黃牧甫與王秉恩交往考略

文/戴叢潔

在中國篆刻史上，黃牧甫可以稱得上是一位開宗立派的人物。黃士陵，生于清道光二十九年（1849），卒于清宣統(tǒng)元年（1909）。1安徽黟縣人。字牧甫(一作穆甫、穆父)，號倦叟，別號黟山人、黟山病叟、劵叟、劵游窠主，先后又有蝸篆居、延清芬室等齋號。以字行。黃牧甫早歲學印，以浙、皖二派為宗，后傳承并發(fā)揚趙之謙“印外求印”的 印學思想，從歷代金石文字中取法。在篆刻創(chuàng)作上，黃牧甫追求還原三代吉金文字最初面目的藝術(shù)主張，和光潔的篆刻線條，以及平中見奇的文字結(jié)體，為當時和后世所推崇。黃氏印風影響巨大，黃牧甫及其弟子們所形成的篆刻流派被篆刻界稱之為“黟山派”。他的印學創(chuàng)作思想不僅對后世篆刻發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，更是帶動了嶺南一地之金石學風。麥干修先生言：“吾粵橅印前輩悉法丁、黃，自黃牧甫南來，風氣為之一變。李尹桑、鄧爾雅諸先生繼起，浙派始終不為時尚?！?因其久居嶺南，故黃牧甫一路印風（“黟山派”）也被后世稱之為“粵派”或“嶺南派”。3

光緒七年（1881），黃牧甫自南昌遷居廣州。4在廣州期間，他通過鬻藝結(jié)識了一批文人名士。光緒十一年(1885)，經(jīng)時任廣州將軍的滿洲貴族長善及其子志銳的大力舉薦與資助，5黃牧甫自廣州到北京國子監(jiān)求學，直至光緒十三年(1887)結(jié)束學業(yè)。這三年的學習，“對黃士陵是一個重大的契機，不但大大開拓了他的視野，他還由此得到了王懿榮、吳大澂等當世大儒的指授。這期間他開始打破舊的手法，大膽地嘗試將金石、古幣、秦詔、漢碑等文字應用到他的篆刻中來，印藝有了一個大的飛躍?！?

光緒十三年（1887），兩廣總督張之洞、廣東巡撫吳大澂在廣州設(shè)立廣雅書院。此年黃牧甫自北京國子監(jiān)學成歸來，進入?yún)谴鬂桓?，并于光緒十四年（1888）協(xié)助吳大澂編拓《十六金符齋印存》及擴編《說文古籀補》等工作。自此，黃牧甫開始了他此次長達十三年的旅居廣州生活，直至光緒二十五年（1899）秋，離粵回到安徽。這兩次共計十六年的旅粵生活中，黃牧甫不僅廣交名士，創(chuàng)作了大量的作品，同時還影響和帶動了嶺南金石文字學的發(fā)展。冼玉清先生《廣東印譜考》中記：“黃牧甫于清光緒間兩次來粵，前后在粵十六年，出筆潤賣印，精心合意之作固不少，而隨意應酬之作亦多，惟與巨室友好大批之作則多屬精品?！?這期間，黃牧甫為歐陽務耘、俞旦、黃紹憲、李尹桑、王秉恩等人刻印較多，其中又以為王秉恩刻印最多，創(chuàng)作時間跨度最長（據(jù)筆者目前所見資料不完全統(tǒng)計，黃牧甫為王秉恩及其族人所刻印作有七十四方之多，此批印作始于光緒十四年（1888），止于光緒二十九年（1903），時間跨度長達十六年之久）。可以說王秉恩是黃牧甫印作最主要受印人之一，而在歷來印學界對黃牧甫的研究中，卻鮮有談及二人之間的關(guān)系。

