普通高校通識音樂教育新思考

摘 要：縱觀全國高校本科課程體系，但凡有通識教育課程的就一定有音樂教育類課程，音樂教育是通識教育的重要組成部分。通識教育作為我國普通高校課程改革的一大舉措，其主要目的是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展各行各業(yè)挑戰(zhàn)的人才。音樂以其特殊的功能和價值在通識教育中有著其他學(xué)科所不能替代的作用。然而，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會競爭日益激烈，人們的觀念和思想有了很大的改變。急功近利、實用主義是當(dāng)下比較普通的現(xiàn)象。因此，無直接實用性的通識音樂教育就沒有得到足夠的重視，也使得通識音樂教育在普通高校教育中無法充分體現(xiàn)它應(yīng)有的功能和價值。

關(guān)鍵詞：通識音樂教育;通識音樂教育對象;通識音樂教育本質(zhì);通識音樂教育理念

自1998年文化素質(zhì)教育在全國高校推廣。1999年黨中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》后，素質(zhì)教育受到了重視，同時成為了高等教育改革的方向。進(jìn)入21世紀(jì)后，由于我國普通高校教育過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，培養(yǎng)人才已經(jīng)很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新需求，因此逐漸對英美通識教育引起重視。不少高校在借鑒英美大學(xué)通識教育的做法開始進(jìn)行了大學(xué)課程體系改革，通識教育類課程便出現(xiàn)在了普通高校本科生培養(yǎng)方案里。2006年教育部下發(fā)了規(guī)范高校公共藝術(shù)課程建設(shè)的指導(dǎo)性文件《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（教體藝廳【2006】3號）后，公共音樂教育類課程就更堅定了它在通識教育課程中的地位，同時公共音樂教育也被稱為通識音樂教育。音樂以其特殊的功能和價值長期以來被作為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和手段，成為了普通高校通識教育中不可或缺的重要組成部分。然而，在實際情況中，一直以來通識音樂教育并沒有得到足夠的重視，這種不重視既體現(xiàn)在學(xué)校層面上，也體現(xiàn)在學(xué)生層面上。大部分高校為完善培養(yǎng)方案而設(shè)置了通識音樂教育課程，但在師資力量和經(jīng)費(fèi)投入上并不充足。更重要的還是在學(xué)生層面上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生對通識音樂教育課程的態(tài)度直接影響對教學(xué)效果。大部分學(xué)生是為拿學(xué)分畢業(yè)而選課，并沒有意識到音樂教育對其提高自身綜合能力的重要性。從而導(dǎo)致通識音樂教育在普通高校教育中并沒有完全體現(xiàn)它的功能和價值。筆者從事普通高校通識音樂教育工作已有十多年之久，對以上問題進(jìn)行了反復(fù)的思考和在教學(xué)上進(jìn)行了不斷的探究。經(jīng)過十幾年的經(jīng)驗積累，本文將從通識音樂教育對象、通識音樂教育本質(zhì)，通識音樂教育理念等幾方面進(jìn)行反思，力圖尋求一種有效的突破，來促進(jìn)普通高校通識音樂教育發(fā)展，使其完全發(fā)揮通識音樂教育的功能和價值，達(dá)到提高大學(xué)生綜合能力的目的。

一、通識音樂教育對象

通識音樂教育對象是在校大學(xué)生，大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是指正在接受高等教育而還未完全走進(jìn)社會的人，是社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級人才。他們肩負(fù)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，是推動社會進(jìn)步的棟梁之才。然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會競爭日益激烈，大學(xué)生的思想、道德觀念也隨著發(fā)生了很大的變化。國內(nèi)外各種思潮不斷沖擊著他們的思想，加上快節(jié)奏的社會生活和大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻。使得長期以來處在單純的校園生活只以學(xué)習(xí)為主的大學(xué)生突然面對這一切而顯得茫然失措。筆者在通識音樂教育課堂上就經(jīng)常遇到這樣的同學(xué)，他們對未來迷茫，對當(dāng)下無措。在與他們的交談中，常常有同學(xué)急得直掉眼淚。對面這樣的情況，大學(xué)生所急需的不僅是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更是一種面對當(dāng)下和未來生活的一種綜合能力。通識音樂教育雖不是提高大學(xué)生綜合能力的唯一手段和途徑，但在提高大學(xué)生綜合能力上卻具有其他學(xué)科所不能替代的功能和作用。重視對大學(xué)生的通識音樂教育，可以樹立大學(xué)生正確的審美觀，培養(yǎng)高雅的審美品位，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展，從而形成正確的人生觀、價值觀。在具備一定科學(xué)文化知識、技能基礎(chǔ)上，有良好的社會交往能力和社會實踐能力。

