多方面入手，培養(yǎng)幼兒良好的品德

劉偉

摘 要：著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！钡赖缕焚|(zhì)是衡量和評(píng)價(jià)一個(gè)人最基本的標(biāo)準(zhǔn)。幼兒時(shí)期是人的一生當(dāng)中的敏感期，是培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。為了使幼兒將來(lái)能成長(zhǎng)為一個(gè)品行高尚的人，我們要從多方面入手，在細(xì)微處下功夫，幫助幼兒逐步形成良好的品德。

關(guān)鍵詞：幼兒品德培養(yǎng)

一、故事影響

幼兒的思維是以具體形象思維為主的，他們還不能很好地理解抽象的事理，而要依賴(lài)具體的事物幫助思考。對(duì)幼兒的道德品質(zhì)教育需要尋找一定的載體，使用特殊的教育方法。而兒童故事，特別是生活故事語(yǔ)言口語(yǔ)化，情節(jié)簡(jiǎn)單生動(dòng)，想像豐富奇特，深深地吸引著幼兒，在幼兒品德養(yǎng)成方面的作用是很大的，幼兒非常愿意從故事中去學(xué)習(xí)主人公的良好品德。我們應(yīng)充分發(fā)揮故事對(duì)幼兒品德養(yǎng)成教育的價(jià)值。如《小熊過(guò)橋》能讓幼兒懂得遇到困難時(shí)要有自信心并勇敢地戰(zhàn)勝困難，知道在別人發(fā)生困難時(shí)應(yīng)積極鼓勵(lì)并予以幫助；《小紅帽》告訴幼兒在遇見(jiàn)壞人的時(shí)候要機(jī)智勇敢；《蘿卜回來(lái)了》、《小山羊過(guò)橋》幫助幼兒懂得小朋友之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助的道理等等。作為成人，我們要引導(dǎo)幼兒喜歡故事，幫助幼兒選擇故事。如世界兒童文學(xué)精品《安徒生童話》、家喻戶(hù)曉的《丑小鴨》、一生樂(lè)于助人的《雷鋒叔叔的故事》、蘊(yùn)含著許多中華美德的《中華美德故事》等等，都能給幼兒最適合的道德教育，我們就應(yīng)充分發(fā)揮故事對(duì)幼兒道德養(yǎng)成教育的價(jià)值。

二、榜樣示范

榜樣示范就是通過(guò)他人的好的思想、品德、行為去教育影響幼兒的一種方法。榜樣的力量是無(wú)窮的，對(duì)幼兒具有巨大的影響力。

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，自然要特別注意自己的言行，要為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的行為榜樣。作為啟蒙教育的老師，更要做到以身作則，時(shí)刻牢記“學(xué)為人師，行為世范”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己高尚的人格潛移默化地去熏陶孩子。教師在做到為人師表的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)生活中的榜樣，尤其是幼兒伙伴中的好人好事。這種來(lái)自幼兒群體的“榜樣”形象化、具體化，可使其他幼兒知道如何去做，讓幼兒在群體中總是有“榜”可依，有“樣”可學(xué)。

三、行為評(píng)價(jià)

家長(zhǎng)和老師要對(duì)幼兒的道德行為表現(xiàn)及時(shí)給予正確的評(píng)價(jià)，它能及時(shí)引起幼兒內(nèi)心的情緒體驗(yàn)，從而控制幼兒道德品質(zhì)的發(fā)展方向。

