錢偉捷
民族的血脈是文化,而文化繼續(xù)發(fā)展和傳承的載體則是出版。出版界的所有職業(yè)都應(yīng)該滲透進(jìn)文化建設(shè)理念,要有深刻理解中華文化的自信,高度做好文化的自覺準(zhǔn)備,堅定文化自強(qiáng)的信念[1]。
對于圖書出版,我們已經(jīng)有以下的認(rèn)識:
首先,出版的最關(guān)鍵的競爭力是出版物的內(nèi)容,出版給人們提供的價值不是印刷術(shù),也不是紙,而是出版物的內(nèi)容。
永遠(yuǎn)不會改變的一點是讀書是每個讀者買書的第一動機(jī)。然而轉(zhuǎn)變思維模式,觀察近期國內(nèi)外的部分市場圖書,很多成功的案例表明,圖書的新形式也成為了內(nèi)容的重要組成部分,尤為突出的是“新瓶裝老酒”的家喻戶曉的經(jīng)典IP,其創(chuàng)新的表現(xiàn)形式甚至與內(nèi)容重新融合,重新定義“內(nèi)容”一詞。換而言之,失去了形式的革新,圖書內(nèi)容的表達(dá)張力大幅度降低。所以,從這種角度來看,在策劃選題的最開始階段,就應(yīng)該將形式即內(nèi)容納入到編輯和策劃的流程中,保證相關(guān)設(shè)計方案的制定有一定針對性。裝幀的設(shè)計要以整體為設(shè)計理念,以便能夠流暢、生動、自然的銜接每一個環(huán)節(jié),力求做到周到別致的細(xì)節(jié)設(shè)計和富于美感的整體形式與內(nèi)容相呼應(yīng),將恰到好處的全新的感官效果提煉出來,形成視覺上突出鮮明的優(yōu)勢。
想要實現(xiàn)這些目標(biāo),至關(guān)重要的一點是把握和理解文本,那種片面的將形式與內(nèi)容割裂后再聯(lián)系的創(chuàng)新以及華而不實是不可取的。因此,編輯與設(shè)計者的溝通與默契是不可忽視的因素,甚至編輯自己就應(yīng)該是本項目的策劃者和設(shè)計者[5]。
其次,出版業(yè)將會在閱讀方式、載體以及業(yè)態(tài)等方面繼續(xù)上演劇變。
現(xiàn)在我國每年出版的圖書高達(dá)40 多萬個品種,出版業(yè)營業(yè)收入已達(dá)2.1 萬億元,且傳統(tǒng)出版年增速在9%左右。誠然,我國被稱為“出版大國”當(dāng)之無愧。然而,僅發(fā)展數(shù)年的數(shù)字出版的年收入比4000 億元還多,有高達(dá)30%年增速,這是傳統(tǒng)出版業(yè)無法比擬的。換而言之,也許在未來數(shù)十年間,紙質(zhì)出版的地位和性質(zhì),乃至于其意義都會發(fā)生改變。因此,不妨大膽猜測,按需生產(chǎn)的方向發(fā)展,其文化傳播功能會大大降低,而其他功能將會被大大強(qiáng)化,比如收藏、藝術(shù)、審美等。
既然紙質(zhì)出版物也許會稱為藝術(shù)品和收藏品,那么就要談一談內(nèi)容和形式的關(guān)系了。內(nèi)容與形式的關(guān)系是美學(xué)研究的永恒命題[2]。圖書藝術(shù)從美學(xué)角度看,其形式與內(nèi)容的關(guān)系問題是無法被忽略的,衡量圖書藝術(shù)是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是圖書形式與圖書內(nèi)容是否相得益彰。
如果從圖書由書稿演變?yōu)槌善返倪^程來看,圖書形式與內(nèi)容的相互關(guān)系上,就不能簡單的認(rèn)為圖書形式是由圖書內(nèi)容所決定、圖書形式服務(wù)于圖書內(nèi)容。恰恰相反的是,圖書形式構(gòu)成了圖書的本體,成了圖書之為圖書的現(xiàn)實。而書稿作為圖書內(nèi)容則是構(gòu)成圖書的質(zhì)料,是圖書的潛能,更是體現(xiàn)紙張表現(xiàn)張力的佐證。
