CIPRA會長吳紅波出席首屆大河文明旅游論壇并發(fā)表演講

9月27日，由世界旅游聯(lián)盟、山西省旅游發(fā)展委員會、中共臨汾市委和市政府主辦，中青旅聯(lián)科承辦的首屆大河文明旅游論壇在臨汾市召開，來自國內(nèi)外的200余名嘉賓以“流向未來的大河”為主題，一同追尋世界大河文明的印跡。

聯(lián)合國原副秘書長、中國國際公共關(guān)系協(xié)會（CIPRA）會長吳紅波出席論壇，并以《如何講好中國的大河故事》為主題作了精彩演講。以下吳紅波會長的演講全文。

各位來賓、女士們、先生們：

首先，請允許我衷心祝賀首屆大河文明旅游論壇的勝利召開，并衷心感謝論壇主辦單位世界旅游聯(lián)盟、山西省旅游發(fā)展委員會、中共臨汾市委和市政府，以及承辦單位中青旅聯(lián)科所做的卓有成效的籌備工作。

說起大河文明，人們也許覺得很遙遠。但就在距臨汾市三十公里的陶寺村，人們發(fā)現(xiàn)了距今四千多年的遺址，那里有迄今為止最早的測日影天文觀測系統(tǒng)；中國最早的文字；中國最古老的樂器；中原地區(qū)最早的龍圖騰；最早的建筑材料等等。作為古代國家的形成標志，文字、城市、大型建筑以及青銅器等，該遺跡都已具備。陶寺遺址向我們揭示了滄海桑田的人類歷史、也展現(xiàn)了黃河文明的燦爛輝煌。大河文明就在我們身邊。

在漫漫人類發(fā)展史中，地球上大江大河哺育著年幼的人類，成為人類文明的搖籃。人們用同樣的感情、不同的語言將自己賴以生存的江河親切地稱為“母親河”。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明逐漸成熟，古巴比倫、古埃及、印度和中國四大文明古國先后在大河流域誕生。這些古代文明在天文學、幾何學、象形文字、大型建筑、航運船舶、冶鐵技術(shù)、灌溉系統(tǒng)、制陶工藝、紡織技術(shù)、銅錫冶煉等許多方面取得了驚人的進步，鑄就了燦爛輝煌的大河文明，對整個人類進步做出了巨大貢獻。大河文明當之無愧是人類文明起源的核心地帶。

除了上述古代文明誕生的大河流域，世界上還有許多大江大河對人類的發(fā)展具有同樣極其重要的作用。伏爾加河是世界最長的內(nèi)流河，俄羅斯人的“母親河”，對俄羅斯的經(jīng)濟社會生活起著非常重要的作用。萊茵河是著名歐洲大河，也是重要運輸大動脈，河流兩岸聚集著能源、化工、機械等重要產(chǎn)業(yè)和眾多歷史名城。亞馬遜河滋潤著800萬平方公里的廣袤土地，滋養(yǎng)著大量城鄉(xiāng)人口。密西西比河是北美第一長河，提供數(shù)以萬計的工作崗位，支撐著龐大的航運業(yè)。多瑙河是歐洲第二長河，流經(jīng)歐洲腹地，孕育了眾多歐洲名城。泰晤士河哺育了倫敦的繁華和英國工業(yè)文明。當然，我們中國還有黃河文明以外同樣燦爛的早期中華文明，長江流域的河姆渡文化和良渚文化，四川的三星堆遺址、金沙遺址，長江中游的古城遺址等，都證明了長江流域古代文明的繁榮。目前，中國長江流域是中國經(jīng)濟最為活躍的地區(qū)，有力地支撐著中國經(jīng)濟的強勁增長。

由于各種原因，5000年前幼發(fā)拉底河和底格里斯河，尼羅河以及恒河所孕育的古代文明都沒有延續(xù)下來。黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明。以黃河文明為主體的中華文明綿延數(shù)千年而不斷，哺育著世界人口最多的大國，培育了中華民族的基本精神、價值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求，創(chuàng)造了世界聞名的紡織、造船、制瓷、造紙、印刷、火藥、建筑等輝煌成就，孕育出極具特色的文明體系，為東方文明和世界文明做出了無可替代的重要貢獻。

