死亡教育

張悅

一、死亡教育開展的意義

死亡教育作為生命教育的一種形式，對(duì)兒童的身心全面發(fā)展有重要意義。死亡教育可以使幼兒勇敢地正視生老病死的現(xiàn)象，使孩子從小形成正確的對(duì)待死亡的觀念，可以消除兒童對(duì)死亡的恐懼、焦慮等心理現(xiàn)象，使幼兒以正確的態(tài)度和頑強(qiáng)的意志保護(hù)和珍惜生命，并追求生命的價(jià)值和意義。

二、死亡教育的特點(diǎn)

1.幼兒園死亡教育是一種防御性的教育

現(xiàn)在市場(chǎng)上一些暴力色彩過重的書籍和動(dòng)畫片，歪曲了幼兒的心靈；在一些充滿濃厚虛幻色彩的網(wǎng)絡(luò)游戲中，人可以死而復(fù)生；而在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下的暴力玩具也充斥著幼兒的生活。幼兒受此影響，不自覺地對(duì)生命產(chǎn)生輕視，甚至難以明了死亡究竟意味著什么，使他們本就不甚明朗的生命觀更加混沌。

2.死亡教育是幼兒生命教育的重要組成部分

幼兒園生命教育中總是把死亡教育省略掉，認(rèn)為生命教育里只是講生命的開始、特征等等，和死亡無關(guān)，尤其在幼兒階段，生命教育與死亡教育關(guān)聯(lián)不大。這種看法是孤立、片面的死亡是生命歷程中不可或缺的重要組成部分。死亡教育是幼兒生命教育不可或缺的組成部分。

三、幼兒園的死亡教育是依據(jù)幼兒對(duì)死亡的認(rèn)知水平分段進(jìn)行的教育

死亡問題伴隨幼兒走過成長的各個(gè)階段，幼兒死亡教育是依據(jù)各個(gè)年齡階段幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律而進(jìn)行的教育。根據(jù)3～6歲幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)選擇適宜的教育內(nèi)容和實(shí)施途徑，促進(jìn)幼兒在死亡教育過程中“情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過程與方法”三位一體的發(fā)展，并對(duì)幼兒發(fā)展的狀況進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。

1.幼兒的自我保護(hù)能力的培養(yǎng)是小班幼兒死亡教育的側(cè)重點(diǎn)

小班幼兒的身心特點(diǎn)決定了死亡教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該在放在自我保護(hù)上。小班的幼兒面臨的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比其他年齡的幼兒要大，小班幼兒并不理解死亡是什么，死亡的防范意識(shí)很弱，在死亡教育的開展不必從死亡本身介人，而是加強(qiáng)幼兒對(duì)自已安全的保護(hù)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的意識(shí)和技巧上。

簡單的安全防護(hù)知識(shí)可以增強(qiáng)幼兒的安全防護(hù)意識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自已的技能和方法，以便處理生活中可能出現(xiàn)的-一些緊急情況“危險(xiǎn)的小玩具”這個(gè)活動(dòng)是針對(duì)小班幼兒不能很好分清什么物品有危險(xiǎn)，使用玩具不當(dāng)會(huì)造成事故等問題而設(shè)計(jì)的。

2.幼兒對(duì)死亡的科學(xué)認(rèn)知和其情緒調(diào)節(jié)是中班幼兒死亡教育的重點(diǎn)

中班幼兒已掌握一些關(guān)于死亡概念的客觀內(nèi)容：死亡后軀體功能失效性一身體一切器官停止一切生命活動(dòng)；死亡的不可逆性一一旦死亡就無法復(fù)生。他們能根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)死亡的原因做出自己的猜測(cè)。但幼兒的這些認(rèn)識(shí)很可能來自他們的樸素知識(shí)。此外他們?cè)噲D避免死亡或減輕由死亡帶來的痛苦和后果。

3.對(duì)死亡與生命的意義的初步認(rèn)識(shí)是大班幼兒死亡教育的重點(diǎn)

隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的豐富，大班幼兒對(duì)死亡的認(rèn)知更加深刻，對(duì)于死亡問題可以很嚴(yán)肅的面對(duì)和討論，教育的重點(diǎn)不僅是讓幼兒知道什么是死亡，更要讓幼兒開始思考生命和死亡之間的關(guān)系，體會(huì)生命與死亡的價(jià)值所在，樹立自已積極的人生觀和價(jià)值觀。

