陶垠穎 同濟大學(xué) 上海 200092
引言:
中共第十九次全國代表大會上,習(xí)總書記代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作報告.報告明確提出加快建設(shè)創(chuàng)新型國家.創(chuàng)新發(fā)展是推動發(fā)展的第一動力,也是提高發(fā)展質(zhì)量與效益的根本支撐.本論文將粗淺地探討以環(huán)境設(shè)計為方法,貫徹習(xí)主席創(chuàng)新發(fā)展理念,創(chuàng)新社區(qū)建設(shè)發(fā)展.
創(chuàng)新發(fā)展——中國五大發(fā)展理念之首.習(xí)總書記概括說:"創(chuàng)新是民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉,也是中華民族最深沉的民族稟賦,抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來."
1.我國社區(qū)建設(shè)的狀況
什么是社區(qū)?德國的社會學(xué)家斐迪南.滕尼斯首先將它作為一個社會學(xué)的范疇來研究,認(rèn)為"富有人情味、有共同價值觀點、關(guān)系親密的聚居于某一區(qū)域的社會共同體"即是社區(qū).
我國的社區(qū)建設(shè)起源于1949年新中國成立后.那時,我國建立起了一套以單位制為主、以街居制為輔的城市社會管理體制.1991年,民政部提出"社區(qū)建設(shè)"的概念.1998年,國務(wù)院確定設(shè)立社區(qū)建設(shè)司,達到了在全國推動社區(qū)建設(shè)發(fā)展的目的.
中國自提出"社區(qū)建設(shè)"的概念以來,由于人口基數(shù)大,國土面積廣大以及政策等原因,社區(qū)建設(shè)一直面臨著巨大的挑戰(zhàn).目前的城市社區(qū)作為中國城市社會最基層的社會組織,已擁有一定的組織基礎(chǔ)、制度保障、物質(zhì)條件、設(shè)施場所和社會資源,并在社會管理中發(fā)揮著特定的作用.
2、我國社區(qū)建設(shè)的問題
在我國長期計劃經(jīng)濟體制下,居民的社區(qū)意識比較淡薄,社區(qū)具有"單位社區(qū)化"的特點.所以,造成了居民社區(qū)治理參與程度不高、對社區(qū)歸屬感較弱、社區(qū)組織發(fā)揮作用有限、缺乏活力、空間單一、居民活動空間缺乏與空間組織的混亂等問題.
3、為什么要創(chuàng)新建設(shè)社區(qū)
首先,只有創(chuàng)新建設(shè)社區(qū)才能創(chuàng)新建設(shè)城市.社區(qū)建設(shè)是城市建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,我們只有將組成城市的一個個社區(qū)建設(shè)好了,才能加快建設(shè)宜居幸福的國際化、現(xiàn)代化城市.
其次,過去的社區(qū)建設(shè)方法已經(jīng)無法滿足人們的需求.社區(qū)建設(shè)正在由追求居民的居住面積,逐漸向促進社區(qū)和諧、滿足可持續(xù)發(fā)展、追求居住區(qū)與城市協(xié)同發(fā)展所轉(zhuǎn)變.這樣的轉(zhuǎn)變是隨著人們物質(zhì)生活水平不斷提高,城市不斷發(fā)展,以及人們生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展意識增強而提出的必要要求.
以上問題,是長期困擾社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的問題,舊有的辦法很難從根本上解決,所以現(xiàn)在必須創(chuàng)造性、創(chuàng)新性地去建設(shè)社區(qū).
以環(huán)境設(shè)計為著力點,助力創(chuàng)新社區(qū)建設(shè)
環(huán)境設(shè)計是致力于運用整體的、以人為本的以及可持續(xù)的方式來創(chuàng)造和促成一種可持續(xù)的"生活、環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)",是包括人和環(huán)境交互過程中的體驗、交流和場所的學(xué)科[2].從這個定義來看,"生活空間生態(tài)系統(tǒng)"是環(huán)境設(shè)計的核心對象,不僅涵蓋了物質(zhì)的,還包括非物質(zhì)的.在這個學(xué)科里,人的介入是關(guān)鍵,只有人的介入,物質(zhì)空間才能轉(zhuǎn)變成為場所 .因此,運用環(huán)境設(shè)計來指導(dǎo)社區(qū)創(chuàng)新建設(shè),可以創(chuàng)造性的解決上述問題.
