刀劍如夢(mèng)

李鳳起

摘要：武俠電影從1928年《火燒紅蓮寺》的誕生風(fēng)風(fēng)雨雨的已然走過(guò)了90個(gè)年頭，這90年來(lái)，武俠電影經(jīng)歷了太多太多，每一次的回首都那么值得回味，值得我們大說(shuō)特說(shuō)，刀光劍影中讓我們一同見(jiàn)證武俠電影的那些崢嶸歲月。

關(guān)鍵詞：武俠電影刀劍如夢(mèng)

提到武俠電影就不得不提到武俠電影的開(kāi)拓者，第一部武俠電影《火燒紅蓮寺》，這部由當(dāng)時(shí)兩位著名的電影人鄭正秋，張石川領(lǐng)銜創(chuàng)作的黑白無(wú)聲電影在當(dāng)時(shí)的電影市場(chǎng)上掀起了一波又一波的浪潮，《火燒紅蓮寺》上映后廣受歡迎，一時(shí)有萬(wàn)人空巷之感。故此后在三年內(nèi)連續(xù)拍出了18集，足見(jiàn)其商業(yè)的成功，同時(shí)更引來(lái)了無(wú)數(shù)的效仿者。從1928年到1931年，共上映了227部武俠神怪片。

1931年，鑒于武俠神怪熱與傳統(tǒng)文化的極不相符，當(dāng)時(shí)政府下屬的電影檢查委員會(huì)下令查禁包括《火燒紅蓮寺》在內(nèi)的所有宣揚(yáng)怪力亂神的電影，這一波武俠神怪片熱潮戛然而止。不過(guò)，一些導(dǎo)演遂轉(zhuǎn)至香港，并于1935年在香港拍出了第19集《火燒紅蓮寺》，武俠電影的傳統(tǒng)也在香港得到傳承。因此說(shuō)風(fēng)靡世界數(shù)十年的港式武俠電影都是因《火燒紅蓮寺》“燒”到了香港才使得港式武俠電影“燒”到了世界的也不為過(guò)。

1928年張石川、鄭正秋拍攝的這部電影帶動(dòng)了電影史上第一次武俠電影熱，無(wú)論是從技術(shù)積累的角度，還是從題材拓展的角度來(lái)看，“武俠”兩字自此片后便成了電影軍械庫(kù)中的常規(guī)兵器，一代又一代的少年從此在劍光俠影中長(zhǎng)大。小時(shí)候的我們，哪一個(gè)沒(méi)有做過(guò)大俠夢(mèng)，哪一個(gè)沒(méi)有因?yàn)槟７嘛w檐走壁而摔了個(gè)夠嗆，哪一個(gè)沒(méi)有曾經(jīng)在書(shū)桌里藏了一本不管是金庸，古龍又或是蕭衍，鳳歌的武俠小說(shuō)。而小時(shí)候的武俠電影更是讓人如癡如醉。

李連杰的《少林寺》風(fēng)潮自不必說(shuō)，還有他的黃飛鴻系列我也是一直熟記于心，以及他的方世玉系列。另外一個(gè)對(duì)我武俠電影觀形成有著重大影響的人就是成龍了，作為一直活躍在電影界的大哥，成龍的成功同時(shí)也是武俠電影的成功。當(dāng)然，提到對(duì)武俠電影影響深遠(yuǎn)的人物就不得不提到第一個(gè)打到海外的李小龍了，雖然他已經(jīng)離我們而去這么多年了但是他依然毋庸置疑是武俠電影的一個(gè)標(biāo)桿，要知道，我在這里所說(shuō)的武俠電影并不是僅指那些穿著古裝服飾在天上飛來(lái)飛去的大俠們縱橫的世界，李小龍帶給我們的反而是更貼近我們生活的武俠世界，他利用中國(guó)功夫擊敗人高馬大的外國(guó)人的時(shí)候哪一個(gè)中國(guó)人沒(méi)有拍手叫好呢？可以說(shuō)李小龍將武俠電影推到了一個(gè)民族氣節(jié)的高度，使得更多的國(guó)人開(kāi)始關(guān)注武俠電影。