從功利實用的層面看,也許圖書形式確實是“不足道也”的。但如果從圖書藝術(shù)的形成過程來觀照,圖書形式就會變成不僅不是“不足道也”的,而是本體性、本質(zhì)性的東西了。因此,編輯不僅要對所編輯的書稿內(nèi)容有清楚的理解和準(zhǔn)確的把握,還應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)素養(yǎng)。需要以一定的美學(xué)理論為基礎(chǔ),對事物的美進(jìn)行認(rèn)真的觀察和探索。在書稿的編輯過程中,責(zé)任編輯要與版式設(shè)計人員密切配合,始終貫徹書稿的版式設(shè)計是一個整體的思想,從而實現(xiàn)圖書的整體形式美感[3]。
第三,深度融合成為出版業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力:視頻與圖片、數(shù)字與印刷、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、國有與民營,都需要進(jìn)行更深度的融合和發(fā)展。
在這一大前提下,作為一名編輯,最重要的是改變出版思維模式,一來認(rèn)真學(xué)習(xí)并靈活應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維改變行為習(xí)慣。比如收費模式:我們總是習(xí)慣先收費后服務(wù),而現(xiàn)在更讓消費者容易接受的是收費在后、服務(wù)在先,或者是收費時間選擇在服務(wù)的過程中。互聯(lián)網(wǎng)時代,大部分行業(yè)幾乎都出現(xiàn)了新的商業(yè)模式和新的業(yè)態(tài),只有更便捷的服務(wù),為消費者提供更多便利,減少更多中間環(huán)節(jié),才會在競爭中贏得青睞[4]。二來將營銷思維融入編輯思維中改變出版習(xí)慣。由社會需求,精品意識倒逼出版物特色突出也存在很長時間了。當(dāng)今時代信息的傳播途徑已經(jīng)泛濫成災(zāi),能夠給人們留下深刻印象的信息都有著共同的特征,那就是都具有很強(qiáng)的視聽沖擊力。而且不管是讀者還是出版者都希望圖書的內(nèi)容與其裝幀設(shè)計能夠互相映襯并突出彼此,因此書裝的整體設(shè)計開始左右圖書銷量也就不足為奇。由近幾年暢銷書的差異性特質(zhì),我們可以尋找到編輯選題策劃創(chuàng)新的兩大方向:一是堅持出版內(nèi)容創(chuàng)新,二是進(jìn)行出版形式創(chuàng)意。只有將思維定式打破,不斷促使自身職業(yè)素養(yǎng)的提高,并有堅持終身學(xué)習(xí)的理念,才能找尋到新思路,從而突破傳統(tǒng)出版的局限,并最終做出市場暢銷、品質(zhì)上乘的好書。
從以上分析可見,紙質(zhì)出版物的自我發(fā)展需要不斷改進(jìn)形式和要求,以便更好的表達(dá)內(nèi)容,書籍的精神內(nèi)容古往今來基本上是不變的,是恒久穩(wěn)定的,而變化的演進(jìn)則表現(xiàn)在對形式的承載。紙張介質(zhì)的形式不僅要契合內(nèi)容的發(fā)展,同時還需將自身合理性進(jìn)一步確立,能夠獨立存在。因此,我們務(wù)必要全新的去認(rèn)識創(chuàng)新圖書裝幀形式的重要作用,它除了有裝飾作用以外,而且有著等同于書籍內(nèi)容的因素和重要的營銷作用。因此,我們有必要將其重新定位,在圖書出版業(yè)中它與圖書的精神內(nèi)容、圖書的營銷過程同等重要。
參考文獻(xiàn):
[1]柳斌杰.堅定文化自信 筑就出版高峰[N].中國出版?zhèn)髅缴虉螅?017-1-24 (002).
[2]蔣美榮.圖書內(nèi)容與圖書形式的三重關(guān)系[J].社會科學(xué)家,2000 (3).
[3]李頻.一個群體與一種文本[N].中國出版?zhèn)髅缴虉螅?016-03-29 (023).
[4]朱勝龍.暢銷書市場營造術(shù)[J].出版發(fā)行研究,2002 (7).
[5]朱向紅.也談圖書形式創(chuàng)新[N].中國新聞出版報,2004-06-04 (004).