為改善居民生活環(huán)境,從2015年起,上海各個社區(qū)紛紛圍繞"開放型社區(qū)"主題開展自治項目,目標(biāo)是美化公共環(huán)境,加強社區(qū)自治文化,促進鄰里公共關(guān)系.楊浦區(qū)四平路社區(qū)以創(chuàng)建溫馨、有特色、有創(chuàng)意的開放型社區(qū)為目標(biāo),引入第三方資源即同濟大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院的師生們加入其中,從居住區(qū)自下而上的自我管理以及對居民生活活動的引導(dǎo)等不同層面去實現(xiàn)改變.
1、開放營造-四平社區(qū)空間創(chuàng)生行動
開放營造-四平社區(qū)空間創(chuàng)生行動是一個落地在上海市楊浦區(qū)四平社區(qū)的實踐項目.它將10個公共空間在地項目、50余個社區(qū)微創(chuàng)意介入以及數(shù)個社區(qū)創(chuàng)意活動有效地編織到四平社區(qū)公共區(qū)域中.所詮釋的是在中國社會文化框架下:一種建構(gòu)公共生活和集體空間的設(shè)計態(tài)度與愿景;一個從單向設(shè)計到社會資源共同參與的主動過程;一個以點到線面的公共空間設(shè)計針灸式新興范式.創(chuàng)意滲透在四平社區(qū)的各處,改變無處不在.
圖(1)是設(shè)計師馮凡利用社區(qū)空地改造成的公共空間"家園",將室內(nèi)家居空間抽象化,并置于室外,從物用的角度作為休憩工具,形成使路人休息片刻的積極空間,產(chǎn)生家的認(rèn)同感.
圖 (1)
圖 (2)
圖(2)設(shè)計師劉洋將使用率較低的自行車停車場改造為兒童嬉戲區(qū)"圈圈王國",鮮艷的顏色和趣味的形態(tài)吸引著小區(qū)居民們停駐.四平創(chuàng)生行動作為一個研究與實踐結(jié)合的長期項目,旨在結(jié)合中國城市發(fā)展現(xiàn)狀,探討實體空間及社會學(xué)和文化意義上的城市社區(qū)情境,激活設(shè)計因子在都市生活和建成環(huán)境中的干預(yù)和催化.
2、城市沖浪表面藝術(shù)計劃
城市沖浪表面藝術(shù)計劃是四平創(chuàng)生團隊邀請來自全球的街頭藝術(shù)家,在城市公共環(huán)境進行創(chuàng)作,嘗試對一系列剩余公共空間的場所營造,更新老舊社區(qū)的空間感官以及公共環(huán)境體驗,鏈接創(chuàng)意集體和公眾,為我們所熱愛的城市社區(qū)聚集更多能量.
藝術(shù)家林子楠在鞍山支路變電站外墻上使用叢林植物作為視覺主體,創(chuàng)作的"WILD LIFE"在鋼筋叢林和日趨數(shù)字化的生活環(huán)境下,呼吁將都市生活與自然本真做平衡,同時為社區(qū)帶入綠意生機.
圖 (3)WILD LIFE
該項目旨在把握街道氣氛,將生活、人、日常生活,這些普通的場景串聯(lián)成為象征城市身份的單元,在場所與使用者建立一種連接.是人對環(huán)境進行感知的過程,更是對人認(rèn)知空間中歷史、經(jīng)驗、情感的保護和回歸.
3.美麗樓道改造項目
四平社區(qū)內(nèi)的住宅大多為房齡二三十年的老公房.四平街道和設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院合作推出"美麗樓道"自治項目.通過環(huán)境設(shè)計系2015級的課程,對撫順路363弄小區(qū)的六個樓道進行"樣板式"的改造,將更多創(chuàng)意引入原本并不起眼的鄰里公共空間——樓道.
圖 (4) :(從左至右)創(chuàng)意環(huán)境圖形;同學(xué)與居民討論方案
同學(xué)們在讓老社區(qū)煥新顏、提品質(zhì)的同時,還重塑樓道環(huán)境空間,進而增強樓道自治能力.這個過程更是一個以設(shè)計驅(qū)動社區(qū)參與、激發(fā)居民融合的社會化過程.這些方案的持久運營離不開后期居民的參與和維護,在項目過程中建立共同信任并逐步實現(xiàn)主體轉(zhuǎn)化,才是至關(guān)重要的.
在上述社區(qū)創(chuàng)新建設(shè)的案例中可發(fā)現(xiàn)一些富有新意的設(shè)計理念,與傳統(tǒng)的社區(qū)建設(shè)在社區(qū)公共空間界面、激發(fā)空間活力、居民互動參與等介入方面,有著顯著區(qū)別.