各位來賓、女士們、先生們：

我們今年為什么要討論大河文明？討論大河文明有什么現(xiàn)實意義嗎？

一、要重新正確認識大河文明

長期以來，一些人認為，大河文明是代表農(nóng)耕文明的封建文明，是封閉保守、不求進取的小農(nóng)經(jīng)濟文明；而海洋文明是開放、進取和先進的文明。因此，大河文明不如海洋文明。這既不科學也不全面。由于歷史和地理的局限性，大河文明和海洋文明都有其缺陷和不足。但是，海洋文明并非十全十美，而大河文明也非一無是處。我們知道，地中海文明以“生存競爭”、“弱肉強食”作為行為準則，將競爭和沖突作為求生存手段，把侵略、擴張、掠奪、殖民合法化，以武力和強權(quán)稱霸全球。時至今日，我們?nèi)阅芸吹侥炒髧I(lǐng)導人咄咄逼人的霸凌，蠻不講理的行徑。而在中國，“天下為公”的社會理想，“以人為本”的治國理念，“協(xié)和萬邦”的和平思想，“與人為善”的處世之道，“和而不同”的東方智慧，一直是大河文明的核心內(nèi)容，中華民族治國理政的思想淵源。

遠東、中東、近東是人們所熟悉的地理概念。但大家有沒有想過，這是歐洲人向東方看所確定的地理概念。如果從亞洲人角度向西方看，是不是應該稱作遠西、中西和近西呢。中國古詩云:橫看成嶺側(cè)看峰，遠近高低各不同。講的是從不同角度看同一個事務(wù)，會得到不同的感受和結(jié)論。在研究文化和歷史時，要善于換位思考，以求全面和客觀的認識。

不管大河文明還是海洋文明，都是人類杰出的文明成果，都曾在歷史長河中大放異彩。正是大河文明創(chuàng)造了眾多的人類定居點和城市、養(yǎng)育了億萬民眾，創(chuàng)造了燦爛的文明歷史，為海洋文明的后期發(fā)力奠定了基礎(chǔ)、創(chuàng)造了條件。在海洋文明的弊端日益顯現(xiàn)的今天，人們有必要重新正確認識大河文明，取其所長，補已之短，推進世界文明的發(fā)展。

二、要促進多元文明的交流

德國哲學家提出在公元前800年至公元前200年是人類文明的“軸心時代”,在這個時代產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、老子、孔子等偉大思想家，他們的思想影響并決定了不同的文化形態(tài)和人們的行為規(guī)范。世界上有220多個國家和地區(qū)，2000多個民族，大約5000多種語言。千百年來，世界不同民族和文化的發(fā)展構(gòu)成了當今人類的燦爛文明。

中國有句古話：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！蔽拿鞯姆笔ⅰ⑷祟惖倪M步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學互鑒。世界上所有著名的大河文明，都是通連大海的文明。而所有的海洋文明也離不開大江大河的滋潤和廣大內(nèi)陸腹地的支撐。今天的我們，既要強調(diào)正確認識大河文明的歷史作用和現(xiàn)實意義，也要重視海洋文明的重要作用。應該清醒地認識到，大河文明與海洋文明盡管存在差異，但大河文明的頑強生命力和海洋文明的強勁活力都是我們所需要的。我們需要大河文明、海洋文明、草原文明等所有形式文明間的互動和借鑒，和諧共存和相互補充。我們應充分尊重世界文明的多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。文化間的差異，不應成為以勢壓人的借口或否定它國文化的理由。

歷史呼喚不同文明和諧共生、相得益彰，人類文明同放異彩。本次論壇提供了一個非常及時和重要機會。我們應以深遂的大歷史觀，宏大的全球視野對待各類文明的交流，促進不同文化的互鑒交融、消除生活中的文化壁壘，打破阻礙人文交流的精神隔閡，讓大河文明與其它文明和諧共存，共同促進人類文明的繁榮與進步。

三、要促進全球可持續(xù)發(fā)展

世界上的大江大河是人類的生命之泉，也是地球的運輸大動脈，為人類的發(fā)展提供了不可或缺的條件和便利。同時，我們應清醒地看到，幼發(fā)拉底河和底格里斯河，尼羅河，恒河以及我國的黃河、長江都遭受了不同程度的損害和過度開發(fā)。大河大江流域聚集了地球上大量的城市和居民點以及數(shù)量眾多的工廠企業(yè)，過度的開發(fā)和使用河水，對沿河流域和河水的污染，使當?shù)厣鷳B(tài)狀況十分脆弱、生存環(huán)境持續(xù)惡化。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，全球有20億人沒有安全飲用水，45億人沒有合格的衛(wèi)生設(shè)施；地球上92%人居住地的空氣污染超過世衛(wèi)組織最低標準，每年600萬人死于空氣污染。全球仍然有8億多絕對貧困人口，其中許多人就居住在兩河流域、尼羅河流域和恒河流域。很明顯，我們目前的生產(chǎn)和生活方式不僅危害了人類賴以生存的環(huán)境，而且已經(jīng)危害到人類本身，是絕對不可持續(xù)的。