然而，縱然大學(xué)生當(dāng)下現(xiàn)狀是眾所周知的，同時也是一個極其嚴(yán)重的問題。但是，浮躁和急功近利是當(dāng)下的一種普遍現(xiàn)象，每個人所想要的都一種立竿見影、拿來即用的實用主義。這種急功近利的思想主導(dǎo)著他們只關(guān)注對自己直接有用的知識，而忽視對自身具有潛移默化作用的通識音樂教育。這樣的觀點(diǎn)和思想是導(dǎo)致大學(xué)生不重視通識音樂教育課的直接原因，學(xué)生選課的出發(fā)點(diǎn)一是因畢業(yè)要求修滿一定的通識學(xué)分，二是哪門課容易得學(xué)分就選哪門課。大部分學(xué)生在上課過程中或做低頭族，或做專業(yè)課作業(yè)，考勤讓同學(xué)代答到，請假等現(xiàn)象層出不窮。當(dāng)然，也有部分上課認(rèn)真的同學(xué)在選修了通識音樂教育課程后獲益匪淺。曾經(jīng)我在一學(xué)期的最后一節(jié)課后，一位化學(xué)教育的同學(xué)留在最后走向講臺飽含眼淚向我鞠了一躬，對我說：“老師，感謝您！在您的課堂上我收獲了很多?！币约斑€有很多同學(xué)的期末作業(yè)里都有表示，通過通識音樂教育課程的學(xué)習(xí)，收獲的不僅僅是音樂方面的知識，更多的是調(diào)整了自己的心態(tài)，對未來有了希望，對當(dāng)下有了目標(biāo)。音樂的特點(diǎn)之一就是無功利之用，長期以來人們對音樂的審美只是精神上的需求，而非利益的驅(qū)使。通識音樂教育正是要以這種無功利之用的音樂本質(zhì)來反導(dǎo)大學(xué)生的功利之用，從而讓他們浮躁的心變得沉靜，迷茫而無措的生活變得有條不穩(wěn)，平和的對待當(dāng)下和未來，正確的面對自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。

二、通識音樂教育本質(zhì)

通識音樂教育的本質(zhì)就是審美教育，通過音樂美來豐富大學(xué)生情感內(nèi)涵，完善大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升大學(xué)生的精神境界，從而達(dá)到對大學(xué)生內(nèi)在審美能力的培養(yǎng)。音樂是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，它反映著人類的生活、文化、信仰等方方面面，不管是平華樸實的民歌還是恢宏壯麗的交響曲，所表現(xiàn)的都是人類最普遍的情感。人對音樂的需求是一種與生俱來的精神需求，同時也是一種情感需求，它無關(guān)文化水平，無關(guān)社會階層，無關(guān)種族分類。人們通過對音樂旋律的感知，獲得情感上的體驗，達(dá)到精神上的共鳴。只是人在接受音樂情感體驗的過程中是具有差異性的，這種差異性受個人自身知識面的廣度和深度、情感經(jīng)歷等方面影響。在校大學(xué)生長期處于相對單純的校園環(huán)境，情感經(jīng)歷相對簡單。那么，通識音樂教育的目的就是通過引導(dǎo)大學(xué)生對各種音樂類型的了解，在音樂中去獲得各種情感的體驗。常規(guī)之下，人們聆聽音樂的動機(jī)往往是為了尋求感官愉悅這種極其膚淺的音樂情感體驗。然而，要實現(xiàn)音樂的價值和功能，必須是要在接受音樂的過程中去獲得一份超然的生命體驗，通過旋律的流動細(xì)細(xì)體悟音樂中情感的細(xì)微變化，來感受自然生命力的積聚與迸發(fā)。音樂藝術(shù)這種流動的情感體驗是任何藝術(shù)形式都不可比擬的，它能在有限的時間內(nèi)體驗從極喜到極悲，從希望到恐懼，從低谷到巔峰的兩極感受。如我們熟悉的小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚潭痰?6分鐘，我們能夠體驗到梁山伯與祝英臺相遇的美麗，相愛的甜蜜，難舍難分的離別，棒打鴛鴦的痛苦和陰陽相隔的悲痛，直至祝英臺殉情化蝶的浪漫。人們經(jīng)過喜到悲兩極的情感變化體驗，去感悟梁山伯與祝英的那份純真的愛情，反思封建制度對愛情自由的殘酷壓制。以此來進(jìn)一步感受人生的意義，從而形成一種對人生的客觀態(tài)度。音樂本身是非語義的，人在音樂中的情感體驗也是非詞語性的，它是一種內(nèi)心深處無以言表的激動、欣喜、愜意、和諧、超然的情緒體驗，正是這種非詞語性的情感體驗才能直抵人的內(nèi)心深處。通識音樂教育就是以這樣的情感體驗來豐富大學(xué)生的情感內(nèi)涵，引導(dǎo)他們以知性地目光去理解音樂作品的意義，進(jìn)而深刻體會生命的意義，以此完善大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到精神境界的提升，最終形成一種敏銳的鑒賞能力。