筆者藏《頡頏樓藏?。S牧甫卷）》原拓印譜一套。是譜一函二冊，縱29.5厘米，橫17.5厘米，無序跋，為民國原石精拓本。共刊印作六十三方，皆為黃牧甫給王秉恩及其族人所刻。又于友人處見其所藏黃牧甫致王秉恩信札十二通，計十四開，另于他處見黃牧甫致王秉恩信札一通一頁。此批信札每頁縱25厘米，橫12.5厘米，多以“蕓樓”所制“交魚符箋”或“虎符箋”書就。本文通過《頡頏樓藏印（黃牧甫卷）》印譜及黃牧甫致王秉恩信札中所透露出的大量的資訊，推斷二人之間的交往，以及王秉恩對黃牧甫人生軌跡的影響。

三好堂藏書

華陽王氏懷六堂所藏經(jīng)籍金石書畫印

王息塵讀碑記

東西南北之人

王秉恩其人及與黃牧甫交往時間上限

王秉恩（1841—約1928），清末民初藏書家、書法家、金石收藏家。字息存，一作雪岑、雪澂、雪丞、雪城、息塵等。華陽（今四川雙流）人。同治十二年(1873)舉人，官廣東提法使、廣東按察使等。張之洞對其深為器重，委派其任廣雅書局提調(diào)。所刻《廣雅叢書》，數(shù)量之多，實用價值之大，不亞于浙江官書局，于歷史研究參考價值頗高。入民國后，寓居上海，和葉昌熾相往還。精于?？?，并精通目錄學。藏書樓名“強學宧” “養(yǎng)云館”，晚年多以古書、字畫、金石換米度日。著《養(yǎng)云館詩存》，與羅文彬合撰《平黔紀略》《讀書隨筆》《公牘稿》等。8

黃牧甫致王秉恩信札 局部

黃牧甫致王秉恩信札 局部

光緒十三年（1887），兩廣總督張之洞、廣東巡撫吳大澂于廣州設(shè)立廣雅書局后，由張之洞委派王秉恩任廣雅書局提調(diào)。此年正值黃牧甫從國子監(jiān)歸來，入?yún)谴鬂桓?，此時黃牧甫與王秉恩二人同客廣州。檢《頡頏樓藏?。S牧甫卷）》，見黃牧甫為王秉恩所刻“華陽王氏懷六堂所藏經(jīng)籍金石書畫印”白文多字印，邊款為：“息塵司馬收集經(jīng)籍金石書畫印，屬黃士陵作，求正之。時光緒十四年正月”及“王息塵讀碑記”并列格式朱文印，邊款為：“戊子正月，牧甫”二印。這兩方印作，可證兩人交往的時間上限不晚于光緒十四年（1888）正月，此時正值廣雅書局設(shè)立次年。

光緒十五年（1889）張之洞調(diào)任湖廣總督，此時王秉恩再度入張之洞幕府，亦隨張之洞離開廣東。其后王氏雖任職于各地，但與黃牧甫之間的藝事往來并沒有因此中斷。此后十數(shù)年間，二人多有書信往來，王秉恩亦常有回廣州之跡。9光緒二十二年（1896）春三月，黃牧甫為王秉恩刻“東西南北之人”白文印，邊款曰：“雪岑先生家成都，仕黔中，改官粵東，調(diào)蹤江南防務，展覲北上，旋粵，席未暖，行斾復西指武昌。王事賢勞，不遑啟處。屬刻此印，以記宦蹤。丙申春三月，黟黃士陵?！笨勺C王秉恩在光緒二十二年（1896）前輾轉(zhuǎn)多地為官。

由黃牧甫致王秉恩信札看二者藝事往來

在清末金石復興的時代背景下，黃牧甫“以布衣佐于卿相之間”10，必定有所能依附的權(quán)貴，為其提供幫助。通過黃牧甫致王秉恩信札中透露出的諸多求助信息，以及為王秉恩刻印、制作拓片中所透露出的信息來看，王秉恩作為權(quán)傾一時的湖廣總督張之洞的左膀右臂，無疑是黃牧甫行走于權(quán)貴間的重要“靠山”。

