當(dāng)前中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的民族化探析

王怡惠

摘要：文章簡(jiǎn)單分析了中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族化創(chuàng)作提出了的相關(guān)策略建議，以期在新時(shí)期可以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的、具有民族性音樂(lè)語(yǔ)言的鋼琴音樂(lè)作品。

關(guān)鍵詞：鋼琴;民族化;歷程;策略

近年來(lái)，人們對(duì)具有中國(guó)民族特色的鋼琴樂(lè)曲和作品創(chuàng)作缺乏足夠的重視，卻尤其熱衷于對(duì)西方鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作和練習(xí)，這與鋼琴在我國(guó)良好、迅速的發(fā)展就形成了一定的對(duì)比和反差，顯得極不協(xié)調(diào)，以致于當(dāng)前中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作存在著“民族化”的問(wèn)題，不利于我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化在世界范圍內(nèi)的傳播和弘揚(yáng)，也不利于中國(guó)民族音樂(lè)意識(shí)的鞏固與民族精神的弘揚(yáng)。

一、中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展脈絡(luò)分析

20世紀(jì)初，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)始了最初的探索，也從此掀開(kāi)了實(shí)際意義上的中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的百年發(fā)展歷程，根據(jù)中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展?fàn)顩r可以將其劃分為五個(gè)發(fā)展的階段。

1910年至1930年是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的起步階段，著名音樂(lè)家趙元任開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的歷史，其根據(jù)曲牌的《老八板》與《湘江浪》改編的鋼琴曲具有濃郁的中國(guó)音樂(lè)風(fēng)味，其《和平進(jìn)行曲》是最早出版的中國(guó)鋼琴曲，開(kāi)啟了中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的大門。另外還有李榮壽創(chuàng)作以民間曲調(diào)為主題的鋼琴曲《鋸大缸》等，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)始了蹣跚起步，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)入了萌芽時(shí)期。

1930年至1949年這一階段是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展時(shí)期，例如賀綠汀的《牧童短笛》是第一首獲獎(jiǎng)的具有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲，還有黃自、蕭友梅等也創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的、具有民族化風(fēng)格的作品，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作朝著良好狀況不斷發(fā)展。

1950年至1966年是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的繁榮時(shí)期，也是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展的第三個(gè)階段。伴隨著新中國(guó)的成立，我國(guó)的文化事業(yè)也獲得了良好的發(fā)展，越來(lái)越多的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者也認(rèn)識(shí)到了中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作民族化的重要性，丁善德、桑桐、杜銘心等創(chuàng)作出了具有鮮明民族化風(fēng)格特征的經(jīng)典鋼琴音樂(lè)作品。

1966年至1976年可以說(shuō)是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的停滯期，在當(dāng)時(shí)特殊社會(huì)環(huán)境的影響下，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作陷入了停滯狀態(tài)?！饵S河》是殷承宗等人結(jié)合《黃河大合唱》改編而成的鋼琴協(xié)奏曲，也是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作在這一發(fā)展階段的一枝獨(dú)秀。

1978年至今是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的第五個(gè)階段，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作也進(jìn)入了多元化發(fā)展的時(shí)期。受改革開(kāi)放的影響，我國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)等事業(yè)都獲得了前所未有的大發(fā)展，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作也迎來(lái)了發(fā)展的春天。在21世紀(jì)的今天，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作也經(jīng)歷了百年的發(fā)展歷程，同時(shí)中國(guó)鋼琴作品在國(guó)際舞臺(tái)上也產(chǎn)生了重要影響，并已經(jīng)成為世界鋼琴藝術(shù)中不可或缺的一部分。

