凸顯“家國(guó)情懷”的教學(xué)設(shè)計(jì)探索

馬寶梅

摘 要：在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，歷史教育要以“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)培養(yǎng)為抓手，讓學(xué)生保持文化自信、拓展世界眼光、增強(qiáng)凝聚力，并積極投身建設(shè)幸福家庭與和諧社會(huì)的活動(dòng)，從而超越自我，在新的家國(guó)天下秩序中重塑自我認(rèn)同。

尚未走向社會(huì)的青年學(xué)生需要教育的恰當(dāng)、科學(xué)引領(lǐng)，這就要求我們老師在每堂課的設(shè)計(jì)上付出精心的努力，本文從新課標(biāo)中引出家國(guó)情懷的內(nèi)涵，并以《罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)》一課為例，探討凸顯“家國(guó)情懷”的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。[1]

關(guān)鍵詞： 家國(guó)情懷;教學(xué)設(shè)計(jì)

“家國(guó)情懷”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念?！凹覈?guó)情懷”內(nèi)涵豐富，并隨著時(shí)代發(fā)展而變化。從課標(biāo)中看，它是諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)，是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。 學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿(mǎn)人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步為使命。[2]

一、家國(guó)情懷的內(nèi)涵，體現(xiàn)以下層面：

1.家國(guó)同構(gòu)。家國(guó)同構(gòu)體現(xiàn)了“家”和“國(guó)”難以割舍，“國(guó)”是“家”的延伸，“家”是“國(guó)”的構(gòu)成，以及個(gè)體、家庭和國(guó)家的利益具有一致性。

2.對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。家國(guó)情懷不僅將著眼點(diǎn)放在“家”上，它還要求人們樹(shù)立奉獻(xiàn)于“國(guó)”的道德情操。家國(guó)情懷體現(xiàn)了個(gè)體依附于共同體的歸屬感，明確表達(dá)了從天然血緣基礎(chǔ)上的倫理親情到對(duì)文化、民族和國(guó)家高度認(rèn)同的情感升華。認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值、認(rèn)同共產(chǎn)黨的道路、認(rèn)可社會(huì)主義的發(fā)展方向。[3]

3.責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。中華文明語(yǔ)境下的“家國(guó)情懷”是“個(gè)體對(duì)其所生活的家庭、家族以及邦國(guó)共同體的認(rèn)同、維護(hù)，表現(xiàn)為情感和理智上熱愛(ài)共同體，自覺(jué)承擔(dān)共同體責(zé)任?！?家國(guó)情懷將個(gè)人層面的奮斗和國(guó)家、社會(huì)的理想融為一體，昭示著個(gè)體對(duì)共同體的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)情懷。中國(guó)古代，“兼濟(jì)天下”是文化精英們踐行家國(guó)情懷的方式;當(dāng)下中國(guó)，為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗順應(yīng)并推動(dòng)了“家”“國(guó)”內(nèi)涵的發(fā)展。

二、《罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)》一課教學(xué)設(shè)計(jì)中凸顯家國(guó)情懷的方面如下;

1.教學(xué)目標(biāo)以培育學(xué)生家國(guó)情懷為追求，具體設(shè)計(jì)為：

（1）以結(jié)合史學(xué)家的評(píng)論、十九大報(bào)告節(jié)選以及誠(chéng)信價(jià)值體系的相關(guān)視頻，通過(guò)讓學(xué)生自由辯論的方式體會(huì)漢代“新儒學(xué)”在今天的新運(yùn)用，感受它對(duì)后世的積極與消極影響，形成對(duì)傳統(tǒng)文化中積極成分的認(rèn)同感。

（2）引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)知識(shí)，了解漢武帝“有為”措施、介紹其生平、英才大略和探究董仲舒作為知識(shí)分子入世情懷，讓學(xué)生感受他們胸懷國(guó)家發(fā)展、大膽創(chuàng)新的家國(guó)意識(shí)，從而激發(fā)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。

（3）通過(guò)展示圖片介紹太學(xué)，了解其建立之初的作用，以及從太學(xué)到國(guó)子監(jiān)到京師大學(xué)堂的發(fā)展歷程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。