筆者友人藏有黃牧甫書致王秉恩信札十二通，共計十四開。此批信札皆無年款，然就信札內(nèi)容的考證，此批信札書于光緒十六年至光緒二十八年間（1890—1902），時間跨度較長。從書寫時間來看，有在廣雅書局之時，亦有客于武昌之際。因為地位的懸殊與知遇之恩，黃牧甫致王秉恩信札落款，及所作印章邊款，皆用敬語。此批信札中可確定黃牧甫在廣雅書局任職前后所書者，有如下幾通。其一：

前日厚擾盛饌，敬謝！敬謝！印章四方呈教，內(nèi)龍虎邊一印尤不當意。陵刻象形印，小者尚可支撐，大則力不及矣，或再刻一小石如何？《虢盤》不能辨者有數(shù)字，容問諸識者。前日朱鼎甫先生為陵求于制軍，制軍許為安置，特恐事多遺忘，故又托楊彝翁便中一提。前月望，陵曾往謁彝翁未值，再去則恐生厭。求為先容并道下懷為禱。敬上雪塵先生。閏二月八日，黃士陵謹言?！额B伯印冊》閱畢求賜還。為廣雅書院繼梁鼎芬之后的第二任山長。信中所提到的大、小龍虎邊印，于《頡

信中所言及朱鼎甫先生即朱一新，11頏樓藏印（黃牧甫卷）》譜中檢得二方白文“秉恩”龍虎邊印，大印無款識，小印款曰：“庚寅閏月，牧甫仿漢。”邊款“閏月”又與信中“閏二月”相對應，信中所提及龍虎邊印應屬此二方。故可信此信札所書時間當為光緒十六年（1890）。細觀兩方白文“秉恩”龍虎邊印，確如黃牧甫所說，稍大一印所刻線條偏軟，小印較之大印精神?？梢婞S牧甫篆刻，于象形印的把握要弱于文字印，故只能略小方能隱蓋其弱點。這也說明黃牧甫在接觸三代吉金之物時，對古文字的線條、結(jié)構(gòu)等方面的關(guān)注度、敏感度以及取法要多于圖形。此處亦可見黃牧甫為王秉恩刻印甚為用心。信札最后有“《頑伯印冊》閱畢求賜還”一語，從中我們可以了解到黃牧甫與王秉恩二人對藝術(shù)的理解和審美品位相通之處甚多，尤其對皖派篆刻的喜好。信中又有“前日厚擾盛饌”之句，可證此時王秉恩亦在廣州。筆者另曾見一通黃牧甫致王秉恩信札12，為前札之后一日所書，內(nèi)容如下：

惠示謹如命，佳石殊不易覯，擇常品可耳。昨懇事蒙許諾，感極！晚間奉制軍札，往書局充當分校，月給薪水二十金，甚善。但恐知見思所不及，奈何。幸有屠公常善相視，可以就政稽疑。茲擬月半前移往。清鹺局政之劉展翁，相晤時求為關(guān)照。敬上雪塵先生，閏二月初九日，黃士陵恐懼拜上。

此二札中所提及制軍即是時任湖廣總督的張之洞。由此可見，黃牧甫正式進入廣雅書局任分校一職，實為光緒十六年（1890）廣雅書院第二任山長朱鼎甫為黃牧甫代求于張之洞，并通過王秉恩等人說項，方得此職。就目前所見的《廣雅刻書》，黃牧甫題寫書名頁時間最早為光緒十三年（1887）九月，篆寫“《史記志疑》三十六卷”書名頁。而所見黃牧甫?？北緯r間最早是在光緒十六年（1890）十月，?？薄缎栄庞栕搿妨恚悄暧譃閺V雅書局?？薄睹姾蠊{》三十卷（第六/七/十九/二〇/二六/二七/二八卷）、《爾雅匡名》二十卷等。故在梁鼎芬任廣雅書院第一任山長期間，黃牧甫在書院雖留下諸多工作痕跡，但工作關(guān)系并無明確資料可證。這個資料的發(fā)現(xiàn)改變了以往印學界所認為的黃牧甫于光緒十四年（1888），梁鼎芬任廣雅書院山長時，入廣雅書局任分校一說。