二、中國(guó)鋼琴音樂(lè)的民族化創(chuàng)作的策略建議

（一）將民族化的創(chuàng)作理念貫穿到中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的始終

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族化創(chuàng)作首先就要樹(shù)立民族化的創(chuàng)作理念，并將民族化的創(chuàng)作理念貫穿到鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的始終?？v觀中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的百年歷程，其每一個(gè)時(shí)期、每一個(gè)發(fā)展階段的鋼琴作品都無(wú)一不充斥著民族化的音樂(lè)語(yǔ)言，民族化的創(chuàng)作理念是貫穿其發(fā)展始終的。鋼琴作為一個(gè)“舶來(lái)品”，其是植根于西方文化的，與我們的東方文化是存在的差異性是極大的，更是顯而易見(jiàn)的，如果要被我們國(guó)人所接受和認(rèn)同勢(shì)必要經(jīng)歷一個(gè)民族化的歷程。所以，只有樹(shù)立和堅(jiān)持民族化的創(chuàng)作理念，才能創(chuàng)作出具有民族風(fēng)格特征的鋼琴音樂(lè)作品，進(jìn)而才能更好的進(jìn)行民族化的演奏，同時(shí)也才能更好的傳播我們的民族精神和民族文化。另外，在當(dāng)前文化全球化發(fā)展背景下，世界音樂(lè)文化多元化發(fā)展趨勢(shì)日益增強(qiáng)，國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，在這樣的發(fā)展形勢(shì)下，就文化而言，“越是民族的，就越是世界的”，把民族文化推向世界逐漸受到了普遍認(rèn)可，并日益深入人心。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，民族文化更是博大精深，這就為中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作提供了豐富的資源支持。融入了民族化創(chuàng)作理念的中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品會(huì)呈現(xiàn)出鮮明的民族化風(fēng)格特征，也會(huì)得到更為廣泛的認(rèn)同和青睞，同時(shí)也有利于中國(guó)優(yōu)秀民族文化的弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展，可謂是一舉多得。由此可見(jiàn)，樹(shù)立和秉承民族化的創(chuàng)作理念是中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族化創(chuàng)作的首要條件，也是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作所要始終堅(jiān)持的一個(gè)基本發(fā)展方向。

（二）將民族化的創(chuàng)作手法運(yùn)用到中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作之中

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族音樂(lè)文化也是燦爛多元，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中也逐漸形成了多種多樣的音樂(lè)技法，其都是中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的寶貴財(cái)富，也給當(dāng)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作提供了具有極大借鑒與啟示意義與價(jià)值的寶貴資源，同時(shí)也給中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族化創(chuàng)作創(chuàng)造了一種新的路徑。所以，將民族化的創(chuàng)作手法運(yùn)用到中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作之中是中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品民族化風(fēng)格表現(xiàn)的重要渠道，在中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族化創(chuàng)作中要特別注重。例如《百鳥朝鳳》本身是一首具有民族特色的嗩吶曲，但我國(guó)著名作曲家王建中在保留了原嗩吶曲的基礎(chǔ)上汲取嗩吶吹奏特色并借鑒和運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲的創(chuàng)作手法、加入了具有鮮明民族色彩的和聲，從而完成了鋼琴曲的改編，曲調(diào)悠揚(yáng)的鋼琴曲淋漓盡致的展現(xiàn)出了原曲之中由緩到急的百鳥爭(zhēng)鳴的壯觀景象?！栋嬴B朝鳳》在經(jīng)過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)樂(lè)曲的創(chuàng)作手法改編成為鋼琴曲之后依然呈現(xiàn)出了鮮明的民族化風(fēng)格特征，將民族化的創(chuàng)作手法運(yùn)用到中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作之中不僅僅是對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作手法的繼承，更重要的在繼承的基礎(chǔ)上而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于我們中國(guó)而言，鋼琴是一種典型的“舶來(lái)品”，所以，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作更要注重民族化風(fēng)格的表現(xiàn)和塑造。從中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的脈絡(luò)中我們可以發(fā)現(xiàn)民族化的創(chuàng)作理念是貫穿其發(fā)展始終的，眾多的前輩音樂(lè)家在中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族化創(chuàng)作中也已經(jīng)為我們做出了典范。在21世紀(jì)的當(dāng)代社會(huì)，創(chuàng)作者更要能夠清晰而深入的認(rèn)識(shí)到民族化的重要性和重要意義，始終堅(jiān)持民族化的創(chuàng)作理念、運(yùn)用民族化的創(chuàng)作手法、關(guān)注當(dāng)代人的審美需要，進(jìn)而創(chuàng)作出更多富有民族化風(fēng)格特征和時(shí)代特色的優(yōu)秀鋼琴音樂(lè)作品。

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