君子不器

趙胤

千百年前，孔子有言：“君子不器。”意思是君子不能像器皿一樣只有單獨(dú)的用途。所謂“君子儒”，絕不僅僅是“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”的老學(xué)究，而應(yīng)是兼收并蓄、厚積薄發(fā)的通才。

而當(dāng)今“斜杠青年”的誕生及其呼喚，讓人分明感受到圣人穿越千年的回眸。他們對(duì)于長(zhǎng)久以來被奉為圭皋的“一生只做一件事”價(jià)值觀的反叛，正是“君子不器”在新的時(shí)代的回響激蕩。

應(yīng)該說，這種思潮的涌現(xiàn)是有其時(shí)代背景的。多元多樣及日新月異的時(shí)代特征促成了對(duì)多元人才的廣泛需求。一方面，信息時(shí)代飛速的新陳代謝使得人們需要身懷多種絕技方能避免被淘汰出局的下場(chǎng)。為適應(yīng)整個(gè)時(shí)代對(duì)“新”的青睞，人們必須做好充足準(zhǔn)備方能應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。另一方面，社會(huì)的日趨復(fù)雜使得各領(lǐng)域綜合性及交叉性趨勢(shì)增強(qiáng)，即便是傳統(tǒng)專業(yè)領(lǐng)域也日趨向綜合靠近。交叉學(xué)科及跨專業(yè)人才的出現(xiàn)即是例證。而這一方面是由于生產(chǎn)力的發(fā)展及時(shí)代復(fù)雜性的需要，另一方面則更是源于各領(lǐng)域本身的貫通與聯(lián)系。比方說一個(gè)治斷代史的學(xué)者，絕不僅僅把目光停留在該時(shí)代的某一方面。首先，他需要了解該時(shí)代地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等各方面內(nèi)容以獲得對(duì)該時(shí)代總體特征的把握。其次，他需要從前一個(gè)時(shí)代中挖掘出該時(shí)代各方面的前鑒與源頭，又要從后一個(gè)時(shí)代中找到他所研究時(shí)代的影響和發(fā)展。經(jīng)過這樣一番“縱橫捭闔”的全面審視之后，他方能將這一個(gè)時(shí)代研究精。

由此觀之，專精來自于博通?！靶备芮嗄辍钡漠a(chǎn)生不僅是時(shí)代的要求，也是各領(lǐng)域?qū)W科間自在聯(lián)系的本質(zhì)體現(xiàn)。蘇軾所謂“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的論斷，其言不謬。

同時(shí)，“斜杠青年”的呼喚對(duì)人的發(fā)展也有深刻、有利的影響。學(xué)習(xí)本身是一個(gè)廣泛吸收的過程，唯有見識(shí)豐富、視野開闊了，才能結(jié)合自身?xiàng)l件作出真正理性的選擇。同時(shí)，厚積與博觀能夠最大限度地塑造人的綜合素養(yǎng)、價(jià)值觀乃至人格。我們所熟知的蘇東坡、達(dá)芬奇，都是博通與專精并行不悖的偉人。而當(dāng)今通識(shí)教育的廣泛流行，也正是培養(yǎng)綜合性高素質(zhì)人才的體現(xiàn)。

當(dāng)然，我們也需要注意，“博通”并不是“淺嘗則止”的代名詞。“博通”是一種更高的要求，他杜絕娛樂膚淺的不學(xué)無術(shù)，而要求終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和能力。真正擁有多種行業(yè)間平行切換并獲得價(jià)值的能力，需要廣泛而扎實(shí)的積累，需要我們踏實(shí)地用一生來耕耘鑄就。

君子不器，厚積薄發(fā)。切實(shí)篤行，方成至道。每一個(gè)人都應(yīng)懷揣“斜杠青年”的夢(mèng)想，然而“斜杠青年”并不好當(dāng)，我們應(yīng)做好充足而堅(jiān)定的準(zhǔn)備，砥礪前行。