另可證為黃牧甫書于廣雅書局任職期間之一通二開信札，全文如下：

黃牧甫致王秉恩信札 局部

息存先生閣下：鄭椒翁今日去肇慶，昨日來局，交回廿二日送復看之書二冊，送校一冊，即云仿吳孟翁去年例，帶肇慶，亦先生言也，謹奉聞！劉聘蓀來信，屬請安。云：孫駕翁以京尹缺苦，乃為轉(zhuǎn)薦上海道聶公，聶公無留客意，送盤費而已。于上海又晤吳孟翁與莊思緘兄，知肇慶張?zhí)鹋f書記辭館后，思緘曾為之代，及思緘秋試，張公再屬覓人，此席至今尚虛。特求先生一言。來信呈閱，此次看卷，韻翁已不往，可否以聘蓀先充此，再薦辦書啟事，先后惟先生命。聘孫攜家十余口，流寓于此，是不可一日閑者，先生栽植寒微，知必以急者為先，感同身受。敬請升安！十月二十八日，晚生黃士陵謹上。

信中所言“局”即廣雅書局，其中又言及還書、校書之事，故可斷此通信所書時間應為供職于廣雅書局任職期間。信中所提劉聘蓀、孫駕翁二人。13光緒十三年（1887）黃牧甫第二次來到廣州，就食于吳大澂幕府。14次年又同時投于廣州知府孫楫幕中。15此信中“孫駕翁”便是曾任廣州知府孫楫，此時劉聘蓀亦同在孫楫幕中。黃牧甫在孫楫幕僅半年，孫楫即調(diào)任左江道，劉聘蓀隨行，黃牧甫繼續(xù)留在廣州。臨行黃牧甫為刻“劉慶嵩印”白文印以贈別，款曰：“陵生平所業(yè)無如聘孫者，獨印過之。同食孫廣州半年，今遷左江道，聘孫、澹泉皆偕去。陵未能西顧桂林，寧毋惘惘已？作此用寓相思。士陵?！?6于此印款可知黃牧甫與劉聘蓀有舊時同門之誼。信中所言孫楫再度調(diào)任，轉(zhuǎn)介劉聘蓀于上海道聶公處未果，劉聘蓀欲回廣州謀事。黃牧甫念與劉聘蓀舊時同門之誼，寫此信求于王秉恩，為劉聘蓀謀職。

此批信札中可確定為光緒二十八、二十九年（1902、1903）客居鄂州（武昌）之時所書者有五通，其中署七月二十二日所書云：

雪澂先生閣下：十七日飽領(lǐng)盛饌，敬謝！敬謝！前日往撫署謁鄧、褚諸公，適逢中丞出轅，署中委員蔣大令傳中丞諭，云：近欲鉤刻董文敏墨跡，將嵌黃鶴樓壁，屬陵鉤摹，因?qū)倭昙慈找迫胧鹬?。陵以小兒同往，而用目力事，亦欲假手于彼。此意未曾說明，故未敢遷入。求先生一言，或代函達，可否？示之，以便般（搬）去。敬請勛安！七月二十二日，晚生黃士陵謹言。四先生均此請安。

