羅瓊霞
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確指出:實施素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新精神為宗旨,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教育司在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出語文課程改革的理念,讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能夠達到國家對公民素質(zhì)的要求;同時指出,語文教育不但具有豐富的人文內(nèi)涵,而且具有很強的實踐性。由此可見,中學(xué)語文教學(xué)激勵學(xué)生進行文學(xué)實踐以提升人文素質(zhì),不但具有一定的科學(xué)依據(jù),而且體現(xiàn)了學(xué)科性質(zhì)的精髓。下面就如何激勵文學(xué)實踐,提升人文素質(zhì),談幾點看法:
一、通過閱讀實踐來體驗情感,感悟人文
課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文教育的過程是學(xué)生聽說讀寫不斷實踐的過程,是學(xué)生在語文實踐中受熏陶感染的過程?!爆F(xiàn)代語文教育將能力的開發(fā)與人的發(fā)展列為改革的課題,也是世界語文教育改革的共同課題。如日本通過語文教給國語的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解人生真諦,使自己充分體會人生的豐富,以便像一個真正的人一樣活下去。美國課程標(biāo)準(zhǔn)也同樣“重視對學(xué)生進行人格陶冶”。可見,閱讀實踐對陶冶人格的重大意義。
因而在閱讀教學(xué)實踐中,抓住文學(xué)的特性創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生如臨其境,如見其人,如觸其物,如聞其聲,激發(fā)其情感體驗,陶冶情操,提高人文精神,可收到“意美以感心,音美以感耳,形美以感目”(魯迅語)的效果。如教學(xué)《鄉(xiāng)愁》,課前讓學(xué)生搜集有關(guān)“故鄉(xiāng)”的詩文,教時從余光中臨海而吟“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”入手,引出李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”、席慕蓉的“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹”等情感體驗,來喚起學(xué)生對“故鄉(xiāng)”的情感體驗,激起學(xué)生思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)的情懷。
在文學(xué)閱讀實踐中,我始終把激發(fā)情境、體驗情感、提升人文精神實質(zhì)貫穿于各個知識點和能力訓(xùn)練之中,并在閱讀實踐中做到兩個重視:
1.重視經(jīng)典名著的導(dǎo)讀
這些佳作文質(zhì)兼美,題材、體裁、風(fēng)格、文化均具多樣性,且富于文化內(nèi)涵和時代氣息。通過激起學(xué)生的情感體驗,不僅能使他們領(lǐng)略到古今中外的文化精髓,而且能使他們體味到世界各地的人文內(nèi)蘊,從而提升學(xué)生的人文精神。
2.重視課外閱讀的指導(dǎo)
擴大閱讀量,開拓視野,增強文化底蘊。內(nèi)容包括:利用圖書館、閱覽室的資源,讓學(xué)生大量閱讀書報刊物,吸收多元文化;適時指導(dǎo)閱讀時文(包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)),培養(yǎng)現(xiàn)代意識;鼓勵學(xué)生自薦書刊,開展讀書探討交流活動等。既豐富學(xué)生的情感體驗,又培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神及良好的閱讀習(xí)慣,促進學(xué)生不斷追求自我完善的品質(zhì)。如教《基因暢想》后,我讓學(xué)生收看“科技之光”,點擊“網(wǎng)絡(luò)”搜尋最新信息,體味“現(xiàn)代科技”的無窮魅力。