1971年的那部《唐山大兄》拉開(kāi)了新式港式武俠電影的幕布，香港武俠電影前期的胡金銓和張徹也是值得我們致敬的，但李小龍真正的開(kāi)創(chuàng)了港式武俠電影的路數(shù)與手法，現(xiàn)在還依然活躍于熒屏的香港武俠電影人大多是在當(dāng)時(shí)受到了李小龍電影的影響才走上制作武俠電影的道路上的，這其中包括成龍，元彪，洪金寶以及還在餐館打工的周星馳，他們都為李小龍的電影震驚不已，成龍等人還曾經(jīng)是李小龍的替身，這也是一代武俠電影人與另一代武俠電影人的傳承的一種方式。

《精武門(mén)》中李小龍用凌厲的腿法和出神入化的雙節(jié)棍將日本空手道家們一個(gè)個(gè)擊倒，并撕下“東亞病夫”四個(gè)字扔在他們面前的時(shí)候，李小龍?jiān)谟^影人的心中就不僅僅是一個(gè)電影人而似乎成為了一個(gè)民族英雄。

李小龍走后，當(dāng)時(shí)受他影響深遠(yuǎn)的新一代的電影人紛紛開(kāi)始了自己的熒屏上武俠的生涯，在香港成龍接過(guò)了李小龍的旗幟并開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的功夫喜劇套路。在使我們領(lǐng)略了精湛的武藝的同時(shí)又可以使我們開(kāi)懷大笑。如果你把成龍的電影和卓別林的電影放在一起，你甚至?xí)杏X(jué)二者其實(shí)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只不過(guò)成龍將打斗放入了喜劇之中，他依靠的是一種肢體語(yǔ)言逗得大家前仰后合，這是前人沒(méi)有做過(guò)的，因此他才能去的今日的成就，但其實(shí)最重要的還是他繼承了一不怕死二不怕苦的精神，在拍攝中堅(jiān)持不用替身，任何危險(xiǎn)動(dòng)作都親力親為，并因此得到了觀眾的認(rèn)可。成龍之所以能成為今天的成龍，并不是他對(duì)李小龍模仿的多好，我想也許他的這句話就是他今日成功的最好注解：我和別人一樣敬畏李小龍，但我絕不會(huì)加入他們中去，如果沒(méi)有李小龍，人們不會(huì)知道成龍，但我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做第二個(gè)李小龍，我只想做第一個(gè)成龍。

《少林寺》可是說(shuō)取得了和《火燒紅蓮寺》一樣的成功，在當(dāng)時(shí)同樣是造成了萬(wàn)人空巷的效果，我們這一代對(duì)于當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面一定還是記憶猶新，各家各戶(hù)都在討論著一部電影，那種情形絕對(duì)是現(xiàn)在任何一部大片都無(wú)法比擬的。而李連杰也借著這部影片成就了自己“功夫皇帝”的美名。

在這之后的許多年，武俠電影雖然一直蓬勃發(fā)展著，但始終沒(méi)有像《火燒紅蓮寺》，《少林寺》又或是李小龍的電影這樣可以震撼整個(gè)民族的影片誕生，這種情況直到李安的《臥虎藏龍》的出現(xiàn)，這部影片在世界電影舞臺(tái)的成功又重新給予了武俠電影活力，使得武俠電影人們更有勇氣的堅(jiān)持自己的道路，但我們同時(shí)應(yīng)該意識(shí)到的是，作為已經(jīng)存在于電影界90年的影片類(lèi)型，怎樣才能使得武俠電影一直有著新鮮的血液讓觀眾對(duì)于這種電影樣式始終保持著一種渴求，為了使武俠電影更好的發(fā)展下去，使它走的更遠(yuǎn)，要做的還有很多。