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      喪文化格言中的隱喻

      2018-10-25 09:15:42楊斯淼
      校園英語·上旬 2018年10期
      關鍵詞:格言清華隱喻

      【摘要】隨著網(wǎng)絡的不斷進步與發(fā)展,網(wǎng)絡流行語不斷涌現(xiàn),衍生出網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡文化一方面映射現(xiàn)實社會,另一方面也反作用于現(xiàn)實社會。90后苦于生活、工作中的種種壓力,又善于利用網(wǎng)絡進行反映表達,一種自嘲意味極強的“喪文化”猛然興起。在本文中,筆者將選取一些喪文化格言,借助隱喻理論對其進行分析。

      【關鍵詞】喪文化;隱喻

      【作者簡介】楊斯淼,遼寧大學文學院。

      一、喪文化

      近年興起的“喪文化”是當代網(wǎng)民主體——90后生活的反映。簡單地說,“喪”指的是這樣一種心態(tài)和生活方式:不想工作,漫無目的,情緒低迷,欲望低下,只想行尸走肉般的活下去。雖然以“喪”命名,感覺滿滿的負面情緒,但這種“喪文化”要表達的更多的是90后的年輕人的自嘲或調侃。

      二、喪文化格言與隱喻

      隱喻是一種普遍現(xiàn)象,人們每時每刻都在使用大量的隱喻。英國修辭學家理查茲曾說“我們日常會話中幾乎每三句話中就可能出現(xiàn)一個隱喻”?!段覀冑囈陨娴碾[喻》一書中指出“不論是在語言上還是思想和行動上,日常生活中隱喻無所不在,我們思想和行動所依據(jù)的概念系統(tǒng)本身是以隱喻為基礎?!敝袊糯恼撝袑﹄[喻的常見性也多有論述,如陳葵《文則》卷上丙云:“《易》之有象,以盡其意;《詩》之有比,以達其情。文之作也,可無喻乎?”筆者認為,無論是西方大家筆下的日常會話還是中國先賢的《詩》《易》之辭都離不開隱喻,正是因為隱喻的存在,才使得中國古代的文學作品流傳至今仍不乏味。

      1.隱喻賦予形式以意義。語言具有線條性,即語言符號在使用中以符號序列的形式出現(xiàn),符號只能一個跟著一個依次出現(xiàn),只能在時間上進行延長。因為說話與時間有關,時間又依據(jù)空間被隱喻概念化,書面文字是由字、單詞構成的空間物體。因此從空間角度加以觀察,我們可以把看空間隱喻直接應用到句子形式上,為形式和內容提供直接聯(lián)系。

      在喪文化格言中,這種形式也極為常見。例如:

      (1)人生總有雨過天晴的時候。

      (1a)人生總有雨雨雨雨雨雨過天晴的時候。

      (2)暫時不太順利,就算苦中作樂吧。

      (2a)暫時不太順利,就算苦苦苦苦苦苦中作樂吧。

      (3)人生都是這樣悲喜交加。

      (3a)人生都是這樣悲悲悲悲悲悲悲悲喜交加。

      (4)要相信,假期遲早會來的。

      (4a)要相信,假期遲遲遲遲遲遲遲早會來的。

      (5)請你耐心等下去吧。

      (5a)請你耐心等等等等下去吧。

      (6)體重一定會慢慢減下去的。

      (6a)體重一定慢慢慢慢慢慢減下去的。

      (7)事情總會一件一件處理完的。

      (7a)事情總會一件一件一件一件處理完的。

      例句中將 “雨”“苦”“悲”“遲”“等”“慢”“一件”進行重復,突出事件持續(xù)時間長或是加強感情。這就是在隱喻理論中提出的“形式越多,內容越多”。名詞重復表示那一類物體的數(shù)量之多;形容詞、副詞的重復表示程度之強;動詞的重復表示該活動持續(xù)時間之長;量詞的重復表示事物數(shù)量之多。

      在喪文化格言中,借助隱喻,將句子所要表達的意義進一步加強,更加凸顯語句創(chuàng)造者、傳播者和使用者的內心情感。

      2.隱喻借助文化存在。文化中最根本的價值觀與該文化中最基本概念的隱喻結構是一致的,文化對于隱喻的理解有很大影響,不同文化背景中的人對待同一個隱喻的理解是不同的。隱喻的理解也離不開相關文化背景知識的支撐,喪文化格言也是一樣。例如:

      (8)萬事開頭難,中間難,然后結尾更難。

      (9)以前車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一個人,但是能納很多妾。

      (10)很多人在糾結到底是要嫁給愛情還是要嫁給金錢。到了結婚的年紀一看,發(fā)現(xiàn)這個問題,和小時候思考要考北大還是考清華是一樣的。

      (11)長得丑就是病,不然整形醫(yī)院怎么叫醫(yī)院呢?

      中國有一句熟語叫“萬事開頭難”,意思是事情都是開始時難辦,開了頭就好辦了,隱含著“開頭之后的事情會比較簡單”的含義。在這樣的語義背景下,例(8)中,“中間難,然后結尾更難”則體現(xiàn)出做事的難度之大,不僅是開頭難,中間、結尾都很難。例(9)則是建立在兩個文化知識背景之上的,一是木心先生的一首小詩《從前慢》,常被引用表達忠貞不渝的真摯愛情。二是中國古代男性尤其是有錢或有地位的男性常常三妻四妾。前半部分心如磐石與最后一部分三心二意形成對比,凸顯差異,達到諷刺的效果。例(10)的理解基于我國的高考制度。作為大部分學習成績并不十分突出的學生,考慮考清華還是北大是多慮的,這里將嫁給愛情還是嫁給金錢與考北大還是考清華劃等號,意在表明考慮嫁給愛情還是嫁給金錢是無用的,因為和考不上清華或者北大一樣,是嫁不出去的。例(11)則更側重于社會常識。大多數(shù)人是有病才去醫(yī)院,在這種思維下,整形醫(yī)院自然也是一樣,進而說明需要做整形手術的人是病人,即前半句所講的“長得丑就是病”。

      三、結語

      隱喻無論是在感情上還是在句意上都對網(wǎng)絡語言、網(wǎng)絡文化的傳播起到了不可忽視的作用,網(wǎng)絡用語中的隱喻帶有的修辭作用更加突出,也使網(wǎng)絡用語更加豐富而又生命力。

      參考文獻:

      [1]喬治·萊考夫,馬克·約翰遜.我們賴以生存的隱喻[M].2015.

      [2] 北京大學中國語言學研究中心CCL現(xiàn)代漢語語料庫[J].

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