二、通過生活實踐來體味人生,體悟人文
社會生活是文學(xué)的源泉。鼓勵學(xué)生走出課本,走出課堂,走進社會,觀察社會,領(lǐng)略大自然的造化神奇,體味人生的喜樂哀愁,感悟生活中的人生真諦。如:組織學(xué)生走出學(xué)校進行社會調(diào)查,了解民生;鼓勵學(xué)生假日走出家庭,參觀游覽,領(lǐng)略自然風(fēng)貌和人文風(fēng)情。讓他們在實踐中感受生活,陶冶情操,同時培養(yǎng)他們獨立思考、探究和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。如通過教《周莊水韻》一文,激發(fā)了學(xué)生參加社會調(diào)查的欲望。我提出如下幾個問題:你們每天上學(xué)、放學(xué)都經(jīng)過“金河橋”“羅湖橋”,可你們是否注意那橋下靜靜流淌的水?它的過去怎樣?現(xiàn)在又怎樣?要徹底改變現(xiàn)狀,你是否有高招?然后組織學(xué)生實地察看,課后讓學(xué)生分組找老一輩人介紹。傾聽老一輩人述說:河流的過去,沿河的美麗風(fēng)景,河水的清澈透明,河流的巨大功能……調(diào)查回來后,學(xué)生通過對河流的過去與現(xiàn)狀數(shù)據(jù)的分析比較,從中找出了水污染的真正原因,提出不少良好的建議:如減少生活垃圾、工業(yè)污水等的排放,建設(shè)污水處理廠等,有的還抒寫了環(huán)境改造后的美麗前景。這樣,讓學(xué)生動手動腦的同時,關(guān)注自身人類的環(huán)境與發(fā)展。通過生活實踐,同學(xué)們充分認識到環(huán)境對人類生存的重要意義和保護環(huán)境的重要性。
三、通過創(chuàng)作實踐來抒寫真情,展現(xiàn)人文
課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“文學(xué)是一種精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)”。而文學(xué)創(chuàng)作是語言能力的最高體現(xiàn),也是閱讀、生活體驗中所得效能的展示。學(xué)生“如果已經(jīng)掌握了一種或數(shù)種特殊技巧,他就會相信他有獲得許多技巧的一般能力;如果已經(jīng)解決了某些問題,他就可能逐漸會有信心認為他有解決其他問題的能力”(英克爾斯)。這種情況下,教師就要適時激勵,抓住機會讓學(xué)生充分發(fā)揮,展示其效能。如:教《桃花源記》讓學(xué)生“導(dǎo)游”介紹陶淵明筆下的“理想社會”后,我啟發(fā)學(xué)生思考:現(xiàn)實中你所知的有哪些美好環(huán)境?它給你帶來什么樣的歡樂和享受?請你以“導(dǎo)游”的身份用優(yōu)美的語言介紹、描繪。然后請“導(dǎo)游”帶領(lǐng)全體同學(xué)“旅游”。課后組織參觀我校附近的旅游景點“中華龍”、“萬佛園”和“堅貞公園”等,并要求學(xué)生描繪所見所聞之美。參觀回來后同學(xué)們都認真寫作,交上了自己滿意的“答卷”。他們的作文不但文體多樣,思路清晰,有條理地介紹了自己的游蹤順序,而且抓住了這些建筑物的特征,細加描繪,突出景點的優(yōu)美環(huán)境……更可喜的是他們能根據(jù)景點的特性,或認識到它給人們帶來的好處:來游之而賞心悅目,來休閑而修心養(yǎng)性,來鍛煉而強身健體……或感悟到它給人們帶來的激勵:從美麗的傳說聯(lián)想到“龍”的精神,聯(lián)想到民族的精神和氣質(zhì);從堅貞大姐光輝的一生、不朽的精神,聯(lián)想到今天的幸福生活,聯(lián)想到珍惜時光的意義和奮發(fā)向上、不斷進取的美好前程……這樣既提高學(xué)生的觀察力、寫作力,又陶冶了學(xué)生的性情,展現(xiàn)了學(xué)生的人文精神。
總之,大膽激勵文學(xué)實踐,發(fā)揮大語文教育觀,讓學(xué)生在獲取知識能力的實踐中“既學(xué)語文又學(xué)做人”,對陶冶人格,凈化人們的心靈,提升學(xué)生人文素質(zhì)具有強盛的生命力。