,故意反復(fù)細(xì)致地講解。起初,崇禎還有點兒不明所以,多聽了幾遍就漸漸明白文震孟是意有所指,也理解了他的苦心,遂將刑部尚書等人放了出來。
崇禎三年(1650年),邊境又起沖突,需要起用一批人才。吏部尚書王永光趁機向崇禎舉薦了一撥閹黨派的人。文震孟看出問題后立即上書彈劾了王永光。
崇禎因為寵信王永光,對文震孟的彈劾不以為意,但也沒有因此責(zé)備文震孟,而是覺得文震孟忠心可嘉,擢升文震孟為左諭德,掌管司京局。事情到了這一步,一般略圓滑的官員就會順著帝心而為,適可而止,畢竟自己的職責(zé)已經(jīng)盡到。
然而文震孟深知,如果起用了這幾個人,閹黨勢必會死灰復(fù)燃危害朝政。于是,他繼續(xù)上疏闡明事實真相和其中的利害,崇禎終于看到了其中的隱患,將王永光狠狠地斥責(zé)了一番。
不過,這件事也為文震孟埋下了禍根。沒過多久王永光就串通太監(jiān)顛倒黑白,故意將文震孟的外甥也牽扯其中,誣陷文震孟為了幫助其外甥的門生,詆毀那些閹黨派人。崇禎原本就疑心較重,極不喜歡朝中人分派結(jié)黨,有了這兩個人的一唱一和就信以為真,下詔撫慰了王永光,對文震孟進(jìn)行了嚴(yán)厲斥責(zé)。
無辜蒙冤的文震孟心中悲憤異常,毅然提交了辭呈,重返故里,繼續(xù)過著練字、寫書、種藥的時光。這時,他的字已到了爐火純青之境,況且還有狀元之名,前來求字的人數(shù)不勝數(shù)。
三
藥圃里的日子平淡安寧,文震孟并沒有因為自己做過皇帝的老師而將園子擴(kuò)建一分,還是保留著當(dāng)初做秀才時粗略整理出的樣子,簡樸清幽。就如他的人品一樣,一如既往的高潔清正,不沾染絲毫俗世的污濁。
文震孟在江南的日子十分閑適,而京城內(nèi)崇禎的日子并不好過,崇禎即便殫精竭慮依然難以挽回日漸頹敗的局面。時間久了,一些真相慢慢浮出水面,崇禎知道自己錯怪了文震孟,一道圣旨從北京千里迢迢下到長洲,任命文震孟為右庶子(東宮的長官)。接到圣旨,文震孟并沒有多少喜色,他知道在這樣動蕩的時局做官尤為艱難,而自己的眼中容不得沙子,遇到不合理的事情必不會緘默,不知道什么時候就會得罪小人。但是圣命難違,他必須出山。
起初一切都還比較平順。不久,他就升任了少詹事(東宮衙門詹事府的副長官)。然而,朝廷中的事情總是盤根錯節(jié),牽扯不清,誰也不知道無意中會觸及誰的利益或是痛處。當(dāng)文震孟向崇禎上疏請求修正閹黨時期被歪曲了事實的(《光宗實錄》時,受到傾向閹黨的內(nèi)閣首輔溫體仁的百般阻撓,最終這個提議沒有成功。他和溫體仁也因為這件事產(chǎn)生了罅隙。
崇禎八年,李白成攻下鳳陽(今屬安徽滁州),搗毀皇陵,晚明的江山更加動蕩。文震孟知道此時的大明需要有人發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音,來喚醒那些不顧民生只顧爭權(quán)的大臣。于是,他又憤而上疏,指出了權(quán)臣誤國,結(jié)黨營私,并提出了一些切實可行的策略。然而崇禎依然沒被點醒,并未采用文震孟的良策,溫體仁卻看出文震孟對自己的指責(zé),懷恨在心,開始對文震孟有意排擠。
崇禎雖然沒有采納文震孟的建議,但還是對他欣賞有加,特意擢升文震孟為禮部左侍郎兼東閣大學(xué)士。當(dāng)時溫體仁正在休假,等他回到朝堂知道后已經(jīng)來不及阻止。不過作為官場的老狐貍,溫體仁也不甘示弱,他準(zhǔn)備挖個坑讓文震孟往里跳:他馬上一反常態(tài),對文震孟表現(xiàn)出一副謙和的面孔,每次擬定奏書必和文震孟商量,對其意見和建議也表示贊成。
文震孟漸漸被溫體仁的表象迷惑,對他放松了警惕,以為他和自己站成了一隊、都痛恨閹黨,認(rèn)為之前的事情可能都是誤會。溫體仁覺得自己已得到文震孟的信任,認(rèn)為時機已到,便露出了真面目,撰擬奏書不再同文震孟商議;文震孟有什么建議,他也一概置之不理。不久溫體仁又借口文震孟“薦人不淑”下套陷害他。誤聽讒言的崇禎不僅斥責(zé)了文震孟,還將其罷了官。
三番宦海沉浮,文震孟始終沒能逃過奸佞大臣的算計和誣陷,再次歸鄉(xiāng)時他滿腔心酸。藥圃里的草藥依舊葳蕤青翠,散發(fā)著淡淡的藥草香氣,卻再也不能緩解文震孟心中的抑郁。他常常站在自己親手植下的藥草前想一些事情:世間的草藥這么多,卻沒有一味藥能讓人看透人心,就像他的一片忠心明明可昭日月,奈何日月卻隔光年。
半年后,文震孟因病去世。繁華落盡,時間更迭,長袖善舞的小人終會現(xiàn)出原形,而公道自在人心。在他去世后三年,當(dāng)年的事情才真相大白,他的官職被恢復(fù)。又過了兩年,經(jīng)歷過太多佞臣的崇禎深刻體會到文震孟這樣忠心愛國的臣子的可貴,又追贈他為禮部尚書。崇禎自縊后,南明首位君主又追謚文震孟為“文肅”。
“經(jīng)天緯地日文;道德博聞日文;剛德克就日肅;執(zhí)心決斷日肅”,文氏一族積數(shù)代文脈與品行培養(yǎng)出的帝師文震孟,用文與肅這兩個字概括他的才華和品德再恰當(dāng)不過,只是這些他再也無從知道。
編輯/羽川