中學(xué)語(yǔ)文在邊遠(yuǎn)山區(qū)創(chuàng)新教育初探

余成英

創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法，必將給語(yǔ)文教育界帶來(lái)全新的氣象和嶄新的面貌。要在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，首先應(yīng)該明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育的總體特征和對(duì)教師的基本要求。創(chuàng)新教育是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)、藝術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)造型人才的一種新型方法。為此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新教育應(yīng)具備以下特征：

一、以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

典型引路，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新。在現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾即是：哥白尼不迷信他人，不畏權(quán)貴，創(chuàng)立地動(dòng)學(xué)說(shuō);徐霞客跋山涉水，踏遍祖國(guó)山山水水，提出許多獨(dú)到見(jiàn)解;蘇東坡黑夜駕舟，尋訪石鐘山，大膽否定前人假說(shuō)，深得石鐘山命名原因;魯迅目睹國(guó)民之麻木，毅然棄醫(yī)從文，尋求救國(guó)救民新路子……前人先輩的探索精神，令學(xué)生欽佩。同樣，生活中的小小發(fā)明，也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈創(chuàng)新之火。如商業(yè)行為中一個(gè)富有新意的操作，甚至一句優(yōu)美的廣告詞，也會(huì)使學(xué)生大開(kāi)眼界，躍躍欲試。

教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí)，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

異義相析，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新?！皩W(xué)貴乎疑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)碰到許多問(wèn)題，如果不及時(shí)加以解決，問(wèn)題就會(huì)越積越多，不僅限制了學(xué)生知識(shí)的掌握能力，更是壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，技師的職責(zé)在“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生心存疑慮之時(shí)，正是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的良好時(shí)機(jī)，教師應(yīng)“相機(jī)誘導(dǎo)”（葉圣陶語(yǔ)）。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙訪古》一文后，學(xué)生問(wèn)：修筑長(zhǎng)城，鞏固國(guó)防，抵制外敵人侵，可以說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個(gè)大大的英雄，能這樣講嗎？這個(gè)問(wèn)題的確有一定的深度，看來(lái)這位學(xué)生很善于思考，能夠進(jìn)行類比聯(lián)想。教師對(duì)這類問(wèn)題絕不能一棍子打死，否定學(xué)生的提問(wèn)，而恰恰相反，應(yīng)鼓勵(lì)這種鉆研精神和靈活的思維方式，然后對(duì)“英雄”這個(gè)概念加以界定，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。

二、張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

個(gè)性通常是指一個(gè)人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過(guò)程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)，因此，個(gè)性被稱為人類心理行為的動(dòng)力來(lái)源。在學(xué)習(xí)上。它能促使學(xué)生朝著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括過(guò)于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神。可見(jiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，張標(biāo)學(xué)生人格力量。

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指有美感參與的、綜合運(yùn)用多種思維形式并且有開(kāi)拓創(chuàng)新特色的思維活動(dòng)。具體說(shuō)，是在問(wèn)題情境中，對(duì)已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系，生成新的信息的高級(jí)反映過(guò)程，是一種有創(chuàng)見(jiàn)性的思維活動(dòng)。它可分為發(fā)散性思維、逆向思維、批判性思維等形式，當(dāng)然也包括幻想，“幻想也是創(chuàng)造性思維活動(dòng)”（楊振寧語(yǔ)）。

創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。心理學(xué)原理告訴我們，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。在教學(xué)過(guò)程中，利用各種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

我們的傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)，據(jù)教育部最近一次全國(guó)性調(diào)查顯示，我國(guó)中小學(xué)目前的教育方式，以被動(dòng)接受為主，很少有學(xué)生自己從活動(dòng)與實(shí)踐中獲取的真正知識(shí)。創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)談化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。

沖破寫(xiě)作藩籬，讓學(xué)生放膽作文。我們?cè)谧魑膭?chuàng)新教學(xué)中，首先在內(nèi)容上大膽突破，提倡“揚(yáng)個(gè)性、抒心靈”。中學(xué)生處于思想是活躍時(shí)期，情感豐富，心中充滿著對(duì)未來(lái)的美好向往。我們要求學(xué)生“我手寫(xiě)我心”，怎樣想就怎樣寫(xiě)，想到什么就寫(xiě)什么，即使寫(xiě)出偏激的思想，也應(yīng)鼓勵(lì)他們能說(shuō)真話的精神，不怕思想偏激，只怕文章沒(méi)有思想。如一些學(xué)生大膽評(píng)說(shuō)中國(guó)足球，寫(xiě)出了思想犀利的評(píng)論文章：《霍頓，何罪之有？》《中國(guó)足球不能拒絕雅凱》《長(zhǎng)傳沖吊，是利劍還是鈍器》，一些學(xué)生尖銳評(píng)說(shuō)學(xué)校教育：《語(yǔ)文課，讓我歡喜讓我憂》《標(biāo)準(zhǔn)化試題，下崗吧！》《學(xué)習(xí)，什么時(shí)候輕松起來(lái)？》等等。

廣泛開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中提高學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力。一是確定主題，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，如以“怎樣培養(yǎng)青少年的成人意識(shí)”為主題，向?qū)W生公布基本書(shū)目，以班級(jí)、小組為單位進(jìn)行閱讀評(píng)比。讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會(huì)、了解自己，從而提高認(rèn)識(shí)、評(píng)判能力。二是開(kāi)設(shè)選修課，要求學(xué)生每周至少參加一門(mén)選修課，這給開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。三是舉行辯論大賽，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在爭(zhēng)辯中鍛煉。四是創(chuàng)辦學(xué)生文學(xué)社。學(xué)生自己結(jié)社，三人一群，五人一組，你組稿、我排版，鬧得不亦樂(lè)乎。這種自由的形式正為發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力提供了繽紛的舞臺(tái)。

投身社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分展示語(yǔ)文創(chuàng)新才能。“外面的世界很精彩”，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)。積極參與社會(huì)實(shí)踐，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。一是開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，利用節(jié)假日，組織學(xué)生深入街道、工廠、農(nóng)村調(diào)查采訪，然后寫(xiě)成調(diào)查文章。二是考察環(huán)境，環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。利用雙休日，組織部分學(xué)生考察車站、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所，并舉辦征文比賽。三是考察名勝古跡。帶領(lǐng)學(xué)生尋古攬勝不僅能豐富學(xué)生知識(shí)，更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會(huì)、人生課題。

豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對(duì)事物的判斷力和語(yǔ)文實(shí)際操作能力。另一方面，有創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書(shū)本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力。