光緒二十八年（1902），端方接任張之洞，代理湖廣總督，黃牧甫受端方之邀，攜其子黃少牧赴武昌端方幕府，協(xié)助端方編著《陶齋金石錄》《陶齋藏石記》等書籍。據(jù)《清代士人游幕表》書中考，一八九七年，王秉恩在張之洞湖廣總督幕，任兩湖高等學堂提調(diào)。17另據(jù)彭華先生《華陽王秉恩學行考》一文考訂：“張之洞于光緒二十五年（1899）設(shè)立漢口商務局，特以候補道王秉恩、程儀洛總理其事，并選舉通曉時務之商人數(shù)名為總董?！?8可見此時王秉恩亦在武漢。王秉恩與端方本多有交集，現(xiàn)又同處一地，且同有金石之好。今藏于上海圖書館十余件端方秦權(quán)拓本，經(jīng)考證，后為王秉恩、王文燾父子遞藏。19可證王秉恩與端方之間的關(guān)系之密切。信中題及端方欲請黃牧甫勾摹董其昌墨跡，嵌于黃鶴樓壁。而黃牧甫因目力不及，勾刻董其昌墨跡之事欲假其子之手，求王秉恩代為說項。說明此時當是黃牧甫初來武昌的第一年，即光緒二十八年（1902），黃牧甫尚未“遷入署中”，亦與端方相互之間尚不熟悉，存在一定的隔閡，故此黃牧甫請王秉恩出面代為說項。黃牧甫此行武昌入端方幕府，其中必定有雙方都較為熟知，且有一定身份地位的人從中介紹。就王秉恩與端方及黃牧甫之間的關(guān)系而言，王秉恩無疑是最合適的人選。從邏輯上分析，作為介紹人，在合作的初期階段，合作雙方在合作事宜上，有不方便言明的地方，通常會找介紹人從中周旋。從上述幾點情況分析，王秉恩是此次黃牧甫受端方之邀來武昌的介紹人當是無誤的。

后幾通信亦是黃牧甫書于客居武昌之時，其內(nèi)容相互皆有所關(guān)聯(lián)。十一月十五所書：

惠示謹讀，辱公知愛，感鐫無已。竢有闕乏，再以奉告。金石跋尾印章，似不宜過大，陵適有小石，擬更二方，明后日刻就遣傭呈繳。茲上四先生前屬刻一包，丐驗入。復上雪澂先生。士陵謹白，十一月既望。：樂器，《周（周禮）·官（地官）·鼓人》：“以金和鼓”，叩之則鳴，如鐘類。洗并拓幅后日送繳。

秉恩

秉恩

此中所提及金石跋尾印章，檢《頡頏樓藏印》譜中，見“雪岑審定金石文字印”“王秉恩審定金石文字”大小二方朱文印，其中較小者“王秉恩審定金石文字”一印，其邊款恰又注明：“時同客鄂州?！惫释茢酁榇硕?。此信以及前文七月二十二日之信中所提及“四先生”，應為王秉恩之弟王秉憼。20信中“四先生前屬刻一包”，檢松蔭軒藏《黃牧甫印存十三集》之末冊，21黃牧甫自題封面：“黃穆甫印存，光緒二十八、九年武昌所刻?！贝吮局幸姟熬沾妗薄凹{粟為官”“華陽王四”等印。另“王元?！奔啊霸ｉL壽”疑亦為王秉憼之用印。

《黃牧甫印存十三集》末本封面 松蔭軒藏

黃牧甫致王秉恩信札 局部

十一月十七日所書：

印章三方渴（竭）一夜一朝力報命，幸不似急就章。長方印差勝，愿先生共賞之。元（原）石坿繳，綠色二方其質(zhì)堅脆不齊，不可用。漢洗拓形明日可脫手，彝器重物不敢輕遣人，丐飭妥來取。，大器也，索值倘不奢，可留之。有銘識者十不得一二，拓本求示一紙。水仙荂（花）迄今未見入市，先生處或有是物，求惠數(shù)柯（棵），欲仿粵制為蟹爪，或者倘可得法，當轉(zhuǎn)呈清玩。更求假（借）花盆一二器，洋鐙一支。日來日晷甚短，事事甚少，欲焚膏以繼之也。瀆上雪塵先生。十一月十七日，黃士陵謹言。

二日后，十一月十九日信中便說到收到王秉恩應求所惠洋鐙，并又提及蟹爪水仙之事。原文如下：

惠示敬讀，洋鐙謹領(lǐng)，感謝！感謝！漢洗奉歸，拓本坿呈。前數(shù)日陶公（端方）出秦權(quán)、斤、量屬拓全形，已多備一分（份），以呈清玩，二三日間可以送閱。蟹爪水仙往時在書局曾經(jīng)仿制，而鄂中較冷，未審可否如往。倘寄粵購覓，即覺太費事矣。敬復雪塵先生，士陵謹言，十一月十九日。陶公五下鐘入署，士陵再白。