四、在幼兒園內(nèi)如何開展死亡教育

1.抓住日常生活契機(jī)，幫助幼兒正確認(rèn)識(shí)死亡

當(dāng)班級(jí)中出現(xiàn)與死亡相關(guān)的事情時(shí)，教師不要回避或美化死亡的意義。而要把這些事作為開展死亡教育的機(jī)會(huì)，幫助幼兒理解死亡的意義，即死亡的不可逆性。引導(dǎo)幼兒宣泄由死亡帶來的悲傷、痛苦等負(fù)面情緒，如利用身邊養(yǎng)的小動(dòng)物或植物的死亡進(jìn)行引導(dǎo)教育。為了更好地幫助幼兒理解死亡的含義并直接認(rèn)識(shí)死亡，教育家米勒提出：允許孩子們觀看一些腐爛的“尸體”，也是幫助孩子理解生命體死亡的好途徑，可以此消除幼兒對(duì)死亡的猜測(cè)和由此帶來的恐懼。

我國幼兒園也常設(shè)立植物角，教師和幼兒會(huì)精心呵護(hù)，希望植物能夠一直健康生長。當(dāng)植物出現(xiàn)枯萎、死亡時(shí)，教師也可以借此對(duì)幼兒開展死亡教育，幫助幼兒從視覺、嗅覺、觸覺等感覺，直觀地認(rèn)識(shí)死亡。

2.利用繪本，消除幼兒對(duì)死亡的恐懼

繪本有著圖畫多、文字少的特點(diǎn)，故事情節(jié)不依賴于文字表述，即使是不識(shí)字的幼兒也能看懂繪本。而且繪本色彩豐富、生動(dòng)幽默、形象直觀，常常能夠把深刻的意義用兒童容易理解的方式表達(dá)出來。通過繪本開展死亡教育，幼兒既可以通過繪本中描述的故事情節(jié)理解死亡的含義，也能在溫暖的圖畫和詼諧的語言中消除對(duì)死亡的恐懼。

關(guān)于死亡的繪本圖書大體分為四類：親人離世類、動(dòng)物死亡類、植物死亡類和生命過程類。

3.結(jié)合幼兒園領(lǐng)域活動(dòng)，把死亡教育理念融人日常教育

開展死亡教育時(shí)，可以依據(jù)開展活動(dòng)的方式不同，而與各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。在開展科學(xué)教育時(shí)，可在幼兒觀察植物生長過程中，啟發(fā)幼兒從植物的生長枯菱，思考其他生物的生長和死亡話題，給幼兒以科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)的引導(dǎo)。激發(fā)幼兒的好奇心，驅(qū)使他們?nèi)ヅ靼祝菏裁礂l件可以促使植物生長，為什么植物會(huì)枯萎、死亡？活著意味著什么？我們的生命是長的還是短的？生命進(jìn)行的速度是快的還是慢的？

死亡教育還可以和健康教育中安全自護(hù)的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，幫助幼兒認(rèn)識(shí)并理解如何防范生活中的不安全因素，保護(hù)生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

4.家園合作，引導(dǎo)家長以正確的態(tài)度對(duì)待死亡

對(duì)于死亡，我國文化多采取回避態(tài)度。對(duì)于幼兒，家長更是很少主動(dòng)對(duì)他們談及或解釋死亡現(xiàn)象。為了幫助家長學(xué)習(xí)死亡教育的相關(guān)內(nèi)容，用正確的態(tài)度對(duì)待幼兒提出的關(guān)于死亡的問題，幼兒園可以用家長會(huì)、宣傳欄、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式，向家長說明死亡教育的必要性以及開展死亡教育的正確態(tài)度和方法，從而實(shí)現(xiàn)家園共育。

尊重生命是一切教育的核心，幼兒園教育更應(yīng)如此。作為一種“逆向”的教育，死亡教育從“死”講到“生”，由“死”觀“生”，與生命教育是殊途同歸的。死亡教育通過讓幼兒獲得對(duì)死亡的科學(xué)合理的概念，養(yǎng)成積極健康的情感，學(xué)會(huì)自助及助人的技能，從而使幼兒意識(shí)到生命的神圣與寶貴，進(jìn)而尊重生命、愛惜生命，體驗(yàn)生活的藝術(shù)，欣賞人生的多彩，提升生命的品質(zhì)。