融合醫(yī)學(xué)知識(shí)上好一堂思想政治理論課

陳美芳

為深入貫徹黨的十九大精神，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，我校深入挖掘每門(mén)課程的思政內(nèi)涵，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，使思想政治教育有機(jī)融入本科教育教學(xué)全過(guò)程，構(gòu)建一核三環(huán)的“課程思政”育人機(jī)制，不斷提高思政課建設(shè)的質(zhì)量和水平。本學(xué)期初我院開(kāi)設(shè)了“不忘初心，牢記使命，用青春傳遞黨的聲音——大學(xué)生學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義團(tuán)課”。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。思想政治理論課要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性。那么，怎樣才能增強(qiáng)思政教育的親和力和實(shí)效性？我們從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析討論：

一、教育對(duì)象：網(wǎng)絡(luò)原住民的當(dāng)代大學(xué)生

對(duì)我們50后、60后、70后、80后人而言，網(wǎng)絡(luò)是工具；而對(duì)下一代人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)就是世界，他們是真正的網(wǎng)絡(luò)原住民。在我們的人生成長(zhǎng)中，教材是我們的世界；在網(wǎng)絡(luò)原住民的成長(zhǎng)中，世界是他們的教材?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”打破了權(quán)威對(duì)知識(shí)的壟斷，讓教育從封閉走向開(kāi)放，人人能夠創(chuàng)造知識(shí)，人人能夠共享知識(shí)，人人也都能夠獲取和使用知識(shí)。在傳統(tǒng)的教育生態(tài)中，教師、教材是知識(shí)的權(quán)威來(lái)源，學(xué)生是知識(shí)的接受者，教師因其擁有知識(shí)量的優(yōu)勢(shì)而獲得課堂控制權(quán)?？稍谥R(shí)共享的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)已變得非?？旖?，師生間知識(shí)量的天平并不必然偏向教師。與許多專(zhuān)業(yè)課相比，學(xué)生的思想政治理論起點(diǎn)不是“零”。當(dāng)他們對(duì)許多事件﹑概念和原理耳熟能詳時(shí)，教師必須比學(xué)生想得更深﹑更全﹑更細(xì)，“才能在問(wèn)題深化與時(shí)空拓展中展現(xiàn)理論的合理性與歷史的必然性”。

針對(duì)醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生，如何讓思想政治教育更具親和力，我們通過(guò)研究實(shí)踐，探索出融合醫(yī)學(xué)知識(shí)去上好思想政治理論課的新嘗試，收獲了良好效果。作為醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生，他們都有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，熟悉人體結(jié)構(gòu)與生理機(jī)能。因此我們將醫(yī)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于高校思想政治理淪課教學(xué)過(guò)程，用醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)聯(lián)系、類(lèi)比思想政治理論相關(guān)內(nèi)容，不僅是可行的，還是提高醫(yī)學(xué)院校思想政治理論教學(xué)實(shí)效性的新途徑。下面我將以“大學(xué)生學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義團(tuán)課”的第一堂課——“維護(hù)核心，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”為例分析。

二、課程內(nèi)容：融合醫(yī)學(xué)知識(shí)講好思想政治理論課的新嘗試

（一）大腦核心地位與黨中央核心地位的相統(tǒng)一

對(duì)于一個(gè)生命有機(jī)體來(lái)說(shuō)，最重要的部位就是大腦。我們?yōu)楹文芨兄_紛燦爛的世界？我們?yōu)楹斡邢才?lè)等各種情緒？我們?yōu)楹文芩季S，有意識(shí)？所有這一切都是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)無(wú)與倫比的大腦。大腦行使著感知、運(yùn)動(dòng)控制、學(xué)習(xí)記憶、情緒等各種功能。大腦控制著思維與運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)合作，四肢與軀干只有服從大腦的指揮才能與其他部位合作完成某項(xiàng)生命運(yùn)動(dòng)。如果出現(xiàn)四肢或軀干不聽(tīng)指揮，那就像腦癱或肢體癱瘓，人的生存與發(fā)展都會(huì)受到嚴(yán)重限制。如果我們把國(guó)家比作一個(gè)生命有機(jī)體，那最重要的部位就是我們的黨中央核心，它指引著我們國(guó)家發(fā)展方向以及各項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是保證國(guó)家生命有機(jī)體健康成長(zhǎng)，蓬勃發(fā)展的最根本的科學(xué)力量和保障。

鄧小平同志指出：“在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有一個(gè)由具有高度覺(jué)悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒(méi)有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無(wú)成。”黨的十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，有核心才有靈魂，有核心才能凝心聚力，從而匯聚起無(wú)窮無(wú)盡的力量。因此，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，首先要自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，形成思想和行動(dòng)高度統(tǒng)一的整體，才能更好凝聚黨和人民的力量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和民族復(fù)興大業(yè)。

今天我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)13億多人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，治國(guó)理政任務(wù)之艱巨、責(zé)任之重大、情況之復(fù)雜是世界上其他任何政黨都無(wú)法比擬的。沒(méi)有黨中央的核心，全黨的核心，就沒(méi)有黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致各自為陣、各自為政，那就什么事情都干不成。堅(jiān)持黨總覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這是我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)。黨中央對(duì)黨和國(guó)家工作的全方位領(lǐng)導(dǎo)，涵蓋了改革開(kāi)放穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局全過(guò)程。在國(guó)家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)軍帳的“帥”，車(chē)馬炮各展其長(zhǎng)，一盤(pán)棋大局分明，治國(guó)理政才有方向、有章法、有力量。