十一月三十日信中所述皆拓漢印及拓全形拓之內(nèi)容，全文如下：

漢印約有三四百方，贗鼎甚伙，已預為先生印得一分（份），擇其尢（尤）者約得十之五六，合為二冊，待象形、元押印完，即可呈覽。前日所說四鐘，昨已見，皆漢器也。陶公擬拓全形，待交來亦擬為先生制一分（份）。復上雪塵先生。士陵謹言，十一月三十日。

十二月初六一信中又提及前文之尋“蟹爪水仙”之事，文曰：

昨日西安寄到銅器十余件，下以一銅棹承之，華文（花紋）、銘識皆精美異常，真三代法物也。陶公得此甚樂，召同人往觀之，適先生信至，未暇肅復，職是之由。蟹爪水仙，本欲仿制，以為先生清玩，茲未能以為先生饌而饌先生，抱歉無似。昨呈古銅印面一冊，膺品甚伙，不足觀也。二印報命，即丐政之。敬復雪塵先生。十二月初六日，士陵謹言。

雪岑審定金石文字印

王秉恩審定金石文字

以上五通皆為光緒二十八、二十九年（1902、1903），黃牧甫旅居武昌之時所書，每札時間相隔不長，信中內(nèi)容相互皆有關(guān)聯(lián)。每信皆有提及為王秉恩刻印，或制作拓片、古印印譜之事。可以說黃牧甫每遇佳器，制作拓片時必主動為王秉恩多留一份。此中不難判斷王秉恩平日對黃牧甫的幫扶甚多，黃牧甫亦借此答謝王秉恩之知遇之恩。在此二年間，黃牧甫為王秉恩所刻印亦較多。據(jù)《頡頏樓藏?。S牧甫卷）》譜中，除卻未紀年款之印，紀光緒二十八年（1902）款有二方。其中黃牧甫為王秉恩刻“三好堂”白文印，款曰：

黃牧甫致王秉恩信札 局部

端中丞示《雙魚壺齋印存》，閑時，時出觀之，落墨奏刀覺不似往日氣之喂者。然則果有所入乎？愿雪澂先生明以教我。壬寅冬十一月，黃士陵記。

三好堂

嶺海重游

此邊款內(nèi)容中所提及“端中丞”即是端方。次年（1903）黃牧甫為王秉恩刻有紀年款之印五方。其中“嶺海重游”一印，款曰：“癸卯中秋月，雪岑先生奉命按察粵東，屬作此印，以紀重游。黃士陵。”可見光緒二十九年（1903），黃牧甫與王秉恩二人即將在武昌分別。此印亦是二人交往之最晚印記。又檢林章松先生所藏《黃牧甫印存十三集》中之末本，封面黃牧甫題“黃穆甫印存，光緒二十八、九年武昌所刻”一冊中，另有“雪岑眼?！薄巴豸狻薄巴醣鲗彾ń鹗淖帧薄叭锰谩薄凹{粟為官”“王秉恩觀”等印22，亦可證為客居武昌二年中所刻。光緒三十年(1904)，黃牧甫由武昌回故鄉(xiāng)黟縣，此后便不再復出。

在這批信札中，未能確定所書時間之信札有四通，其中多為有求于王秉恩，或為王秉恩辦事等內(nèi)容。其中一通如下：

黃牧甫致王秉恩信札 局部

手示敬讀，日日掃幾待公，而公不果來，陵懷趨謁之私亦非一日。又有私衷欲相告，而不敢造次?；蛴兴?，陵當趨領(lǐng)。示期為幸。印章刻竟，有楷篆異用者三字，已改從許說，著列石端，乞賜教誨。俾不至愚昧以終。幸甚！敬復雪塵先生。黃士陵謹上。