行為評(píng)價(jià)的方式不外乎兩類(lèi)：表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，批評(píng)、懲罰。表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)幼兒良好的道德行為的肯定，是一回事，統(tǒng)一為“獎(jiǎng)”，它包括精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，能使幼兒發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并使優(yōu)點(diǎn)得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。在幼兒園里，我們最好采用精神獎(jiǎng)勵(lì)。精神獎(jiǎng)勵(lì)的形式有很多，如老師親切的目光、甜美的微笑、溫柔的撫摸，有時(shí)還可以握握手、點(diǎn)點(diǎn)頭、抱一抱、親一親等。曾有個(gè)幼兒一開(kāi)始較調(diào)皮，后來(lái)因?yàn)槔蠋煹囊淮螕崦兊煤芄?，這一摸是多么神奇呀！批評(píng)、懲罰是對(duì)幼兒不良道德行為的否定，屬于“懲”的范疇。它能使幼兒明白自己的行為是錯(cuò)誤的，并由此產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn)，從而改正自己的錯(cuò)誤。批評(píng)的形式包括：口頭批評(píng)、不滿(mǎn)意的眼神、搖頭、皺眉等。懲罰具有一定的強(qiáng)制性，但老師千萬(wàn)不能體罰或變相體罰。在進(jìn)行批評(píng)與懲罰時(shí)，教師一定要端正教育思想，做到尊重和愛(ài)護(hù)幼兒。在評(píng)價(jià)幼兒的道德行為時(shí)，教師應(yīng)以“多獎(jiǎng)少懲”為原則，以表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)為主，以批評(píng)、懲罰為輔，力求做到合理公正，不能夸大其詞、有失公允、毫無(wú)節(jié)制。

四、游戲滲透

著名幼兒教育家陳鶴琴認(rèn)為：“各種高尚道德，幾乎都可以從游戲中學(xué)得?！庇螒蚴怯變禾貏e喜歡的活動(dòng)，我們要充分利用游戲這一形式，讓幼兒在游戲活動(dòng)中充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性，讓外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的道德需求，促進(jìn)幼兒良好的道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如在角色游戲《超市》、《理發(fā)店》的活動(dòng)中，幼兒可以學(xué)習(xí)不爭(zhēng)搶、守秩序、主動(dòng)交往、相互合作、依次排隊(duì)等優(yōu)良品質(zhì)；在《娃娃家》、《醫(yī)院》等活動(dòng)中，通過(guò)讓幼兒扮演各種不同的角色，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展游戲，在游戲過(guò)程中體驗(yàn)各種角色不同的情感，從而逐漸養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)互助、友好合作、共同分享等優(yōu)良品質(zhì)。

五、環(huán)境陶冶

馬克思說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！杯h(huán)境對(duì)人的影響力是巨大的。環(huán)境陶冶主要就是有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，使幼兒置身于所創(chuàng)設(shè)的教育情境中，耳濡目染、潛移默化地受到道德方面的影響，以達(dá)到培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)的目的。

幼兒園是幼兒接受教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，其環(huán)境的好差直接影響著教育的效果。因此，我們要重視幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，合理構(gòu)建幼兒園環(huán)境，從不同年齡階段幼兒的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)幼兒品德教育要求進(jìn)行選擇和加工，使環(huán)境中的教育因素形象且典型，將道德品質(zhì)教育隱性滲透于幼兒園環(huán)境之中。

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)必須努力優(yōu)化家庭德育環(huán)境，提高家庭德育的實(shí)效性。首先家長(zhǎng)要不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行舉止，以良好的品德和人格去影響孩子；其次要不斷更新育兒觀念，講究科學(xué)育兒方法，寓德育于家庭日常生活之中；第三要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的心理教育環(huán)境，孩子的健康成長(zhǎng)需要和諧、溫馨、愉快、舒適、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和好學(xué)上進(jìn)的心理環(huán)境。

幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，思維具體形象，所以在對(duì)幼兒進(jìn)行德育時(shí)一定要充分尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，考慮幼兒的年齡特征，采用適宜的方式方法，堅(jiān)持從幼兒的實(shí)際出發(fā)，保證教育的針對(duì)性和有效性，使幼兒形成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒良好品德的養(yǎng)成。

（作者單位：安徽省碭山縣城關(guān)鎮(zhèn)西城幼兒園）