2.課題設(shè)計(jì)為：情系漢代新儒學(xué)，營(yíng)造了情感氛圍，凸顯了主題。

3.導(dǎo)入設(shè)計(jì)上： 展示習(xí)近平與母親合影、家庭合影及一組平時(shí)生活在孝敬父母的照片，展示“孝”字，同時(shí)播放歌曲《聽(tīng)媽媽的話》、《國(guó)家》節(jié)選片段。偉大人物的導(dǎo)向作用、有意境的流行歌曲激發(fā)學(xué)生興趣，并以體現(xiàn)家國(guó)情懷的“家國(guó)同治”理念、傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成分中的孝文化導(dǎo)入漢代新儒學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中。

4.教學(xué)方法設(shè)計(jì)上：體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓其進(jìn)行情感體驗(yàn)：

（1）“自由辯論”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在參與中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分。即：“父為子綱”體現(xiàn)為“孝道”;“三綱”體現(xiàn)為家庭和諧才能?chē)?guó)家安定， “家國(guó)同治”理念;“仁政”思想體現(xiàn)為以人為本、福利政策等;“仁義禮智信”增強(qiáng)道德意識(shí)，體現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（“仁”即“友善愛(ài)國(guó)”;“義”即"公平正義”;“禮”即"文明和諧”;“智”即“求真敬業(yè)”;“信”即“誠(chéng)實(shí)守信”。）構(gòu)建“和諧社會(huì)”;及自己身邊的日常事，比如：學(xué)校誠(chéng)信考試等。培養(yǎng)“家國(guó)情懷”中對(duì)民族文化的認(rèn)同感。[4]

（2）讓學(xué)生齊讀《走西口》中對(duì)五常的解釋?zhuān)?/p>

田家祖訓(xùn)：大忠大愛(ài)是為仁、大孝大勇是為義、修齊治平是為禮、大恩大恕是為智、公平合理是為信。

徐木匠：天下一統(tǒng)為仁、民族興亡為義、自強(qiáng)不息為禮、福虧自贏為智、以義取利為信。

革命者：世界大同為仁、祖國(guó)山河為義、家國(guó)天下為禮、剛?cè)嵯酀?jì)為智、一諾千金為信。

（3）觀看“未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)建立的標(biāo)榜”視頻片段，認(rèn)識(shí)公眾人物馬云成功的“秘訣”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化給社會(huì)帶來(lái)的財(cái)富價(jià)值。

（4）展示太學(xué)，國(guó)子監(jiān)圖片，介紹太學(xué)是后來(lái)的國(guó)子監(jiān)，是京師大學(xué)堂的前身。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石、是傳承思想的最好方式。

5.教學(xué)內(nèi)容選取上：挖掘教材內(nèi)及教材外與其相關(guān)的體現(xiàn)家國(guó)情懷的材料。

（1）提前下發(fā)十九大報(bào)告節(jié)選和相關(guān)評(píng)價(jià)新儒學(xué)的材料;

（2）展示“董子祠”“下馬陵”“目不窺園”“書(shū)呆子”等圖片材料，認(rèn)識(shí)董仲舒作為知識(shí)分子的入世情懷。

（3）展示漢武帝在政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的措施和其建立的大一統(tǒng)國(guó)家，升華“家國(guó)情懷”中對(duì)祖國(guó)認(rèn)同、重視國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展的責(zé)任心。

6.結(jié)尾主題升華：習(xí)主席說(shuō)“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。讓我們?cè)跐h代儒學(xué)中汲取精華，秉承“仁義禮智信”，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀、崇尚“孝道”、積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)統(tǒng)一發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

結(jié)語(yǔ)

總之，培育學(xué)生的家國(guó)情懷是歷史教育的重要使命。我們應(yīng)從文化傳承、價(jià)值引領(lǐng)的高度，全面認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科進(jìn)行家國(guó)情懷教育的教學(xué)意蘊(yùn)，并立足課堂推進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷教育，通過(guò)合理的引導(dǎo)與激勵(lì)，培育學(xué)生的家國(guó)情懷。希望學(xué)生能在課堂上汲取歷史的營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立家國(guó)意識(shí)，并將其付諸實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1]普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）.北京：人民教育出版社;

[2]盧曉華.釋義·疏正·明道——“家國(guó)情懷”教育目標(biāo)的落實(shí)全國(guó)核心期刊《歷史教學(xué)》2018年（5）;

[3]周劉波.家國(guó)情懷：教學(xué)意蘊(yùn)與生成路徑（上）《歷史教學(xué)》（CSSCI中文社會(huì)科學(xué)引文索引、全國(guó)中文核心期刊）2018年第7期;

[4]張倩.“家國(guó)情懷”的邏輯基礎(chǔ)與價(jià)值內(nèi)涵《人文雜志》2017年第6期.