此通信札書法用筆提按起伏較為豐富，如“橫”畫之起收筆，以及“走之底”之用筆特點，與前文推斷為黃牧甫書于廣雅書局之信如出一轍。而較晚期客居武昌之時所書信札，其書法用筆，所書線條多平穩(wěn)、古拙。信箋亦與前文所斷書于廣雅書局之時之信箋相同，為“蕓樓”所制“虎符箋”。故可信此通信應書于黃牧甫在廣雅書局任職期間。于信中“有私衷相告”之語不難發(fā)現(xiàn)，黃牧甫當為王秉恩心腹之人。信中“印章刻竟，有楷篆異用者三字，已改從許說，著列石端，乞賜教誨”，亦可見黃牧甫面對王秉恩之謙謹?shù)膽B(tài)度，以及在用字取法上所講求的無一字無來歷。

另其中署“七月二十七日”，筆跡較潦草者，信中主要講黃牧甫之侄得王秉恩之栽培，表示感謝。

署八月十七日一通，云：

手諭敬讀，今日已旁（傍）晚，擬明早趨前從事，請先購汪六吉綿連紙一二張，以薄為佳，白芨片少許，待用。復上雪澂先生。八月十七日，士陵謹白。

黃牧甫致王秉恩信札 局部

此短札雖了了數(shù)字，卻透露出不少資訊?！敖袢找雅裕ò┩?，擬明早趨前從事……”，說明二人相隔不遠，亦可見黃牧甫對王秉恩的指令雷厲風行?！罢埾荣復袅d連紙一二張，以薄為佳，白芨片少許，待用”，顯而易見，當是王秉恩請黃牧甫前去制作拓片。從中我們亦可知黃牧甫制作拓片時所慣用的材料。

另一通署為五月十六日之信，內(nèi)容為為王秉恩所書篆屏八幅補缺字、界格，以及為人求職之事。從字跡看亦為在廣州之時。

綜上所見黃牧甫致王秉恩諸多信札，信中所言及的黃牧甫為王秉恩刻印、制作拓片等事，黃牧甫態(tài)度謙慎、誠懇、認真。信中黃牧甫又常有求助于王秉恩之資訊的透露，可見黃牧甫在謀事，以及為他人謀職和社會活動中，時常得到王秉恩的幫助，不難看出王秉恩應是黃牧甫從藝與生活中的長期重要依靠。黃牧甫亦借此以立身，周旋于當時的權(quán)貴之間。

進入民國后，晚年的王秉恩，寓居上海兆豐路，與前清遺老羅振玉、沈曾植、瞿鴻禨等人多有往來。23王國維在其《丙辰日記》中曾如此寫道：“海上藏書推王雪澄方伯為巨擘，然方伯篤老，凡取攜書籍，皆躬為之，是詎可以屢煩耶?！?4此時的王秉恩，已家境貧困，多以古籍、字畫、金石換米度日。檢《紙上金石—小品善拓過眼錄》一書，《秦權(quán)全形拓（王秉恩臨跋本）》中，編著者記：“民國十五年（1926），王秉恩（雪岑）在全形拓下方，補臨孫詒讓秦權(quán)題跋，又將其重新裝潢成卷軸，并題外簽曰：‘秦權(quán)拓本，托活洛忠敏公藏器。附臨孫籀庼題跋，宣統(tǒng)景寅（避諱，即丙寅）重裝并署。耆德堂藏。’”25此作中所用印為黃牧甫為王秉恩所刻者有：“雪岑審定金石文字印”“華陽王三好堂所收金石”“息庵心賞”等印，為目前所見此批黃牧甫為王秉恩所刻自用印最晚使用之記。

黃牧甫為王秉恩及族人所刻印作

筆者所藏《頡頏樓藏?。S牧甫卷）》印譜一函二冊，譜中所鈐印蛻絲絲入扣，邊款拓制清新亮麗，印泥、紙張亦是考究，為私家拓制印譜之精品。頡頏樓主人即民國政要曾仲鳴及其夫人方君璧。26《頡頏樓藏印》另見一種版本，為《潘飛聲自用印卷》，27計一百一十方。其中亦有黃牧甫為潘飛聲刻自用印十方。此一百一十方潘飛聲自用印輾轉(zhuǎn)多年，2016年秋在中國嘉德整體拍賣。而同為頡頏樓藏印的黃牧甫刻王秉恩自用印部分尚未知下落。