因此我們要像保護(hù)大腦、保護(hù)“帥”一樣，維護(hù)核心，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心，全黨的核心地位，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上高度認(rèn)同，政治上堅(jiān)決維護(hù)，組織上自覺(jué)服從，行動(dòng)上緊緊跟隨，這是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在。

（二）大腦開(kāi)發(fā)的最終目的與以人民為中心的根本立場(chǎng)相統(tǒng)一

愛(ài)因斯坦的大腦成就了愛(ài)因斯坦，現(xiàn)在科學(xué)家們還一直研究著愛(ài)因斯坦的大腦切片。但世人們記住的是最杰出的物理學(xué)家，相對(duì)論之父愛(ài)因斯坦，而不是那顆堪稱(chēng)歷史上最聰明的大腦。人們研究它，只是為了腦科學(xué)，為了能培養(yǎng)出像愛(ài)因斯坦一樣的人才，而不是為了獲取一個(gè)大腦。開(kāi)發(fā)大腦的最終目的不是為了控制身體，而是為了發(fā)展個(gè)人，成就個(gè)人。

辯證唯物主義告訴我們，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，人腦的機(jī)能是客觀物質(zhì)世界在人腦中的反映。歷史唯物主義告訴我們?nèi)嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者。人民是真正的英雄，人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，要依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。波瀾壯闊的中華民主發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的，博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作?！边@正是我們中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生命力的根基所在：不是為了控制人，而是堅(jiān)守以人民為中心的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)強(qiáng)調(diào)：“為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘這個(gè)初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！眻?jiān)持一切為了人民，帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，從根本上回答了“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，是立黨為公，執(zhí)政為民的生動(dòng)體現(xiàn)。是共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守的政治靈魂和精神支柱。

人民立場(chǎng)體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀，體現(xiàn)了對(duì)人民創(chuàng)造歷史的地位和作用的深刻認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，體現(xiàn)了對(duì)保持黨的先進(jìn)性純潔性的堅(jiān)定追求，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。作為馬克思主義政黨，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央始終秉持、著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，以造福人民為最大政績(jī)，從群眾最關(guān)心的問(wèn)題入口，把民生疾苦放在心頭，把改革發(fā)展責(zé)任抗在肩上，一大批惠民舉措落地實(shí)施，推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

藍(lán)圖已繪就，關(guān)鍵在落實(shí)。而再聰明的大腦也需要通過(guò)生命有機(jī)體努力奮斗才創(chuàng)造出偉大實(shí)踐和偉大夢(mèng)想。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！卑阉{(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，將改革進(jìn)行到底，無(wú)不呼喚不馳于空想、不騖于虛聲的奮斗精神，無(wú)不需要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)干好工作。我們要堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為航標(biāo)燈塔，堅(jiān)定維護(hù)核心、把牢政治方向，立足崗位，盡職盡責(zé)，在工作中踐行十九大精神，以實(shí)干實(shí)績(jī)?yōu)閷?shí)現(xiàn)十九大繪就的美好藍(lán)圖貢獻(xiàn)自己的智慧和力量

三、課程思考與啟示

（一）融合醫(yī)學(xué)知識(shí)上好思想政治理論課的可行性

思想政治教育不是通過(guò)“優(yōu)勢(shì)”一方對(duì)“劣勢(shì)”一方的壓制實(shí)現(xiàn)的，而是在平等溝通和交流基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。要真正感染學(xué)生、鼓舞學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，就必須找到從根本上體現(xiàn)思想政治工作的要義，表達(dá)對(duì)青年學(xué)生最大的期冀與要求，適應(yīng)青年學(xué)生的心理需要和成長(zhǎng)訴求的教育方式。為此，我們教育者要善于用生活中的語(yǔ)言、青年學(xué)生喜歡的語(yǔ)言，融入、服務(wù)、引導(dǎo)青年學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，聚焦豐富多彩的生活場(chǎng)景，避免思想政治教育成為僵硬的灌輸和蒼白的教條。

讓醫(yī)學(xué)知識(shí)成為打開(kāi)思想政治教育的大門(mén)鑰匙，我們認(rèn)為是可行的探索。以醫(yī)學(xué)生熟悉的理論和知識(shí)體系來(lái)聯(lián)系類(lèi)比，闡明堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持維護(hù)核心的重要性及合理性，同時(shí)讓學(xué)生參與推導(dǎo)得出結(jié)論，比我們直接告訴他們答案，更顯說(shuō)服力也更能深入人心。

（二）教師必須調(diào)整自身定位，讓自己和學(xué)生成為學(xué)習(xí)的伙件和引導(dǎo)者

理想信念教育必須符合青年學(xué)生的內(nèi)在需要。只有與青年學(xué)生的需要和利益相契合的教育，才會(huì)被其主動(dòng)和建構(gòu)性地接受。唯有說(shuō)到點(diǎn)子上，打動(dòng)內(nèi)心，青年學(xué)生才會(huì)積極接受和認(rèn)同，進(jìn)而自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)。因此對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，首先要解決的就是說(shuō)話(huà)能力和方式問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中，不見(jiàn)得非要大張旗鼓地高唱、高喊理想信念才是教育和引導(dǎo)，更不見(jiàn)得只有用宏大、說(shuō)教的字眼才是理想信念教育。跟上青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活變化的新節(jié)奏，傳遞青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活變化的新信息，才能使思想政治教育深入人心。

高校思政工作的對(duì)象是人，本質(zhì)上這是一項(xiàng)觸及青年學(xué)生靈魂的工作。我們要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的發(fā)展理念，緊跟時(shí)代的步伐，不斷改進(jìn)教育的方式，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，培育出更多國(guó)之棟梁。努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。