1.通過社區(qū)公共空間界面多樣性的設(shè)計,激發(fā)空間活力
通過創(chuàng)意設(shè)計,慎重的將地塊周邊相鄰的社區(qū)片斷相融合,著眼于閑置地塊、小微空間的品質(zhì)提升和功能塑造.通常,一片園子、幾抹彩繪之類的就可以使小區(qū)物理空間布局精細化,讓社區(qū)環(huán)境得到改善,從而提高社區(qū)生活品質(zhì).有助于消解鄰里間的淡漠,增強社區(qū)的歸屬感、凝聚力以及人際間的互信、互助、包容等.從小中見大,來增進鄰里交往并激發(fā)社區(qū)公共空間的活力,這些單元匯聚起來便形成整個城市的無窮魅力.
2、通過社區(qū)公共空間界面交互性的設(shè)計,促進居民互動參與
社區(qū)的公共空間主要用來服務(wù)居民.公共空間,其本質(zhì)是一個對話性的場所.人們聚集在一個共享的空間中,作為平等的參與者,面對面地交談并形成一種"公共生活",這就自然會形成一種穩(wěn)定、信任和參與共享的社會關(guān)系.因此,通過環(huán)境設(shè)計激活空間,再將空間中的每一個人激活,調(diào)動整合空間資源,增強每一個個體希望"卷入"公共空間的愿望.從而有助于實現(xiàn)公共空間資源的合理利用,以及社會資源的整合和居民互動參與.
創(chuàng)新社區(qū)建設(shè),必然要發(fā)揮設(shè)計師、政府以及公眾的共同作用,注重民主、公開的現(xiàn)代意識,倡導(dǎo)政府、社會、社會組織多元治理、協(xié)作互動.推動社區(qū)自治走向社區(qū)共治,從而實現(xiàn)社區(qū)治理結(jié)構(gòu)新的轉(zhuǎn)型.
設(shè)計師作為設(shè)計實踐的策劃者和實施者,毫無疑問,是最核心的角色.在整個創(chuàng)新社區(qū)建設(shè)的實踐過程中,要回歸到質(zhì)樸、接地氣的社區(qū)空間設(shè)計,需要去平衡"個人的物質(zhì)需要"與"社會的公共屬性".甚至還需要設(shè)計師拋卻傳統(tǒng)設(shè)計學(xué)科的教育影響,學(xué)會以社會學(xué)的眼光和方式進入社區(qū)更新環(huán)節(jié),更加注重不同人群的喜好.并且再面臨特別多的普通居民時,需要去平衡各方的利益訴求以及審美情趣,努力為創(chuàng)新建設(shè)社區(qū)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻.
在創(chuàng)新社區(qū)建設(shè)中,政府必須將創(chuàng)新作為提升社區(qū)治理水平的第一動力,以全新的思維去審視社區(qū)治理中矛盾和問題的源頭,對癥下藥,搞好頂層設(shè)計,從體制、機制入手,加大著力推進政策創(chuàng)新、機制創(chuàng)新,并依靠社會化、市場化的手段,積極探索建設(shè)社區(qū)發(fā)展的新模式,理順社區(qū)創(chuàng)新建設(shè)的理論、方法、技術(shù)、管理等要素,為實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動社區(qū)建設(shè)發(fā)展建立長效的機制,為我國社區(qū)更好的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻.
隨著當(dāng)代中國社區(qū)建設(shè)的發(fā)展,已經(jīng)由政府推動與主導(dǎo)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?行政性推進"與"社會化參與"兩個基本方向的互動.由此,公眾需要有意識的,帶有探索性的去不斷擴大對社區(qū)活動的參與.同時,在創(chuàng)新社區(qū)建設(shè)的實踐過程中,要積極地參與共同設(shè)計,向政府和設(shè)計師講明自己的需求,選擇出最符合自己內(nèi)心的設(shè)計方案.為創(chuàng)新建設(shè)好自己的家園貢獻一份力量.
社區(qū)建設(shè)所涉及的內(nèi)容極為廣泛,是一項系統(tǒng)性工程.但是我們需要創(chuàng)新性的去發(fā)展社區(qū)建設(shè),不僅本文所提供的應(yīng)用環(huán)境設(shè)計的方法來創(chuàng)新社區(qū)建設(shè),僅僅只為萬千種社區(qū)建設(shè)方法中的冰山一角,而且本文所未涉及到環(huán)境設(shè)計的方式方法也在隨社會的發(fā)展而不斷迭代、創(chuàng)新.期待設(shè)計師、政府和人民群眾的通力合作,有利于促進社會和國家的進步,有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,有利于實現(xiàn)我們心中的中國夢.