王文燾印

叔魯一字潕生

王秉憼印

納粟為官

《頡頏樓藏?。S牧甫卷）》中受印人有三人，除王秉恩外，還有王秉恩之子王文燾（兩方，二印為對章），28即“王文燾印”白文印，及“叔魯一字潕生”朱文印。另一人為王秉恩之弟王秉憼（菊存），此譜中“王秉憼印”白文印、“納粟為官”朱文印、“菊存”寬邊朱文印等為王秉憼用印。黃牧甫為王秉恩及其族人所刻印章，除《頡頏樓藏?。S牧甫卷）》所刊錄六十三方以外，另于《晚清民國六家印譜（西泠印社藏石）》，見黃牧甫所刻“王雪塵游鄂以后所得書畫”朱文多字印，邊款為：“雪岑先生游鄂以后所得書畫記，士陵篆。”及黃牧甫為王秉憼所刻“菊存”朱文印，邊款：“菊存先生屬，士陵篆刻?！?9此二印今為西泠印社藏石。又于《增選黃牧父印存》中見“王雪岑讀畫記”朱文印，邊款：“雪岑先生讀畫記，黃士陵篆刻。”及為王秉憼刻“華陽王四”朱文印，邊款：“黃士陵篆為菊存王四先生?！薄熬沾妗睂掃呏煳挠?，邊款：“菊翁屬士陵作?！?0又于《黃士陵印譜》中見“秉恩頓首（未見款）”白文印。31《黃牧甫印聚》中見“三好堂藏書”朱文印，邊款為：“三好堂藏書印，丙申十二月，牧甫。” 中見“我家江水初發(fā)源，宦游直送江入?！敝煳挠?，款曰：“雪岑先

32又于張魯庵集拓《黃牧甫印存》33生將之官江南，屬刻蘇句，甲午十一月，士陵?！奔啊氨鏖L壽”白文印，款：“庚寅仲春，穆甫篆刻?！薄把┽？薄卑孜挠。睿骸澳粮??！薄笆癞敋w”白文印，款：“辛卯秋九月，牧甫作?！?4據(jù)此統(tǒng)計，黃牧甫為王秉恩及其族人所刻印作，在七十四方以上。

菊存

王雪塵游鄂以后所得書畫

總論

黃牧甫不僅是“開宗立派”的書法家、篆刻家，更是杰出的金石學家、古文字學家，其對古文字在篆刻創(chuàng)作中的靈活應用可謂前無古人。

隨著學界對黃牧甫藝術(shù)思想的理解與黃牧甫藝術(shù)創(chuàng)作的認識不斷提升，和近年實物資料的不斷發(fā)現(xiàn)，學界對黃牧甫的藝術(shù)研究也在不斷地深入。本文通過對《頡頏樓藏印（黃牧甫卷）》印譜，及黃牧甫致王秉恩若干信札等實物，考訂黃牧甫與王秉恩二者藝事往來，以及王秉恩對黃牧甫的幫助和產(chǎn)生的影響。同時對黃牧甫為王秉恩及其族人所刻印章的梳理。并通過實物的佐證，對黃牧甫入廣雅書局任分校的經(jīng)過和時間進行修訂。期待今后有更多的實物資料出現(xiàn)，使得黃牧甫學術(shù)研究能夠更加的清晰，以便大家更好地學習和發(fā)展黟山派金石文化。

菊存

王雪岑讀畫記

華陽王四

菊存

黃牧甫致王秉恩信札 局部

黃牧甫致王秉恩信札 局部

秉恩頓首

我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海

秉恩長壽

雪岑?？?/p>

蜀當歸

注釋：