陳麗瓊
改革開放以來,我國政治、經(jīng)濟和文化發(fā)生重大轉(zhuǎn)型,進入飛速發(fā)展的階段,不斷與國際接軌,融入全球一體化的發(fā)展潮流,對青少年的價值觀產(chǎn)生了深遠影響和沖擊。當前,青少年受社會多元價值觀的激烈碰撞與刺激,表現(xiàn)出極端自我化,過分追求個人自由,集體意識淡薄;價值主體方向迷失化,價值觀選擇趨于困惑,價值追求呈現(xiàn)多元化。青少年最終要走向社會,接受社會的各種考驗,成為社會的主人翁,在此之前青少年的價值觀的形成正在被社會環(huán)境中的網(wǎng)絡、流行文化、人際交往等影響著。
一、網(wǎng)絡的影響
隨著網(wǎng)絡時代的發(fā)展與推進,青少年在自我調(diào)適的過程中出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)價值觀相偏離的現(xiàn)象。根據(jù)CNNIC在2011年發(fā)布的《中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告—第27次》的數(shù)據(jù)顯示,截至2010年底,中國青少年網(wǎng)民總體46.3%,同比增長8.7%。12—18歲的青少年網(wǎng)民最集中,占青少年網(wǎng)民的42.6%,其次是非學生群體,占到34.6%,大學生和小學生分別占比14.7%和8.1%??梢娗嗌倌耆后w對網(wǎng)絡有著強烈的好奇與熱情。網(wǎng)絡是一把雙刃劍,積極方面來說:它給青少年提供了開闊視野、學習知識、增加交流、培養(yǎng)個性的新平臺,滿足了他們對休閑娛樂和查閱信息資源的需求,也為青少年樹立正確價值觀提供了便利條件;消極方面來說:它是一個全面開放的空間,健康的信息和有害的信息相互充斥、相互并存著。許多青少年沉溺于網(wǎng)絡虛擬世界,脫離現(xiàn)實,荒廢學業(yè),甚至部分青少年為了上網(wǎng)去做違法犯罪的事。與現(xiàn)實的社會生活不同,青少年在網(wǎng)上面對的是一個虛擬的世界,它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要,也給人際交往留下了廣闊的想象空間,而且不必承擔現(xiàn)實生活中的壓力和責任,逐漸變得自私自利。也有部分青少年對不健康的信息產(chǎn)生好奇,無法辨清信息的黑白,一旦觸碰無法自拔,這樣就會扭曲還未成型的價值觀。
二、流行文化的影響
青少年正處于創(chuàng)造發(fā)展階段,創(chuàng)造欲望強,希望利用一切機會去展示自己的聰明才智。流行文化的參與性、互動性迎合了青少年創(chuàng)造性的需要,他們借助流行文化平臺和資源,發(fā)揮主觀能動性,進行文化的再創(chuàng)造。如青少年熱衷的校園民謠原創(chuàng)、“個人網(wǎng)頁”制作及網(wǎng)絡文學創(chuàng)作等。同時,流行文化是一種新興的文化形態(tài),其本質(zhì)就是一種消費文化,文化產(chǎn)品實際上就是商品。為了促進文化商品的消費,流行文化總是通過各種繽紛的形象和華麗的包裝,竭力刺激人們的欲望需求,消費意識在新一代青少年的意識結(jié)構(gòu)中,正在占據(jù)越來越重要的位置,特別受“日風韓流”的沖擊,他們的言行、著裝等都能體現(xiàn)出消費背后所暗含的思想趨勢,造成青少年相互攀比的虛榮心日益深化,青少年本該以學業(yè)為重,但是對外在形象的在意,原本學生的質(zhì)樸都被花俏的裝扮所替代,可見流行文化對青少年的價值觀念確實產(chǎn)生相當大的負面影響。流行文化相對于學校的德育教育更突出自由,富于娛樂性,回歸生活,樂于被接受,所以青少年漸漸選擇性排斥抽象、理性的思想政治教育。流行文化雖然也能傳播美,提高人們的審美價值,但是大部分是通向了人的欲念,還讓人以是否帶給人利益作為標準來衡量,其與傳統(tǒng)美學精神背道而馳,流行文化在流行過程中缺失了審美精神。流行文化突出表現(xiàn)的是一時流行,但是它有極快的更新形式,并不是人們固定追求的流行,它可以融入個人的色彩使得青少年的審美失去了標準。
三、人際交往的影響
人際交往就是人們?yōu)榱讼嗷鬟_信息、交換意見、表達情感等目的,運用語言、行為等方式而實現(xiàn)的溝通。人際交往是青少年認識自我、他人和社會的基本形式與途經(jīng)。進入青春期,青少年的生理和心理都有了很大的變化和發(fā)展,進入情感的動蕩期,首先表現(xiàn)在與父母的交流上,他們顯得更加獨立和自主,認為父母不能理解他們的想法而不愿分享,也不希望父母過多的干涉。相反青少年把友誼看得很重要,甚至超過了與父母的關(guān)系,失去友誼會造成巨大的感情創(chuàng)傷,青少年需要有朋友分擔他們的不安、懷疑和幻想,他們更愿意相信有共同興趣的朋友的支持和理解。但是朋友是有層次的、有差別的,所謂 “近朱者赤,近墨者黑”, 孔子曰:“三人行必有我?guī)?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@就是說,朋友可以互相學習,取長補短。身邊同伴的言行舉止使得青少年價值觀的形成出現(xiàn)了方向,但是復雜的人際關(guān)系使青少年價值觀的形成產(chǎn)生了不定向性。青少年的心智還不夠成熟,信念還不夠堅定,有些容易被朋友的惡意慫恿失去正確的信念軌道,去觸碰道德底線。青少年時期的模仿意識強,成年人的言行舉止、品格樣式以及看待世界、人生和社會的態(tài)度都會有意或無意的被模仿,可能會形成不良的價值取向。
社會環(huán)境中網(wǎng)絡、流行文化和人際交往等的發(fā)展,確實對青少年的價值觀產(chǎn)生了很大的影響。隨著我國社會經(jīng)濟的穩(wěn)定,社會大環(huán)境出現(xiàn)價值觀多元化的時代。青少年還一般處于社會環(huán)境的前沿,價值觀還處于待樹立的初始狀態(tài),很容易受到來自社會不同方面的沖擊與影響。近年來,青少年的價值觀呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保守與創(chuàng)新、前進與后退的演變形態(tài),表現(xiàn)在西方國家加強了對我國青少年滲透拜金主義、享樂主義的宣傳強度,使青少年群體在價值觀形成時出現(xiàn)動搖的現(xiàn)象,并同時對青少年接受和認同社會主義核心價值觀的過程產(chǎn)生著很大阻力。因此,在對當代青少年價值觀引導教育的同時,務必要做好防止西方價值觀念對我國青少年進行腐蝕的可能。青少年的自制能力弱,好奇心重,還未形成較成熟的是非觀,但是如果受到良好及時的引導,也能形成正確的價值觀。