人類終于覺醒了！2015年聯(lián)合國通過了2030年可持續(xù)發(fā)展議程和氣候變化巴黎協(xié)定，提出了實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護三位一體的可持續(xù)發(fā)展目標，以及應對氣候變化的具體措施。中國政府將聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標全部納入“十三五”規(guī)劃加以實施，并大力倡導生態(tài)文明和綠色發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展目標的前兩項是消除貧困和饑餓，對于處于古大河文明流域的發(fā)展中國家和地區(qū)極具針對性。開發(fā)和促進可持續(xù)的國際和區(qū)域性旅游，不僅可以促進不同文明和不同國家人群的交流，而且可以使貧困人口在不繼續(xù)損害環(huán)境的前提下發(fā)展經(jīng)濟、盡快脫貧致富，而經(jīng)濟增長又反哺了環(huán)境保護。中國浙江的余村和貴州的丹寨特色小鎮(zhèn)就是很好的例證。目前中國政府正在努力爭取在5年內(nèi)通過發(fā)展旅游業(yè)使1200萬人口脫貧。本次論壇也為如何用發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)扶貧解困、保護環(huán)境、促進可持續(xù)共同發(fā)展提供了一次良好的交流和借鑒的機會。

四、要構(gòu)建人類命運共同體

當前國際格局正在經(jīng)歷著前所未有的深刻復雜變化，現(xiàn)行全球治理機制受到嚴重沖擊，資源短缺、氣候變化、環(huán)境污染、跨國犯罪等非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，國際秩序和人類生存都受到嚴峻挑戰(zhàn)。1997年亞洲金融危機和2008年國際金融危機以及眾多的恐怖主義襲擊等事件，增強了國際社會的相互依存程度。不論人們是否愿意，全世界的人都已經(jīng)在同一條共同命運的大船上。面對這些全球性危機，國際社會只能“同舟共濟”、“共克時艱”。在此國際背景下，習近平主席準確把握世界發(fā)展大勢，及時回應國際社會訴求，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建人類命運共同體的重要倡議。

人類命運共同體的理念，源自歷經(jīng)滄桑的大河文明和中華民族的精神追求。從“以和為貴”的和平思想，到“扶危濟困”的公德意識，到“己所不欲，勿施于人”的為人準則，到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值取向，再到“和而不同”和“美美與共、天下大同”的包容胸懷，這些千百年傳承的理念，早已成為中國人日用而不覺的價值觀，鑄成了中國人的獨特精神世界。

人類命運共同體的精神追求是，以“海納百川”，“有容乃大”，“求同存異”的包容精神，處理民族、國家、種族間的文化差異和沖突，在更高的文明層面上實現(xiàn)和諧與融合。要推動構(gòu)建人類命運共同體,就要促進國際社會達成共識,增強各國的戰(zhàn)略互信。世界上千萬條大江大河孕育出全球各種不同類型的文明。大河文明成為國際社會共同的精神財富，也構(gòu)成了國際交流和互鑒的有利平臺。旅游業(yè)發(fā)展既離不開和平與發(fā)展的國際環(huán)境，也是促進世界和平與發(fā)展的重要力量。本次論壇將為構(gòu)建人類命運共同體提供很好的平臺和機會。通過不同類型文明間的交流，將促進人類間相互尊重、平等相待，進而增強共識和相互理解；通過發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的討論，將為人們的文化交流、兼容并蓄、脫貧致富、改善環(huán)境提供了新的可能；通過全球和區(qū)域性旅游，將大大增強各國人民的思想交流、加強相互依存和關(guān)聯(lián)性,樹立共同發(fā)展、互利共贏的理念，為構(gòu)建人類命運共同體做出重要貢獻。

各位來賓，女士們、先生們：

2017年全球國際游客增長7%，據(jù)預測今年國際游客數(shù)量仍將增長4%至5%，到2030年可能達到18億人次。國際旅游對全球的就業(yè)和經(jīng)濟增長都發(fā)揮了重要作用。黃河是中華民族的“母親河”，也是中華民族和東亞文明的主要發(fā)源地。今天，我們在這里以大河文明為論壇的載體，搭建世界各地不同文明的交流和對話平臺，促進國際旅游、人文交流、實現(xiàn)脫貧解困，可持續(xù)發(fā)展，是恰逢其時！

最后，祝首屆大河文明旅游論壇取得圓滿成功！