三、通識音樂教育理念

通識音樂教育的本質(zhì)是審美教育，是通過對音樂的審美達(dá)到提高學(xué)生的綜合能力，把學(xué)生培養(yǎng)為能適應(yīng)多種崗位、多種環(huán)境、具有高度社會責(zé)任心的合格人才。專業(yè)教育培養(yǎng)的是“才”，通識教育培養(yǎng)的是“人”。那么通識音樂教育的理念就應(yīng)該是充分運(yùn)用音樂的功能和價值，使學(xué)生在音樂中體驗真善美的融合和統(tǒng)一，從而尋求生活中真善美的統(tǒng)一來完善自己的人格，從音樂中去體會人生，形成一種對事物獨(dú)特的觀察能力，自主的思考能力，以及對事物的判斷能力。然而，通識音樂教育理念在普通高校通識音樂教育課堂上卻得不到充分的體現(xiàn)和實施。主要因素有：

（一）教育觀念

目前普通高校教育基本還是以專業(yè)教育為主，通識教育只是作為一種專業(yè)教育的補(bǔ)充，不管是在校領(lǐng)導(dǎo)還是學(xué)校相關(guān)部門，再到教師，以及到學(xué)生個人都把通識教育當(dāng)作是一種可有可無的“副科”。特別是通識音樂教育，更是延承了中小學(xué)小三門的觀念意識。這種觀念從學(xué)校層面上直接影響到對通識音樂教育師資配備、培養(yǎng)和經(jīng)費(fèi)的投入，教師來源要么是音樂學(xué)院的專業(yè)教師，要么是具有一定音樂特長的政工或行政人員，基本以兼職為主，只有少部分高校設(shè)有藝術(shù)素質(zhì)教育中心，配備了少量的專職通識音樂教師。這樣的現(xiàn)狀直接會影響到教師的教學(xué)態(tài)度，進(jìn)而影響到教學(xué)效果，更談不上提高學(xué)生綜合能力了。從學(xué)生層面上直接影響到對通識音樂教育的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，那談何學(xué)習(xí)效果，談何綜合能力的提高。因此，要正確實施通識音樂教育理念，上到領(lǐng)導(dǎo)教師，下到學(xué)生，都應(yīng)該從根本上改變對通識音樂教育的觀念。

（二）課程設(shè)置的隨意性

前面我們說過，目前普通高校通識音樂教育教師來源的隨意性，那就決定了通識音樂教育課程設(shè)置的隨意性，目前大部分高校通識音樂教育課程是因有什么專業(yè)的教師開什么課，教師上課內(nèi)容也相對隨意。筆者所在高校通識音樂教育課程十幾年來就開設(shè)了十幾門，這都是因為這學(xué)期這個老師擅長這個內(nèi)容開設(shè)一門，下個學(xué)期另一個老師擅長另一個內(nèi)容再開一門。其中有一位專業(yè)音樂教師覺得某一門音樂基礎(chǔ)課很重要，強(qiáng)烈要求加進(jìn)培養(yǎng)方案。然而，他因為專業(yè)課多無暇顧及通識音樂教育，而其他教師對這門課程又不熟悉，最后導(dǎo)致這門課程在培養(yǎng)方案里呆了四年，竟一個學(xué)期也沒開課。這完全體現(xiàn)了通識音樂教育課程設(shè)置的不科學(xué)性，同時也反映出學(xué)校對通識教育課程更是放任自流。通識音樂教育的目的是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，提高大學(xué)生綜合能力。教學(xué)目的不是教會學(xué)生唱幾首歌，聽幾首樂曲就了事。而是引導(dǎo)學(xué)生以批判性的目光去理解作品，更重要的是要從音樂文化的角度培養(yǎng)大學(xué)生的一種思維方式和對生活的一種態(tài)度。通識教育所涉及的內(nèi)容是寬而不是專，是客觀的去認(rèn)識音樂文化現(xiàn)象的產(chǎn)生、傳播、接受和發(fā)展，了解音樂文化的本質(zhì)。因此，通識音樂教育課程必須緊緊圍繞著通識音樂教育理念設(shè)置，這樣才能達(dá)到通識音樂教育的目的。

古希臘人認(rèn)為音樂能幫助人們調(diào)整壓抑于心中的情感，很多無法用語言表達(dá)的東西，音樂能打開一個表達(dá)的宣泄口，人們在音樂體驗過程中能幫助自身找到心靈和靈魂深處流動的豐富情感，并讓人們內(nèi)省本身。不管是悲劇還是喜劇，音樂始終都在追求真善美的融合與統(tǒng)一，以美引真，以美導(dǎo)善。在通識音樂教育的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從體驗音樂中的真善美去探究人生中真善美的真諦，摒棄社會中的虛偽和丑惡。久而久之，就會將對音樂中的真、善、美融入到現(xiàn)實生活中，逐步對人生產(chǎn)生超凡脫俗的新認(rèn)識，從熱愛音樂進(jìn)而熱愛自己的生活和人生。這才是通識音樂教育所要達(dá)到的最終目標(biāo)。

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作者簡介：楊慧芳（1973-），女，廣西桂林人，碩士，廣西師范大學(xué)，副教授，主要研究方向：音樂教育。